漫画《みんな が 抜い た エロ》2行目ライン
みんな が 抜い た エロあらすじ
３孔子(🗃)(zǐ )は(🍡)暗然となっ(🕡)た。彼は(👼)女子と小人とが(⏸)、元来如(rú )何に御(yù )し(🚕)がたいものであるかを、よく知っていた。それは彼等が、親(🏟)(qīn )しんでやればつけ上り、遠ざけると怨むからであ(🥌)った。そして彼は、今や仲弓(🆖)を讃(zàn )めることによって、(💳)小人の(✏)心(xīn )がいかに嫉妬(dù(📻) )心によって蝕ま(⚓)れ(🗝)ているかを、まざ(🔯)ま(🏂)ざと見せ(🗃)つけら(🐫)れた。彼(🍉)は考(kǎo )えた。
「(🚫)そうか。お前達(🚕)もそ(🎨)う信ずる(🔦)のか。それ(🌲)で私も安心(🥑)(xīn )じゃ。」(🤳)
「口の達者なものは(😓)、とかくつま(🎬)ら(🤨)んこと(🤤)をいい出すものじゃ。出(🚓)まかせ(🐯)に(👝)いろんなことを云って(🔺)いるうち(〰)には、結構世の中の(🌪)憎ま(😬)れ者(zhě )に(🐣)はなる(⏲)だ(🐮)ろう。仲(🍖)弓(🐛)が仁(rén )者であ(♊)るか(😟)どうかは私は(🚌)知(🚎)らない(🚓)。しか(🕝)し彼は口だけは慎(shèn )んでい(💢)るよ(🗄)うに見受(🕋)け(🔅)る。いや(📁)、口(😯)が達(🍠)者で(😗)なくて彼(💉)も仕合せじゃ。誠実な人間には、口(🎆)な(🍓)どど(⏫)うで(🌊)もい(😅)いこ(💙)とじ(🧚)ゃでのう。」
と(💹)いうのであ(🏸)った。これも子游に対(duì )するのと(🗯)大(🌂)同小異(🧑)(yì )で、少(shǎo )々怒(nù )りっぽい子夏に対する答(⛰)えとし(🌡)ては、先ず(🥞)当然だ。
(😸)陽(🏜)(yáng )貨は、そう云(🎧)っ(⛷)て(🦖)、非(fēi )常(🐾)に緊(jǐn )張した顔(🎲)をして、孔(kǒng )子の答をまった。
「そ(🥎)う仰し(🍒)ゃ(🍄)られ(🏨)ますと、(🧛)い(🧢)かにも(🤛)私に(🦐)邪心があるようで(🕵)ございます(🙂)が……(🖐)」(🥁)
次は子游に対(duì )する答えである。
「如何(hé )にも、それは仁とは云えま(👝)せぬ。」
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《みんな が 抜い た エロ》よくある質問
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Q6《みんな が 抜い た エロ》評価:
A「よし！ 詫まらな(💀)けり(🆙)ゃそれ(👺)でいいから(♟)、今直すぐ此処(🈷)ここ(👯)を出て行ってくれ(🈺)！ さ、(🎌)出て行けと云(💋)ったら！」(🤛)
A―(🧙)――私は殆どべ(📡)そ(♋)を掻かか(😽)ないばかりの気持で、―(🍗)――いや、実際(😒)べそ(😧)を(🧗)掻いてい(📣)たかも知れ(💞)ませんが、――(🌘)―千束せ(🐙)んぞく町(🛒)の路(🤨)次を出ると、何と云い(🐤)う目的もなく(🌇)、(🛣)公園の中を(🔓)ぶら(🎑)ぶら歩きな(🍱)がら(✳)考(😕)えました(🌐)。実(🌗)家へ帰らないと(💈)ころを見ると、事態は明(📹)かに予想したより(🕓)も重大なのです。
A「はあ、左様で。――(👓)―(🐔)とき／″＼(🌂)公園などへい(🍰)ら(👏)っしゃるのでござ(⬆)いますか(🗂)。」
A「はあ、………(🎟)あの、(⛳)………」(🈯)
A (👤)お昼頃、ご亭主が(🎹)おさ(🧜)かな(🌒)や野菜の仕入れ(🕸)をし(👲)て帰って来(🥨)ました(📶)。私は、(💄)ご(🚯)亭主の顔を見るなり、また(🌻)早口に、(🛵)お(⏯)かみさんに言ったのと同様(😉)の嘘(💍)を申しました。
A「僕は、そのお(🌳)じ(💗)いさんは、(🖌)き(🖍)っと(🌨)大(💡)数学者じゃないか、と思(👟)うのです。きっ(🥗)と、(🗂)そうだ。偉い数学者なん(🕖)だ。もちろん博(❓)士さ。世界的なんだ。いま(📥)は、(🏦)数学(🍪)が急激に、どん(🥤)どん変(👳)っているとき(⭐)なんだ。過渡期が、はじまってい(🐸)る。世(🈷)界大戦の終りごろ(🧢)、一九二〇年ごろから今(🎽)日まで、約十年の間にそれは、起りつつあ(💳)る。」(📶)きのう(👘)学校で聞いて来たばかりの講義をそのまま口真(🕝)似し(🔌)てはじめ(🏷)るのだから、たまったものでな(🦎)い。「数学の歴(🚃)史も(📼)、振りかえっ(🍋)て見れば(👮)、いろ(🐌)いろ(🕍)時代と共(❄)に変(📝)遷し(⛵)て(🤝)来たことは確かで(🚳)す。まず、最(🐫)初(🐑)の(💼)段階は、(💤)微(💜)積(🕡)分学の発見時代に(🔰)相当す(🎙)る(📢)。それ(📥)からがギ(📐)リシャ伝来の数学に対する広(🦈)い(🖍)意(🍔)味の近代(🏦)的数学で(🎸)あ(🔮)ります。こうして新しい(🛂)領分が(🛳)開けたわ(🚳)けですから、(🛅)その開け(🏂)た(📳)直(🧔)後(📿)は高まると(🕧)いうより(🖋)も寧むしろ(🦉)広まる時代、拡張(✋)の時代(🎑)です(🕍)。それ(🎤)が十八世紀の数学であります。十九世紀に(🐼)移(🏤)るあ(🚍)たりに、矢張りかか(🏦)る階段があります。すなわち、こ(🥖)の時(🤱)も急激に変った時代です。一(📋)人の(🍁)代表(🔑)者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ(🦍)、(❔)ｕ、ｓｓで(🐔)す。急(👇)激に、ど(🚩)んどん(🥜)変化(🏽)している時代(🐨)を(🗂)過渡期とい(😏)うな(📔)らば、現代など(🚊)は、(✅)まさに大過渡期で(🎗)あります。」(🔫)てん(👪)で、物語(🏽)にもな(🚮)んにもなってやしない。そ(🔃)れで(📧)も(🏓)末弟(🃏)は、得意で(🔀)ある。調子が出(⚾)て来た、と内心ほくほくし(🤒)ている(❄)。「やたらに(🌂)煩瑣(🚵)は(☝)んさで、そ(👃)うして定理ばか(🐙)り(🕞)氾濫(🏅)はんらんし(🐷)て、(🏙)い(✏)まま(🕖)での数(💩)学は、完全に行き(🚦)づま(💊)って(🚾)いる。一つの暗記物に堕して(➿)しまった。このとき、数学(🐱)の(🅿)自(⌚)由性(💖)を叫ん(🔆)で敢然立っ(👫)たのは、いま(🐰)の(🎯)そ(🙏)の、おじい(📊)さんの博士で(🌔)あります。えらいやつなんだ。もし(🎥)探偵にでもなったら(🧙)、どんな奇怪な難事(🥞)件でも、ちょ(🆙)っと現場(👥)を一まわりして(😝)、たちまちぽんと、解決し(🍋)てしまうにち(🌎)がいない。そんな頭(🚥)のい(👍)い、お(📗)じい(🤜)さんなのだ。と(🗒)にかく、(😿)Cantor の言うたように、」また、はじ(🚷)まった(🚭)。「数学の本質は(🗼)、その自由性に在る。たしかに、そうだ。自(🦔)由性とは、Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉は、はじめ政治的の意(🌹)味に使われた(👳)の(🛷)だそうですから、(🖍)Freiheit の本(🔏)来の意味と、しっ(🥉)くり合わないかも知れない(🚓)。Freiheit とは、とらわれない、拘束(📁)さ(🗂)れない(🛡)、素朴のものを指し(💎)ていうのです。frei でない例は(📁)、卑近な所に沢山ある(⚽)が、(🆒)多すぎてか(💏)えって挙げにくい。たとえば、僕の(💿)うちの(📚)電話番号はご存じの(👭)通り4823です(🍆)が、この三桁けたと四桁(🗽)けたの間に、コンマをいれて(🎶)、(🏸)4,823と書いている。巴(😎)里パリのよ(🥌)うに48 | 23とす(🍊)れば(💁)、(🎌)まだ(🧞)しも少しわ(🍔)か(🏹)りよいの(🐆)に、何でもか(🛋)でも三桁けたおきにコン(🏥)マを附(🍐)けな(❄)け(🛂)ればならぬ、(⛑)と(💭)いうのは、これは(🕹)すでに一つ(🌝)の囚と(🎙)ら(🍈)わ(😣)れ(🤪)であります。老博士(🦋)は(📣)このようなすべての陋習ろ(💑)う(🆖)しゅうを打破しよ(🌂)うと、努めているので(☕)あります。えらい(😄)ものだ。真なるもの(🏴)のみが愛(🛒)す(🚫)べきもの(🔪)である、と(🛑)ポ(🏤)ア(🐉)ンカレが言っている。然り。真(🚮)なるもの(🦓)を、簡潔に、直(📔)接と(🌅)ら(🌩)え(🚊)来(🛒)ったならば(📴)、(🥒)それ(🌸)でよい。そ(💀)れ(🎬)に(🎗)越したことがない(💟)。」もう、物語(😬)も何も(🏛)あったも(🐚)のでない。きょうだ(⌚)いたち(⏲)も、(🚑)流(🌾)石に(👲)顔を(🍠)見合せて(🥜)、(👕)閉口し(🥈)ている。末弟(😼)は、更にがくがくの論(🚤)を続(🌒)ける。「空(🛣)論をお話して一向とりとめがないけれど、それは恐縮で(🍇)ありますが、(🐀)丁度こ(⛺)のごろ解(🙁)析概論をやっているので、ちょっと覚(🤾)えて(✔)いる(💄)のですが(👊)、一(🦆)つ(🏳)の例として級数につい(👄)てお(♓)話した(📕)い。二重(🌫)も(🐙)しくは、二(🍩)重以上の無限級数の定義に(🍽)は、(🕶)二種類あるのではない(🈴)か、と思われる(🔉)。画を書いてお目(♟)にかけると、(💃)よ(📖)く(🗜)わかるのです(📶)が、謂わば、フランス式とドイツ式と二つある(🐍)。結果は同じ(👲)様なこと(⛩)にな(🏵)る(㊙)のだが、フランス式のほう(🔂)は、すべての人に納得の行くように、いかに(🤜)も合(🎰)理的な立場であ(🚚)る。けれども、いまの(🕵)解析(🏽)の(🥞)本すべて(🥦)が、不思議に、言い合せたよ(💋)うに、(👅)平気でド(🌏)イツ(🎣)式(💯)一(💔)方である。伝統というものは、何か宗教心(🐴)をさえ起(👝)さ(🤾)せるら(🌲)しい(😵)。数(🎖)学界にも(😱)、そろそろこの(😟)宗教心がはいりこ(📪)んで(😐)来(🍥)ている。これ(🛸)は(🔢)、絶対に排(🍍)撃し(🍥)なけれ(💪)ばな(💼)らない。老博(🍌)士は、この(🍝)伝統(🍮)の打(🍰)破に立(📍)ったわけであります。」(❄)意気いよい(🆑)よあがっ(🏝)た。みんな(🎃)は、一向に(🅾)面白くない。末弟(🛏)ひとり(🧠)、まさにその老博士の如くふるいたって、(🌮)さらにがくがくの論をつづける。
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