墓は死んだ者(🎥)の(🔏)た(🕉)めに(👡)あるのでは(📓)なく(🐶)て、生き残る者(👢)のために(🐕)ある(💑)のだと、(🖐)あ(🧣)る人もそ(🦋)う申(🚇)(shē(🔗)n )しました(⛓)っけ。
五(🛑) 行商(🚡)
ドイツの(🏔)ハイネ(👷)という人が先輩ゲ(👟)ー(😅)テをたずねた(🐏)時のことは、まだわたしの若(ruò )かったころにある書(shū )物(wù )の中(zhōng )に見つけて(🎨)おいたことなのですが、あの話は今(🤵)だ(🏖)にわた(🚝)し(🌳)の胸に浮(fú )かん(🗡)できます。若(🎥)(ruò(👿) )かった日のハイネ(🐳)はあの先輩をたずねる時(shí )のこ(🎏)とを胸(xiō(⏺)ng )に描きまして、もしゲ(😳)ーテに会うことがで(🔥)きたら、あ(🐛)のことを話(🙏)(huà )そう、このことを話そう(🏉)と、いろい(🚔)ろ思(😕)い(✡)もうけな(🎦)がら長い(🛅)冬(🅿)の夜(🈹)を送ったこともあるそうです。さて、会(💯)(huì )ってみ(🥠)ると、先輩は(🔦)た(🦁)だサク(🐻)ソ(💍)ニーの梅(mé(🥔)i )のうまいこと(🈲)をハイネ(🌊)の前(🕺)に言(yá(😛)n )い(🏪)出して、えみを浮かべ(🧒)て(🕹)見(jià(📭)n )せただけであったという(😺)ことです。
長い冬の(🧑)ため(🌄)に野(✖)菜をたく(⬜)わ(🕷)えるころが来ますと、そ(👼)の大(🧜)根(gēn )を洗ってたくあ(📬)んにつけるしたくをするの(🌆)が、小(🥁)諸こも(🥜)ろへんでの年中行事の一つになってい(🐥)ます。わたしが東(🔢)京から出かけ(💟)て行った(🅾)初めのころには、よくそ(🍅)う思いました。この(🎭)土(tǔ )地(🐯)に(🐰)は、こ(🐘)んなあわれな大(dà )根しかでき(🍙)ないのかと。一(🍖)(yī )年(🛺)暮(mù(🔆) )らし、二(èr )年(🐶)暮ら(🌌)しするうちに、ふ(💼)しぎにも(🎙)その堅(🥂)い大根でつけたたく(🈴)あんには、(🌞)かみしめればかみしめるほど(🛄)、なんと(😶)も(🐸)言われない(🥈)味が出(🎌)てきまし(😂)た。上州(zhōu )あたり(💏)の大根なぞはそれ(🌌)に比(bǐ )べる(🌋)と(📑)、いっそ水く(🚠)さい(🕘)と(🌃)思うよう(🔱)にな(❎)りまし(🍭)た(🌿)。
長いもの、(🎧)仙台(tái )せ(📋)んだい地方に伝(📒)わ(🍓)ってき(💌)た「(🦃)さんさしぐれ(👓)」の古(🆑)い(🐦)歌(gē )の節。
と声をか(🌊)けて、(❄)毎日(rì(🌇) )行徳(🗞)方面(🛐)からおさ(👖)かなをかついでくる男が荷をおろす(😈)のも、その勝手口でし(🤨)た(👓)。
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