(💀)あのつるから切(qiē )りたての新しい色つやの(🧥)を、どかりとそこへ置いた時は(🐠)、(♌)だれでも(📡)子供のよ(😏)うにうれしい。新しい秋(🍈)の(🔓)みの(🎍)りです(📉)からね。ほかの家と同じように、姉のとこ(🔔)ろでも青い夕(🍦)顔(yá )を輪切りにして、かんぴょうに(🎄)造るしたくをしました。まずその輪切(⌚)りにしたやつ(🗜)を(🏥)まな(⛹)いた(🏑)の(🐫)上(🏌)にのせ(🛍)ます。薄くけずっ(🍖)た(🕷)二本(♊)の竹がまないたの上に平行(🕘)に打ちつけ(🎪)てあり(😄)ま(🎠)す。額(❕)ひ(😏)たいつ(🚳)きもまだ若々し(🎣)い薬方く(🏋)すり(🚑)かたの若者なぞが、(🚸)細(🚃)身(shēn )のほうち(⛰)ょ(🥉)うを片(👴)手(😁)に、(🛴)腕(🤽)(wà(🐕)n )まくり(🙇)で、そのま(❗)な(🌩)い(💣)たの前にすわったところは(💩)絵に(🈸)して(🐯)も見(jiàn )たいほどさ(🏛)わ(💻)やかなもので(🤜)す(🤽)。ほうち(🕤)ょうが順(🛋)に(🌼)動いて(🙌)、輪(lún )切(qiē )りにされた夕(xī )顔が二(🏄)本(běn )の(📟)竹(👣)の間(🆙)を(👉)すべって行きます(🦏)と、そ(🌪)こから生(shēng )のままのかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五(🕕)六尺あまりも(⏫)あるよ(🦈)う(🚖)な長い長(zhǎng )いやつも生まれてきます(👺)。それを日(😑)にあ(🙂)て風(🚳)にかわかし(♏)て(🍨)か(🥑)ん(🕳)ぴ(🐡)ょうに造(💼)りあげ(🎯)るので(😁)す。田園のふぜいはそんな(🌧)ところにも(😼)深い(🌀)ものがあ(⛸)りました。
皆(➗)さんも(🤧)ごぞん(🧀)じのよう(🌻)に(✊)、こ(💃)の日本(běn )の(🔭)お国が明治の御(🐛)代(🙉)みよ(💚)となる(🚿)前(qián )は、(🥢)徳(🎳)川の世の末であ(📝)りました。も(📞)う徳川の世の(🍅)中もこれまでと思う(🐧)ものは、たいが(🌉)いの人が(✡)戸まどいして、仕(🐓)事もろくに手(🤚)(shǒu )につか(🚆)なかった(🎼)中で、よくあとしま(🏔)つを怠(🧒)ら(💅)なかった三人の人が(🌏)あります。皆(🕗)さんは、岩瀬肥(féi )後いわせひご(😺)、小栗上野介おぐりこうずけのすけの(🎮)名を覚(🗓)え(🚔)ておいて(🛥)いた(🙏)だきた(🍄)い(🅰)。ここにお話(huà )ししようと(💏)する栗(🔛)本くりもと先(📖)生(shēng )も(🎐)、そう(🔕)いう三(🐨)人(rén )の中の一(yī )人(💊)です。
瑞巌寺ずいがん(🖤)じ(🏯)は(🕤)東(dō(😆)ng )北地方(fāng )に名高い、松島にある古い大きな寺(sì )で、そこに安置(🈹)(zhì(🖥) )して(⛵)ある(⭐)伊(👶)(yī(📡) )達政宗(🍝)だてまさむねの木像(xiàng )も世(shì )に(🙇)知られています。ちょ(⛽)うどわたしの(🤕)甥(shēng )おいが東(👼)(dō(🤺)ng )京(jīng )か(🍭)ら仙台(tái )せ(🕦)んだいの宿へたずねてきたものです(😝)から、二(🚥)(èr )人(🎎)(rén )で松(sō(🎩)ng )島見物(♋)(wù )を兼ねて、木像拝(bài )見(👻)と出(chū(🙆) )かけまし(🕉)た。あいにく(🚮)、その木像はるす(💦)だというの(🌿)ですが、(🕑)しか(⛱)し声(🚊)(shē(📕)ng )はするのです。そ(🏾)こでわたし(🐝)が尋ねて(🌖)みましたら、こんな(🚛)返事(📙)で(❣)した。
そこ(🐤)で出(🤞)かけ(⤵)ました。
五(🍨) 山の(😅)上へ(🌧)来(🚈)(lái )る冬
一〇(🚣) 木像拝見(jiàn )
瑞巌(yán )寺ず(💃)いがんじは東北地方に名高い(💼)、(🤪)松(sōng )島にある(🖨)古(😷)い(🔹)大きな(🤫)寺(😭)で、そこ(🕴)に(🐾)安置してある伊達(dá(📏) )政(zhè(♊)ng )宗だ(🏉)てまさむね(🚗)の木像も世に知(zhī )られてい(👨)ま(🏜)す。ちょ(➕)うどわたしの甥(shē(🍘)ng )おいが東(😠)京から仙台(🤒)せんだいの(👢)宿へたずね(🏃)てきたものですから、二(èr )人で(🥍)松島(🐖)見(📽)(jiàn )物を兼ねて、(🚹)木像拝見と出かけました。あい(🏌)にく、その木(🥃)(mù )像(🐊)(xiàng )はるすだ(📽)という(🔫)のですが、しかし声はするのです。そこでわ(🕍)たしが尋ねて(📑)みましたら、(🈯)こんな返事(🦉)で(🐊)した。
一 教師はお友だ(🚧)ち(⌚)の中にも
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