五(🙀)九 (😑)さやうなら(♍)
そ(🕙)の邊へん(🍓)に(🦏)はお(🤔)馴染なじ(🏒)みの桐きりの木きも立たつ(🕯)て居(🐋)ゐまし(👦)た。その桐(🥚)き(🥇)り(👫)の(🏊)木(mù )き(🚶)は(❕)背せい(💴)こそ高たか(🌘)くても(🕯)、まだ木(mù )きの子供(gòng )こ(🌌)ど(👜)もで(🤡)し(🥃)て、
「しかし、僕はそれに耐(🙋)えら(🕦)れるほど、(🏦)まだ(😃)ほ(🧡)ん(👟)とう(🔐)に頭ができていない(😽)。」(🔬)
吾妻橋あづまばしの手(⛱)(shǒ(📁)u )前(⏸)てまへで見み(😯)た(⏰)川(chuān )かはが大おほ(📒)きいと思お(🏏)もひましたら、(🏺)木曽川きそがははそれよりも(🌓)大(dà )おほきな川(🤦)かはでした。
と、(🐷)私も(🚆)笑っ(🦅)て、手(shǒ(⏬)u )本で疲(💜)れたらし(🤨)い娘(😆)を慰め(⭕)よ(⏫)う(📕)とした(🔂)。
『そんなことを言いつて兄にいさんが(🍽)威張(zhāng )ゐばつて(✡)も、(🦐)何時い(🚄)つまでも兄にいさんのやうに(🌑)寢(qǐn )ねて居ゐたら、眼めが(🌩)さ(🙌)めないのも同おなじことです。』
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