する(🐧)と(🥫)陽貨(👶)は、(🅰)ここぞと(🆓)ば(🤣)かり、三(🍩)(sān )の矢を(😾)放った。
その場(🐥)は(🔜)それで済んだ。しかし仲弓(💅)に(🌧)対(duì(🧜) )する蔭口は(🕎)やはり絶えな(🎈)か(🗞)った。い(🌸)うこと(🍂)がなくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身分がどう(🖌)の、父の素行(🍊)(háng )がど(🌶)うのと(😅)い(⬛)う(🖕)話に(🔊)なって行った(⚪)。む(🔀)ろん(✉)、そんな話(💒)は、今に始まったことではなかった(🍽)。実をいうと(🚑)、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に(🛑)称揚し出したの(📈)も(🌂)、その人物が実(🛒)(shí(🚉) )際(🕖)優れていたからでは(🖨)あったが(😾)、何(😄)とかして門人たちに彼の真(zhēn )価を(🗨)知らせ、彼(bǐ(💌) )の身分(😦)や父に関(💞)する噂(🧛)を(🐢)話(huà(🏏) )題に(⛷)させないようにしたいためであった。と(😘)ころ(😯)が、結果はかえって反(fǎn )対の方に向いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃(🔠)めれば(😢)讃めるほど、彼の身(shēn )分の(🕑)賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ )の(🥕)父の悪行(háng )が門人たちの(🛫)蔭口(🏕)の種(zhǒng )になるのだった。
(礼(🍎)(lǐ )にそむくわけには行(🥊)かない。しかし、無(wú(📁) )道の人に(🥔)招(zhā(🏩)o )かれて、たとい一日(rì )た(🏌)りともこれ(💾)を相たすけるのは士の道でない。況ん(🏗)や(😊)策を以て(🚗)乗(🔮)じられるに(🤚)於(yú )てをや[#「(🆎)於てをや」(🍹)は底本(🌒)では「於(🦎)ておや」]である。)
「多(🌆)分私の方にお越(🍐)しであろうと存(cún )じまして、急い(🎺)で帰(📯)って来(🍊)たところです。ほ(🆗)ん(🦌)の(👾)一寸お(🐁)くれまして、(📑)申しわけあり(📴)ません(🔊)。」
(🅿)彼は、(🚘)そう答(dá(🍎) )えておいて、これまで門(mén )人(rén )たち(🚚)が孝道に(🎏)つい(🛢)て訊ねた時の孔子の教(jiāo )えを(⏫)、彼(♎)(bǐ(🍀) )の記(🏢)憶の中からさ(😳)が(🤒)し(🅰)て見た。先ず思(sī )い出(chū )された(🏜)のは、孟(✉)懿子の息子(zǐ )の(🎎)孟(mèng )武伯(bó(🛡) )の問に対する(🏮)答えであ(🔣)った(🏧)。
門(🤜)人(🐕)(ré(🥔)n )は、(🤾)一寸うろ(📪)たえた顔をした(♒)が、すぐしゃあしゃあと(🔁)なって答(😭)えた。
とうとう一人がいっ(🐸)た(🍓)。
だ(🥤)が(🐜)、話は孔子がまだ官途(tú )に(👞)つ(⛎)い(🥉)て間(jiā(🚝)n )もないころのことである。一日(rì )、孟懿子(zǐ )も(📿)う(🐛)いし――孟家(🏨)の当主(zhǔ )――は、孔(kǒng )子を訪(🏃)(fǎng )ね(🎪)て、殊勝ら(💽)しく孝(📆)(xià(🎨)o )の道を(🛃)たずねた。
「た(📶)しか(🐧)にそう(🌌)か(🕰)な。」
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