「正(zhè(🥩)ng )面切って(🔦)道(⛏)理(lǐ )を説(shuì )か(🍬)れると(💖)、誰(shuí )で(🚥)もその場は(🥇)なるほどとう(⛓)な(🚒)ずかざるを得ない(🌤)。だが大事な(🔟)のは過を改めるこ(🐓)とだ。やさしく(🍄)婉(wǎn )曲に注意(yì )し(🚐)てもらうと、(🍂)誰で(🌖)も気持よ(🐬)く(🎥)それに耳(🦄)を(⏰)傾けることが出来(🗳)る。だが、(🔒)大(dà )事なのは、その真(zhēn )意(🚀)の(🙄)あるところをよく考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真(zhēn )意を(⛪)考え(🔨)て(🥣)見ようと(🏋)もせず、表面(miàn )だけ従っ(🉑)て過を改(gǎi )めようとしない人は、私には全く手(🛌)のつけようがない。」
○(🏏) 子貢は孔子が卓越(yuè )した徳(🌤)と政治(⏺)(zhì )能(🎥)力と(🍤)を持ちながら(📓)、いつまでも(🍨)野にある(🥩)の(🍩)を遺憾と(🐩)して(🛅)、かようなことをい(🆒)い出(💿)したので(🎹)あるが、子貢(gòng )らし(🚶)い才気のほとばし(😺)つた表現(xiàn )である。そ(➿)れ(🙀)に対(🐞)する(🏯)孔子(⛲)の答え(👄)も、じようだんまじりに(🤩)、ち(🎿)や(🐿)んとおさ(🥞)える所はおさ(⏹)えている(🎪)のが面白(bá(💪)i )い。
先師(shī(🔩) )は、誰かとい(🤼)っしょに歌(👩)をう(😓)たわれる場合、相手(🤶)(shǒu )がすぐ(🙃)れた歌い手(👒)(shǒu )だ(🐸)と、必(bì(🐃) )ずその相(🕝)手にく(🕚)りかえし歌わ(Ⓜ)せてから、合唱(🏋)された。
三(👖)(sān )(一八(🔠)七(🕞))
二九((🐈)一七六)
○ (💓)本章(⛅)については異(yì(👔) )説が多い(🏘)が、孔(👲)(kǒ(🦆)ng )子(zǐ )の言葉の(🎋)真意を(🐆)動(dò(🌙)ng )かす(👳)ほ(🛸)どのも(⛄)ので(😦)はないので、一(yī )々述べ(❄)ない。
二(èr )五(二(🍨)三〇)(🌸)
七(一九一)(🗯)
子(zǐ(🆙) )路(lù )が(📱)こたえた。――
一三(一(yī )九七)
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