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A　(🐵)諸君は(🚟)またそう云(🔞)う大き(👺)な(🌏)建物の、奥(❕)の奥の部屋(🚽)へ行く(🦓)と、もう全く外の(🚙)光(🚘)りが届(💕)かなくな(🕤)った(⏫)暗が(📧)り(👑)の中にある金(🎥)襖や(⚡)金屏風が、幾間を隔て(🎶)た遠(🈳)い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(🌟)のように照り返しているのを(🆖)見た(🀄)ことはないか。その照り返(♿)しは、夕(🌿)暮(🍇)れの地平線のように、あたり(📨)の闇(😒)へ実に弱々し(😢)い金(🐟)色(🛥)の明り(🐾)を投げてい(🔫)る(♍)の(🏨)であるが、私は(🎷)黄(🏞)金(🏕)と云うものがあれ(😄)ほ(🏟)ど沈痛な美しさを見(🤨)せる時は(📙)ないと思う。そして、その(😦)前を(🚤)通り過(🎡)ぎながら幾度も振り返って見直すことがある(♐)が、正面から(😉)側面の方(💘)へ歩を移(🎦)すに随って(🆙)、金(🏢)地の紙の(🐑)表面がゆ(🚣)っく(🚦)りと大(✊)きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい(🏠)瞬(💒)きをせ(🐔)ず、巨人が顔色(🚲)を変(💮)え(✍)るよ(👏)うに、きら(🏞)り、と、(♓)長(🎊)い間を置(🌀)いて光る。時とすると、た(📆)った(💆)今まで眠った(🦃)よ(🤜)うな鈍い反射をしていた梨地の金が(😥)、側面へ(🥡)廻(🔓)ると、燃(🍽)え上るように耀やいているのを発見して(🕐)、こ(🐫)んなに暗い(🕸)所で(🕧)どうしてこ(⬇)れだけの光線(🔶)を(🚓)集める(👶)ことが出来たのか(🌰)と、(🛐)不思議に思う。そ(🐽)れ(🛃)で私には(🧒)昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🧝)人(🌏)の起居する部屋の四壁(👎)へ張(🔬)ったりした(📢)意味(🙇)が、始(🌼)めて頷けるのである。現代の(🍐)人は明るい家に住んでいるの(🍍)で、こう云(🏓)う黄金の美しさを(🎺)知らない。が、暗い(😚)家に住ん(🍠)で(🛐)い(🌮)た昔の(🏳)人(🌞)は、その美し(🤠)い色に魅せ(👰)られたばかりでな(✴)く、かね(👫)て実用的価値をも知っていたのであろう。な(💱)ぜなら光線(👖)の乏し(🎌)い(🌥)屋(✅)内(🐼)では、あれがレフ(🛌)レク(🌽)ターの役目を(🐘)したに違いない(🎨)か(🖐)ら。つまり彼等はたゞ贅(👊)沢(🚺)に黄金(💋)の(🐌)箔や(🐌)砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだ(🚊)とす(🚠)ると、銀やその他の金属(🐹)はじきに光沢が褪あせてし(👜)ま(🚴)うのに、長(🤯)く(💡)耀や(💵)きを失わないで室内(🐉)の(🔡)闇を(😯)照らす黄金(👠)と云う(🐸)ものが、異様に貴(🤥)ばれ(🦋)たで(🌜)あろう(⚪)理(🌶)由を会(🗂)得することが出来る。私は前に、蒔絵と(🌽)云うものは暗い所(👵)で見て貰うように作ら(🚺)れ(🥛)て(🛠)いる(💽)ことを(😓)云った(🛹)が、こうしてみると、啻た(🎎)だに蒔絵ば(💐)かりではな(⛵)い、織物などでも(🚩)昔(🎀)のもの(🐵)に金銀の(🚳)糸(🍒)がふんだんに(🏾)使ってある(🚆)のは(🦔)、同(😪)じ理由に基づ(👕)くことが知れる。僧侶が纏う金襴(⚽)の袈裟けさなどは、(🍕)その最も(🚋)いゝ例ではないか。今日町中まちなかに(🥋)ある多くの寺院は(♊)大概本堂(🌡)を大衆向きに(🔌)明る(📕)くし(🌅)てあるから(🍟)、あゝ云(🍉)う(🏠)場所では(🚲)徒らにケバケバしいばかりで、どんな人(🚹)柄な高(🔽)僧が着てい(🍯)ても有難(🕋)味を(🍳)感(🐕)じることはめった(🐮)にな(🆎)いが、(♑)由緒ある(🛍)お寺の古式(🎦)に則った佛事に(🗺)列席(🐹)して(🦎)みると(🈸)、皺し(🌦)わだらけな老(🏡)僧(👹)の(🚝)皮膚と(👗)、佛(📫)前の(👐)燈明の明滅と(🐥)、あの金襴の地質とが、(🖌)いかによ(🔄)く調和(🕝)し、いかに荘厳味を増して(🕐)いる(🎽)かが分る(🙋)のであって(💈)、そ(🏓)れと云うのも、蒔(㊗)絵(🚋)の場合と(💡)同(🍋)じように、派手な織り模様(💤)の(🎽)大部(🚢)分(🔜)を闇が隠してしま(🆘)い(🐤)、たゞ金(♍)銀の糸がとき／″(🌲)＼少しずつ光るようにな(🕘)るか(💒)らである。それから、これは私一(🐁)人だけの感じであるか(🛐)も(🐮)知れ(🍱)ない(💢)が、およ(👓)そ日本人の皮膚に能衣裳(📣)ほど映りのいゝものはな(❔)いと思う。云う(📹)まで(🎳)もな(🆘)く(🧜)あ(㊙)の衣裳に(🍳)は随分絢爛な(🏕)もの(🧑)が多(🕺)く(🚢)、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれを着(💕)て(🌛)出(㊙)る能役者(📊)は、歌舞伎(🌳)俳優(🗂)の(🧛)よ(🌝)うにお(🛬)白(🏽)粉を塗ってはいないのであるが、(🈂)日本(👘)人特有の赧(🌙)あかみがかった褐色の肌、或は黄色味を(🀄)ふくん(💩)だ象(😤)牙色の(🔻)地顔があんなに魅(🏗)力(🏮)を(🌲)発揮する(🍥)時はないのであって、(🌹)私はい(🆒)つも能を見(🗞)に行(👜)く度(🖨)毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある(💉)袿(📖)うちきの類もよく(🔠)似合う(😕)が、濃い緑(🥜)色や柿色の素襖(🌙)、水干、狩衣の類、白無(🗞)地の(🔘)小(🤒)袖、大(⏯)口等も実によく似合う(⏸)。たま／(🎈)＼それが美少(🚤)年(🍤)の(🚀)能役者だと、肌理きめの(🌖)こまかい、若(⛄)々しい(🦔)照りを持(🌚)った頬(🤾)の色つやなどがそのために(👆)ひとしお(🥁)引き立て(🧀)られて(🐌)、女の肌とは自(🏨)ら(🧔)違っ(📻)た(🌡)蠱惑(🎰)こわくを含ん(🛷)でい(🔓)るよう(🔢)に見え、な(🎓)るほど昔の大名が寵童(💛)の容色に溺れたと云うの(🐓)は此(🚚)処のことだ(🚼)な(🤧)と、合点が行く。歌舞伎(🤳)の方で(🥐)も時代物や所(🕒)作(☝)事の衣裳(🏢)の華美なこ(💓)とは能楽のそれ(🗞)に劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙(😂)かに能(🤕)楽以上とされているけ(🏭)れども、両(✊)方をたび／＼見馴れて来ると、(💓)事実はそれの反対(🗽)であることに気が(⏳)付くであろう(⛺)。ちょ(🗣)っと見た時は歌舞伎の(🥓)方がエロティックでもあり、綺麗(🥛)でもあ(♟)るのに論はな(💕)い(🛁)が、昔はと(🛀)にかく、西洋流の照(🌹)明を(🚮)使うよう(🛣)に(🍸)なっ(🐏)た今日の舞台では、あ(🦏)の(🍂)派手な色彩がやゝとも(🤫)すると俗悪に陥り、(📟)見飽(😫)き(⏸)がする。衣裳(⏹)もそうな(🦒)ら、(🎉)化粧(🧒)と(🍜)てもそうであ(🚎)って、(📯)仮に美しい(🆑)と(👩)してからが、それ(📳)が何処までも作っ(🌌)た顔であっ(✂)てみれば、生地の美しさ(🧟)のような(🗯)実感が伴(📖)わ(😥)ない(🏘)。然るに能楽(⛪)の俳優は(👗)、(🆎)顔も、襟も(🐚)、手も、生地のま(🚗)ゝ(📻)で登(🖼)場す(💲)る。され(🤘)ば眉目(🍨)の(😆)なまめかしさは(🔺)その人(🌞)本来のものであって、毫もわれ／＼(👷)の眼を欺いてい(🔥)るので(🗣)はな(✍)い。故に能(👛)役者の(🦃)場合(🍽)は(🎷)女形や(🏿)二枚目の素顔に接し(💃)てお座がさめたと(💿)云う(🕹)ような(🕢)ことは有り得ない。たゞわ(🐪)れ／＼の(🏟)感(🕝)じる(🔂)ことは、われ(👊)／＼と同じ(💈)色の(🏂)皮(♏)膚を持った彼(🕰)等が一見似合い(🥙)そうにもない武(🔅)家(😉)時代の派手な衣裳を着(😫)けた(👈)時(➡)に如何に(🐫)その容色が水(👝)際立(🚩)って見えるかと云(🕌)う一事である。かつて私は(🚓)、(🤪)「皇(🥄)帝」の能で楊貴妃(😜)に扮(🏁)した(⏬)金剛巌氏(🌂)を(🎫)見たことがあった(🚥)が、袖口(🎁)から覗いている(🕹)そ(🏃)の(🖊)手の美しかっ(👦)たことを今も忘(🆖)れない。私は(🎠)彼の手を(💉)見ながら、し(🍆)ば／＼膝(🎶)の上に置(💿)いた自分の手を(👧)省み(🏿)た。そ(📵)して彼の手がそんなに(🌨)も美し(🍪)く(😹)見えるのは、手(🐙)頸から指先に至る(📻)微妙な掌てのひら(👑)の動かし方、独特の技巧を罩こ(🦋)めた指のさばきにも因る(🔊)のであろ(🕟)うが、それにしても、その(🌋)皮膚の色(🏵)の、内(🎌)部からぽうっと(🎞)明りが(⬅)射しているような(🀄)光沢は、何処から来(🌽)るのかと(⚡)訝し(🐙)み(💑)に打たれた。何とな(🏺)れ(🌨)ば、それ(🧓)は何処までも普通(🎂)の(🆓)日(🧒)本(😁)人の手であって、現に私が膝の上についてい(🌻)る手と、肌の色(⚡)つ(💢)やに何の違ったところ(✈)もない。私は(🚹)再び三たび舞台の(💙)上の金(🍩)剛氏の手と(🥪)自分の手とを見較べたが、いくら見(😣)較べ(📋)て(🥨)も(🌽)同じ手である。だが不思(🍛)議にも、その(🏷)同じ(😗)手が舞(🚚)台(🥢)にあ(🍗)っては妖しいまでに(🤸)美し(Ⓜ)く見え、自分の(🕸)膝の上にあって(🤼)は只の平凡な手に(😾)見える。かくの如き(🦄)こと(❓)はひとり金剛(🌨)巌氏の(🏨)場合のみではない。能にお(⤴)いては(🍬)、衣裳の外(🌵)へ露あらわれる肉体はほんの僅か(🗜)な部(🛋)分であって(👊)、顔と、襟くび(🦅)と、手頸から指の先までに過ぎず、楊(🐶)貴(♈)妃のように面を附け(🏴)てい(⏱)る時(🔥)は顔さえ隠れてし(🎟)まうのであるが、それでいてその僅かな(✳)部分の色(✝)つやが異様に印(🛐)象的になる(🔛)。金(✈)剛氏は特にそうであっ(🉐)たけ(🏏)れど(👖)も、大(🎎)概(⛸)の役(👝)者の手が、何(🚤)の奇もない当りまえの日本人の手(🥎)が、現(🚭)代の服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮して(🥖)われ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🥙)返し(🍲)て云うが、そ(✈)れは決(✔)し(🎛)て(💵)美少年や美男子の役者に限るので(🙈)はない。た(❕)と(🤲)えば、日常われ／(🙆)＼は普(🍪)通(🥉)の男子(🏖)の唇(😓)に惹き付(🦁)けら(🔦)れ(😄)る(🚓)ことなどは有り得ないが、能の舞台では、あ(🎶)の黝く(🆖)ろずんだ赤みと、しめ(🎢)り気(😙)を持った肌が、口紅をさした婦人の(✉)それ以上(🆖)に肉感(🔢)的(🚢)なねばっこさを(🙈)帯びる(🏴)。これは役(📫)者が謡いを(🤺)うたうために始(👋)終唇を唾(⌛)液で濡ら(🛬)す(😣)故(👱)でもあろう(🎌)が、し(🖤)かしそのせ(🙀)いばかりとは(🙌)思えない。また子(😩)方の俳優の(☔)頬が紅潮(📺)を呈(📽)しているのが(⏸)、そ(🐽)の赤さ(✝)が、実に鮮や(📹)かに引き立って見える。私の経(🐗)験では緑系統の地色の衣裳を着け(🌓)た(🐈)時(🗞)に最(📘)も多くそう見えるので、(🌅)色の白い子方なら勿論(🧚)であるが(🐗)、(🈁)実を云うと色(🔼)の黒(👽)い子方(🤨)の方が、(🔯)却っ(〽)てその(🏍)赤味(🆓)の(😳)特(🥦)色(🏞)が眼立(🦂)つ。それ(🐬)はなぜかと(💷)云(🕸)うと、色(🎡)白な児では白と(🥪)赤との対(🔋)照があ(🏙)まり刻明である結果、能(💰)衣裳の暗く(🍱)沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが(🚩)、色(📝)の黒い児の暗褐(⏹)色の頬であると、赤がそれほど際(👢)立たないで、衣裳と(✅)顔と(🤩)が(🥍)互に照り(⏮)はえ(🌈)る(🎷)。渋い緑と(📬)、渋い茶と、二つの間色が映(🍢)り(😸)合っ(🧑)て、黄色人(🏄)種の肌が(🤷)いか(✴)に(🌐)もその所(🔉)を得、(🎉)今更の(💰)ように(🔝)人目を惹く。私は(🧡)色の調和が作(👆)り出す(✝)かくの如き美(🗺)が他にある(🆗)を知(🥖)らないが、(⚫)もし能楽が(❕)歌舞(🚒)伎のように近代の(🏯)照明を(🔎)用(🌰)いたとし(🔑)たら、それ(🍞)らの美感は悉(💛)く(😬)どぎ(👒)つい光線の(📁)ために飛(🕷)び散っ(😪)てしまうであろう。され(🏑)ばその舞(🗜)台を昔ながらの暗さに任し(🤨)てある(🗝)のは、必然の(🤓)約(💒)束に従っ(🤠)て(🐂)いる訳であっ(🌆)て、(🔪)建(🧙)物なども古ければ古い(🔍)程いゝ。床が(♈)自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り(✉)、梁(🏇)から軒先(🐿)の闇(😘)が大き(👕)な吊り鐘を伏せたよ(🔭)うに(🎚)役者(🚭)の頭上(✍)へ蔽いかぶさっている舞(🍩)台、そういう場所が(🐦)最も適してい(🐺)るの(🕰)であ(🚒)っ(⏯)て、その点から云えば近頃能楽が朝日会館(🎤)や(⛺)公会堂(🛋)へ進出する(🎿)のは(⛲)、結構なこ(❣)とに違いな(🔦)いけ(🚠)れど(🍅)も、そのほ(📲)ん(🐱)とうの持ち味は半(❣)分(🔢)以上失われ(🍏)ていると思われる(🖼)。

A　(🐟)将曹菅野(🏾)景(✉)盛　　　　府生狛盛光(👺)

A「(📔)ええ、飼っております(🔳)の、(🥫)菊子(🚄)さんは猿がお好き(📋)？」

A「なかなか」お巡(🔙)り(🌟)は、(🎧)うんと力(🌫)こめて石をほ(🌋)うって、「頭のよさ(🧤)そう(🐙)な方じゃない(🕕)か。あのひ(⏺)とは(😃)、いまに(🌻)偉くなるぞ」

A　他(😊)のお客も(📺)、ここは負けてはなら(🔎)ぬとこ(🤼)ろだ。わ(😖)れもわれもと(🕷)、そ(🤼)の一(🏕)皿二(🛣)円の鯛の(⏮)塩焼(🧠)を注文する。これで、とにかく(🚇)一本は飲める。けれども(⛎)、お(🗃)やじは無慈悲であ(🤡)る。しわがれたる声(🖼)をして、

Aもう場内の視(🎒)線は(👐)、(👩)一(🏌)つ(🐖)も私の方に注がれ(📹)て居なかった。愚かにも、私は自分(🕐)の人(😈)気を奪い去(👔)っ(🔓)たその女の美貌(🐛)に対し(😭)て、嫉(🍯)妬しっ(🏜)とと憤怒ふんぬを感じ始めた。嘗かつては自分が(😠)弄もてあ(🔁)そんで恣ほ(💈)しいままに棄すててし(⛄)まっ(✨)た女(🔊)の容貌の魅力に、忽たち(😴)まち光を消され(🗿)て(🤘)蹈(😹)ふ(🏉)み附(🕹)けられ(✔)て行く口惜しさ。事に依よる(🦐)と女は私を(😳)認(😃)めて居なが(⏰)ら、(🐲)わざと皮肉な復讐ふくしゅ(📿)うをし(👟)て居(⬛)るのではない(🧘)であろう(🧀)か。