(礼にそむくわけに(😰)は行かない。しか(🚲)し、(🚀)無道の人(🔕)に招(📁)(zhāo )かれて、(🈶)たとい(🍽)一(👃)日(rì )たり(😛)ともこれを(❌)相(xiàng )たす(🌰)け(💔)るのは士の道(⬜)で(🏕)な(❣)い。況んや策を以(yǐ(👭) )て乗(🐿)じられるに於(yú(🈵) )て(🙎)を(🙉)や(✔)[#「於(yú )てを(👷)や」は底(dǐ(🥂) )本では「於(🏿)てお(📛)や」](🙋)である。)
「大ま(🍡)かも、大まかぶりだと思(sī )いますが……」
孔子は楽長(zhǎng )を座につかせると、少し居ずま(👎)いをくずして(♏)云(yún )った。
樊遅(😼)は何のこ(🛴)とだ(🍡)がわからなかっ(🗒)た。「(😠)違わない」とい(👛)うの(🌞)は、親の命(mìng )令(🔽)に背(bè(🤢)i )かないと(🌺)いう意味にもとれる(🎐)が、(🚇)孟(mèng )懿子には、も(😪)う親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱をさばき(🛬)ながら、し(🏵)きりと首をひねった(🔘)。
陳亢は字あざなを子禽といった。
季孫きそん、(🚰)叔孫(🌳)し(📷)ゅく(🐉)そん(🤲)、孟孫もう(💏)そんの(🦏)三(📖)(sān )氏は、と(🍅)も(🔠)に(🍤)桓(🦖)公(✖)の血すじをう(⛷)け(🎈)た魯の御(🗿)三家(❌)(jiā )で、(🎇)世にこれを(🚤)三(sān )桓かんと称し(🌲)た(🤡)。三(🕧)桓(📗)は、代々大夫の職を襲(🌵)つぎ、(⭐)孔(🏟)子の時代には(🍁)、(👾)相む(💾)すんで政治をわ(🤗)たく(🚀)しし、私財(🏾)を積み、君主を(🛳)無視し、(💇)あるいはこれを追放(😱)(fà(✡)ng )するほど、(😺)専(🧠)横の(🎃)かぎりをつ(🎱)くして、国(guó )民怨嗟の(🧟)的(🔸)になっていた。
「それが実(🌩)に妙な(🈷)き(🌛)っかけからでご(🚱)ざいまして……」
(違わない、違わない、――何のこと(💠)だろう。)
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