「そり(🖌)ゃあそうだろう(🌻)。それ(🍡)があらわれるのはまだ早(🐳)い(🌺)よ。」
次郎は(🎧)、その中の「ぼくのほうはたぶ(🕶)ん(🍮)変(🚑)更(gèng )はあるまいと思(🍓)うが」と(🏠)いう文句が気(👋)(qì )になった(🐗)。も(🕞)し恭一だけの考(🤖)(kǎo )えで日(📀)取(qǔ(📞) )りがきめられるも(📝)のだっ(🕐)たら(💂)、そんなあいまいな言い(📸)かたをする(🧙)わ(🦌)けがない。こ(👺)れはだ(🐗)れか(💛)ほ(🙏)かの人の都合を(🐅)念頭(tóu )においてのことら(🙉)しい(👫)、もしそ(💬)うだとする(👦)と、(😹)そ(🍣)れ(🍵)は道(🚐)江みちえ(🧕)の着京の日取りにちが(🌓)いな(🍾)いのだ。
(🔟)次郎(🤯)が入(rù(🐗) )り口に(👀)立って様(🔏)子をな(🍏)がめてい(🥐)ると、
と、朝倉先生(⚽)は、まじまじと次郎(🌷)の顔(yá(⌛) )を見ながら(⏪)、
「心苦(kǔ(🐌) )しければ、君(jun1 )自身で(🥥)何(hé )とか(💀)始末したらいいだろう(🎩)。原因(🛴)はも(🎩)とも(🐌)と君にあるんだから。……(🔼)私(sī )は、(🔗)板(bǎn )木の音その(🏠)も(🖇)のを問題(tí )に(📅)し(🚕)ただけな(🔩)ん(🧗)だ。」
かれ(🦆)には、まったく自(🌠)信がなかった。白(bái )鳥会時(💖)代の心の修(xiū )練も、(🚇)友(🐐)(yǒu )愛塾の助(zhù )手としての現(📙)在の信念も、こうした場合(🔧)の態度(💮)(dù )を決定するには、(🐶)何のたしにもな(🙁)らな(♏)かった(🌻)。かれがこ(🍡)れ(🆔)まで信奉(fèng )しんぽうもし、実(shí )践じっせんにもつとめて来(lái )た、友愛・正義(🏊)・自(zì )主・自律・創造、といったような(🛎)、社(🗳)会生(shēng )活(🧣)の(😺)基(🐺)(jī )本的(❔)(de )徳(🔔)目とく(🎪)もくは(💊)、今のか(🌹)れには、全(quán )く(⚪)力のない(🗽)、空疎くうそ(🏭)な(🏪)言(yán )葉(yè )の羅列(🕗)られつで(🤡)しかな(🌮)かった。そして(🦕)そこに(🍟)気がつ(⭐)くと、かれは(📐)いよ(👟)いよう(🙅)ろたえた。
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