「でも、あの調(🍌)子では、諸(zhū(🎄) )侯(hóu )を説(shuì(🌍) )いて見たところで、相手にされないだろう(🐯)と思(🦃)います。惜(🙌)し(🐱)いも(〰)のです。」
「仲弓もこのごろは仁(rén )者の列(liè )にはいったか知らないが、残念なことには(⚡)弁舌の(🐺)才が(💑)な(🥣)い(🦆)。」
2(🗃) 仲(📴)弓(gōng )仁を問う。子曰く(🤨)、門(mén )を出でては大賓に(🧐)見ゆる(🦊)が如く(💂)し、(🕋)民(😀)を使うに(👞)は大(😕)(dà )祭に承くるが如(rú(🥌) )くせよ。己の(🎾)欲せざる所(suǒ(👚) )は人(🍜)に(🏆)施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家(jiā )に在りても怨な(😂)からん(🖖)と(🍕)。仲(zhòng )弓曰く、(💧)雍不敏なりと雖も(🌕)、請う(📁)斯(🍬)の語を事(shì )とせんと(顔淵篇(🙍))
「樊遅!」(🚅)
子曰く、雍よう(🤸)や南面せしむ(🤡)べしと(🈹)。仲(🧑)(zhòng )弓、子桑伯(bó )子を問う。子曰(🛁)(yuē(👊) )く、(⛱)可なり、簡なり(🥫)と。仲弓曰く(🤜)、敬(🐰)けいに居(🍈)りて簡(jiǎn )を行い、(🐦)以(yǐ(♿) )て其の民(👞)に(🌨)臨(🐖)ま(🆎)ば、(🈳)亦可ならず(📄)や。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎ(🚣)n )を(🤧)行わ(👟)ば、乃ち大(🙂)簡(jiǎn )たいかんなることな(🔪)か(😃)ら(💙)んや(😒)と。子曰く、雍(⤵)の言然り(🚰)と。
「(🈶)司空様(yàng )がお呼(hū )びでございます。」
(最善の策が見つからなけ(🔒)れ(🥕)ば(😱)、次(🎭)善(shàn )を選ぶより仕(shì(☔) )方(📬)がない(🕜)。)
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