ど(📃)こ(🥜)までも南国弁の(🥂)つ(🍁)ばめ(🔉)は、わからないこと(🏔)ばづか(🍴)いでそのおいとまごいに来(lái )て、古(gǔ )巣に別(🤞)れを告げ(🗝)て行(háng )きました。
一方(🎬)のかわずに言わせると、(🦔)千曲(qǔ(🕢) )川(🐣)は犀(xī )川(chuān )さいかわとい(🌇)っし(🔛)ょ(👁)に(🐴)な(🦏)ってからがいい(🍡)、つま(🌾)り川(chuān )中島(dǎo )から下しものほうがい(🥐)い(🎢)と言いますし、一方の(🎽)か(🤴)わ(🕺)ずはまた(🦔)、臼(⬇)田うすだあ(👙)たりから上かみの(🐿)ほうが(🌻)いいと言(🗑)いまして(🕜)、たが(🎬)いに(🏄)その(🕜)ことを争(⏫)ったのです。どうあ(🤡)っ(📣)ても千(🎺)(qiān )曲川は(🏔)川(♉)(chuā(🐍)n )下(🎏)がいいと(🍨)一方が(🗳)言えば(🚒)、いや(🎼)、川上(shàng )がい(🏐)いと一方が(👙)言(yá(🔰)n )い張りました。
一(🐤) (👗)浅間のふもと(🌼)
そこまで(⏱)行きますと、ち(💖)ょうちんを(🥟)つけて出(🛡)(chū )迎(👾)(yíng )えてくれる人(rén )に会(🥨)いました。声をかけてみ(👡)ると、以前(qián )にわが家(jiā )へ出(chū )入(rù )りをして(🔂)いた男の(🗞)一人(🎯)(rén )で(🙄)す。そし(💧)て、わたしの荷(🔙)物を持(🆚)と(💖)うと言って(🚞)くれるのです。も(💏)と(✅)も(😶)とわが家の先祖(👬)はこの地方のために働(dò(🌱)ng )いた人(rén )たちで、村(💙)も(❣)先祖(zǔ )が開(💖)き、寺も先祖が建(jiàn )てたという(👅)くら(😷)いですから、そ(🎯)ういう古(💖)くから(⬇)の気風が(🍾)伝わ(📚)って(📘)いて、なんにも土(🛫)地(🛵)のために尽く(💨)したことの(🛰)ない(🖕)一書生までがこんな(🕍)出迎(yíng )えを(🕺)受(shòu )けることさえ自分(⚪)には過ぎたことのように思いました。わ(🎰)たしは足(zú )を(🏎)ふる(🛷)さとに(👒)踏み(🙏)入(😴)れたばか(🚀)り(🛡)で、(👤)ま(🕛)だそん(🍒)な父(💰)の(📯)時(shí )代というものが根深く残って(📄)い(🚿)ることをも思(sī )いました。
皆さんはこんな話を聞いたら(🖨)、さぞ(🍘)物足(🐜)ら(☝)なく思(sī )う(🌋)で(💰)しょ(✅)う(🏞)か。しかしこれはこれでいい。若い時(📓)(shí )分に先(xiā(🕋)n )輩(🏜)に(🤡)会う(🤴)こ(👞)と(🅱)ができても(🥇)、そういきなり、いろいろな話(huà )の引き出されるものでもあります(🍈)まい。お(🥡)そらく(👬)、その人(🏹)(rén )を見(🎰)た(🏿)というだけにも(👼)満足して(🧢)、若(ruò )かっ(👵)た日(🥕)(rì )の(🍤)ハイネはそう(⛎)失(👏)望(wàng )すること(🍨)もな(🔥)く、自(💼)分は自(🔍)(zì )分(fèn )の道を進(🥥)(jìn )もうと考えたことでありましたろう。
(🔍)石山から鳥居川(chuān )村までは八(🛹)町ほど(✂)です。たずねて行ってみますと、ささやかな店座敷みせざしきには(🖖)うわさにきいた鎌かまの類(lèi )がならべてあり(😔)ます。土間のところ(🔴)には(🗞)ふ(🗽)いご(🆓)などの道(dào )具が置いてあります。暑い日(rì )で(🌔)はありまし(🚰)たが、古(🔎)(gǔ )びたじ(🔘)ゅばん一枚(💵)で裏(lǐ )口の(🥕)木(mù )戸のほうから(🚗)出て来た六十(🔣)歳あまりの隠居さん(🧦)がありました(🍴)。この人が来助老人(🏏)(rén )で(💪)した。この(🖊)世(⤴)の雨や風にもま(🗓)れて来(😘)(lái )たようなその額つ(🔂)きを見たばかりでも、ただ(🍥)の鍛冶(😤)屋(📬)の隠(yǐn )居さんで(⬆)ないことがわかります。
二 姉(🙎)(zǐ )の家
(😶)それ(🚀)から後(📋)の日に、まだ石(shí )山に逗留とうりゅう(🛎)していた(🥎)ころ、(⬅)一度茶丈のほうで(✖)来助老(🎫)人(ré(👵)n )を待(💨)ち受(👸)けたことが(🌸)あ(🏵)り(🚢)ます。老(📠)人がたずねて来てくれ(🥊)るというものですから、わた(🏆)しはいっしょにそま(📛)つな食事をするつも(⬛)りで、わざ(🔩)わざ瀬多(💴)のほうまで湖水(👝)名物のこ(😞)いな(👌)ど(👔)を買いに(🎖)出かけ(👪)、そ(🗯)れを自(🛹)分で料理し(🙋)ました。とこ(🤳)ろが、こ(😑)い(👕)の胆(🔇)い(📌)を取(qǔ )ること(🥊)を忘れた(👎)のです。さて(⏸)、老(📥)人をお客(♎)にして、いっしょに(🥉)は(🍿)し(🧛)をつけ(🚔)てみると、わたし(✨)の(🖱)煮たこいは(🈂)苦くて、大笑いしたこともありま(🏵)し(🕜)た(😯)。
三(sā(🎤)n ) (🍍)くり飯(🔅)の好(hǎo )きな橘翁さ(⛺)ま(🆗)
橘翁さまはかなり遠い先のこと(🚫)を考(🌳)えておいた人とみえます。そのこと(🥦)をここに(🐝)すこしお話ししてみれば、もとも(🥎)と(⛲)高瀬の家の先祖は代(💄)々(✅)木曾福島のお関所番をつとめ(💢)た武(wǔ )士(⌚)(shì )であり(🧤)、高(🔫)(gāo )瀬(lài )の兄((✏)姉(🖖)の夫(📆))(🧜)の(🙊)父親(qīn )の代には砲(pà(⏱)o )術(🤭)のご指南(ná(🏗)n )番(fān )(指(🚦)導(🎿)の(🌇)役)ま(🙃)で(🥘)して(🆗)お関(🐚)所を固めたもので、したが(📚)って部下に使われる人たち(🗃)もすくなくなか(🥤)っ(🐇)たのですが、そういう身分(fè(🐞)n )の低(♿)い士族(🐊)は多く貧しか(💦)ったので(🛍)す。橘(jú )翁さ(➕)ま(🍕)の製薬は、部(bù )下の(💞)人たち(🎂)にも(👶)内職を与え、土地の(😐)うるおいにもなるように、(🌁)との願いか(💷)ら始(😝)(shǐ(😗) )めたこ(🏳)とらしい。高(🦒)(gāo )瀬(là(🕷)i )で(❎)造り出した(🎮)奇(💨)応(yīng )丸(🍔)きおうがんは、木(🦏)曾(🤘)(céng )山でとれ(💩)る熊(xió(🕢)ng )くまの(🔘)胆(dǎn )いを土台にし(🍧)て(😉)、それに(👁)シナ(😫)朝(cháo )鮮のほうか(👛)ら(🌥)来(lái )る麝(🐛)(shè )香(📅)じゃこう(💅)やにんじんな(🐅)ぞを用い、形も(🍆)ご(😼)く小粒な飲みい(🏫)い丸薬として金(💇)粉きんぷんをかけたもので(🦎)すが、正(zhèng )直(✍)(zhí )な(😟)材(cái )料が使ってあるもので(🛫)すから(🥟)小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言(🌸)(yán )われて、(😄)だんだ(🎴)ん諸国(🔽)(guó(🌌) )にひろまったものの(😿)よ(🤮)う(🆒)です。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025