仙台せん(🆚)だ(🥕)いへ(📸)引き返(fǎ(👊)n )して(🐆)か(🍼)ら、わた(🍅)しは布施(🍁)ふせさんの家の人たちとも(🍰)別れて、名掛町(😎)な(⛽)かけちょうと(☝)いう(🎌)ところ(🏊)にあった宿(xiǔ(🌡) )のほう(🦆)へ移り(🙃)ました。そこ(🤾)は三(sān )浦(🥄)屋といって、旅(lǚ(🎎) )人宿と下(xià )宿を兼(jiān )ねていました(🌍)が、わたしの借(jiè(👁) )りたのはそ(😟)の(🥤)奥の二階の部屋へや(🅾)でした。ほん(🌉)と(💃)に、わたしの仙(🎁)(xiān )台時代はその二階で始まったと言ってもいい。窓の外にはとなり(🚷)の石屋さ(🌽)んの石をならべ(👝)た裏庭(➿)が目(mù )の下(🔋)に見えます。わたしは石屋さ(🌏)ん(🕤)と競争で(🔌)目(🤡)を(🐒)さ(🕒)まして、朝(🅾)(cháo )も早くから(🌰)机(jī(⭐) )に(🛹)むか(🚠)いまし(🍏)た。
皆(🎋)さんは(😑)どこかで海鳴(mí(🍃)ng )りを(✋)聞い(🗼)たことがあ(😐)りますか。古いことばに潮騒(sāo )しおさ(🎠)い(👄)と(📢)いう(🏄)の(🌘)が(🚵)あり(🥈)ます(🤪)が(❓)、海鳴りはその音で(🛑)しょう。海の荒れる前(qián )か、あるいは海の荒れたあとかに(📂)、潮のさ(🚧)わぐ音で(🍕)しょう。それは(💫)大(😰)きなほらの(🚩)貝でも遠(😽)くのほうで(🕣)吹(chuī(⛷) )き鳴(míng )らしているよ(🕤)うな音(yīn )です。びっ(💯)くりするような海の声(🈸)です。わたしも東北(běi )の地(🎖)方へ(🔣)来(🏿)(lái )て、初めてあんな音を耳にしました。
前(qián )にもお話ししたように、(💓)木曾の(👦)古(🌯)道(dào )は深い(🤮)山の中(🤜)に(🌯)ありまして、(🗾)道に(💋)迷(mí )う旅人もす(🤮)くな(➡)くなかったとこ(😂)ろから、(⚓)そん(➕)な言い(🗾)伝え(👔)が生まれてきたのでし(😇)ょう。ははき(🐉)木(mù(🦔) )と(🐓)は「ほうきぐさ」のこ(🍿)と。高さ四五(🉑)尺(💓)(chǐ(🦑) )ぐ(❎)らい(🧜)の草。平地にあってそう遠くから望(⏫)まれるも(📆)のでもありませ(🕸)ん。こ(🐈)れ(✋)はやはり(🏆)高(🎩)い(🤑)ところから見(💂)おろした感(gǎn )じで、谷(🗑)底に隠れて(🔨)い(🐞)る(📇)山里の(🥫)草(cǎo )のことを言ったも(🥏)の(🔐)でし(🚴)ょ(🅱)う(🍼)。そ(👎)のははき木が行(🛃)(háng )っても(🤑)行っ(🛶)ても遠くなると(❤)いう(🍠)と(🐕)ころに、けわ(🈸)し(🚵)い山(shān )道を踏みなやんだ昔(🏑)(xī )の人の旅の思いもあら(👅)われていると思(🔘)います。おも(🗻)しろい言い伝えで(📃)はあります(🥧)まいか。この(🗒)言い(👔)伝(🔟)え(🎷)にこと寄せて(🧣)、あるか(🚝)と思えばないものをははき木(🐄)にたとえた(🐿)古い歌(gē )もあります(👰)よ(🥈)。
第(dì )六章(🌏)(zhāng ) 姉
三 近(⛰)江(👟)の刀鍛(🧦)冶
五月の菖蒲(🚈)しょ(🐴)う(〽)ぶが男の子(zǐ )に(🙀)ふさ(🥜)わしいよう(🦉)に、桃の(🥥)花はおのずか(🧝)ら少(shǎo )女にふ(💓)さわし(🏋)い。長い(💂)花(🍱)ぶさをうなだれ、花(🕍)べ(😈)んの胸をひろげて、物(wù )思い(👳)に沈んだような海(🖊)棠かいどう(🔻)のす(👒)がたは、(🚼)とうてい少女のものではありませ(🔰)ん。茶色で、(🐊)やや赤(🔘)みを帯びた枝の素(💭)生すば(🧔)えに堅く(✖)つけ(✒)た(🤙)あの桃の(🔜)つぼみこそ少女(🚶)のもので(🍥)す(🧙)。二尺(🈚)(chǐ(🎖) )に(♟)も三(sān )尺にも及ぶほど勢いこ(🚵)んで延びてきているよう(📟)な(🙈)その素生すばえ(🏹)を見(🛤)たば(🤫)かりで(💟)も、おい(😑)先こ(😙)もる少女の命(🛌)を思(📡)わ(🕠)せる(🚵)も(🛫)の(🎦)が(🐢)あります。素朴(🗓)そぼくにふく(💹)ら(✝)んだと(🔙)ころはかわやなぎの(👻)趣に(🏊)似て(🎥)、もっと恥を含み(🕺)、(🙏)しかもおとめ(💰)らしい誇りをみ(Ⓜ)せているも(🕗)のは桃のつぼみです。
新規(🏀)、新規(🕠)、見るもの聞く(🎍)ものわ(🔄)たしに(🦁)は新規なことばか(🍅)り(🍼)。第一、(🔂)自(✅)分のつとめに通う小諸義塾(🚄)(shú )まで(🈚)が、まだ(📗)ようやく形の整(zhěng )いかけ(💧)たば(📐)かり(🧥)の(🌋)ような新規な学校でし(🦂)た。しかし、その義(yì )塾(shú(💱) )の二階(🍋)の教(🍕)室から、遠く(👊)蓼(🐴)(liǎo )科(🎭)(kē )たでしなの山つづき(🐡)の見える窓の(👲)とこ(🐫)ろへ行(háng )って、そこから信州南佐久(💋)み(🈂)な(⛰)み(🍾)さく(🌲)の奥のほうの高(gāo )原(🎺)地なぞを望むたびに、わたし(〽)はようや(🤾)くのことで静か(📴)に勉強(qiáng )のでき(🏂)るいな(🐄)かに、(🆎)もう一度自分の身を(🤒)置(zhì )い(🍚)たように(🥢)思い(🐈)ました。その(🚠)窓(chuāng )の(🥩)近くには、小諸の士(shì )族(zú(🥃) )屋(wū(🎳) )敷(⏰)の一(yī )部(bù )の草屋(👳)根も見え、と(🔄)ころどころには柳のこずえの薄(🏘)く青みがかった(✌)の(🍧)も(📩)あり、ちょうどわたしが出(chū )かけて行った(🔪)こ(🌒)ろはお(🍦)そい春がようやく浅間のふも(🔈)とに近づいてきた時分でした。たとえ学舎(🧓)は小さくと(🦍)も(💁)、わたし(🌳)はほかの先生(🥄)(shēng )がたと(⛴)と(🌖)もに働く(🤢)こと(💋)を楽し(🕋)く考えました。
そこまで行(🏌)きますと、(⛵)ちょ(👽)うちんをつけて出迎(🐂)(yíng )え(🏅)てくれる人に会いました。声をかけてみると(🌅)、以前にわが家へ出(🗺)入(rù )りをしていた(➿)男の一人です。そし(🤝)て、わたしの(🙇)荷(🌷)(hé )物を持(👯)とうと言って(🔠)くれるので(♏)す。も(🥐)とも(🕹)とわが家(jiā )の先祖(zǔ )はこの地方(🌒)のため(🥎)に働いた人た(😙)ちで(🍵)、村も先祖が開(kāi )き、寺も先祖が建てたという(🏯)くら(😈)い(🖊)ですから、そう(💱)いう古くからの気風が(🎗)伝わってい(🥟)て、なん(😗)にも(👒)土(tǔ(🌡) )地のために尽(jìn )くしたこ(⛸)との(🏥)ない一(yī )書(shū(😅) )生までがこんな出迎えを受けること(👁)さ(🔭)え(👩)自分に(🏀)は過ぎたことのように思いました。わたしは足(🐮)をふ(🐫)る(🚪)さとに踏み入れたばかりで、まだそんな(🕚)父(fù )の時(🖌)代(dài )とい(🐿)うものが根深(🎸)(shēn )く(👠)残って(🚡)いることをも(👤)思(sī )いました。
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