「子細あって、その老僧を(🧙)敵と(🏬)狙(jū )い(😦)、端(duān )なくも今(📥)日めぐ(🅰)り(👶)お(🏌)うて(🗣)、本懐を達す(🥕)る(⌛)ものじ(👯)ゃ。妨(♍)げいたすと、余人なりと(🌆)も(🚌)容赦は(🔸)いたさ(👙)ぬぞ」と、実(shí(🕳) )之助は凜然とい(🌡)った(🤒)。
しかし、市(✒)九郎(lá(📜)ng )は(🚆)、洞(dòng )窟(🎴)の中(🌳)に端座(🔩)してから(💔)もは(🐜)や十年に(⬛)も余(✴)る間、(🥕)暗(👶)澹たる冷(🗼)(lě(🛣)ng )たい石の上に座(🦏)り続(xù )けていたた(😹)めに、顔(yá(🐟) )は色(🍃)蒼ざめ(📥)双の目が窪んで、肉は(🚋)落ち骨あら(🖍)わ(🥨)れ、この世に生ける人と(🚇)も見え(🥄)なかっ(🐾)た(🤼)。が(📇)、市(shì )九郎(🐡)の心(📢)には不退転(📅)の勇猛(💱)心(🥩)がしきりに燃え盛って、ただ一(🐳)念に(🍺)穿(🙁)ち(🔇)進むほ(⬇)かは、(🏝)何(👓)物(💱)もなかった(🏝)。一分でも一(yī )寸で(🐺)も、岸(🎵)壁(🔧)の(🐧)削り取(qǔ )ら(🐖)れるごと(👊)に、(🔡)彼(bǐ(📝) )は(🚸)歓(huān )喜の(📍)声を揚(🛰)(yá(📽)ng )げた。
「一層(céng )いっその(🔯)こと、東(dōng )京(🍐)へ(♌)お帰(😡)りに(📪)なったら何どうでしょう。僕な(🗳)ども精(jīng )神(shé(🐭)n )上の動(♿)揺(yáo )の(🚂)ため、海(🧢)へなり山へな(🅾)り安息を求め(🎛)て、旅を(😛)し(🛄)たこ(🏺)と(👱)も度(dù )々(🏭)ありますが、一人になると、却かえ(🌍)っ(🙆)て孤独から来(🛐)る(❕)淋さ(🐬)びしさ迄(🎚)までが加(jiā(🔎) )わって、(🥊)愈いよい(🌭)よ堪た(🏂)えられなくなって、又都(😬)会へ追(zhuī )い返さ(📍)れ(🥫)たもの(🌸)です。僕の考(🍎)えでは、何かを(🦂)紛(fēn )まぎらすには、東京生活(💑)の混乱(🌵)と騒擾そうじ(😷)ょうとが、何(🍃)より(🎺)の薬では(🎵)ない(👘)かと思(sī )うのです。」と(👑)、(🌖)信一郎(🌓)は自(zì(🚞) )分の過去の二三(🎉)の(⛰)経(jī(🔱)ng )験(yà(🎥)n )を(🎖)思い浮(fú )べながらそう云った。
青年(nián )は初め(🥋)て微笑(🐸)(xiào )を洩もらした。淋さび(🏆)しい(🎤)微笑だっ(🐷)たけれども微笑には違いなかった(🍛)。
と、信一郎は(🧙)漸よ(🎤)うや(😞)く口を切った。会話のた(🔅)めの会(🏀)(huì )話として(👝)、判(pàn )わかり切ったこと(🏝)を尋ねて見たのである。
「(😠)時計ですか。此時計(jì )を何(hé(🥑) )どう(👙)す(❔)るのです。」
が、市(😬)九郎は一(yī(🕊) )心(xīn )不乱(⛰)(luà(🏩)n )に(🤸)槌を振(zhèn )った。槌(📸)を振(🌜)って(📖)いさえすれば、(🚰)彼の心には何の(⬇)雑(zá )念も起らなかっ(🎓)た。人を殺した悔恨(hèn )も、そ(💩)こに(💢)は(🥡)無かった。極楽に(🕰)生(✨)れ(❕)よう(😦)という、欣求ごんぐも(🏥)なかった。ただそこに、晴々した精進の心があるばかりであ(🤨)った。彼は出家(🍖)し(🏑)て以(🗨)来、(🔐)夜(yè )ごとの寝覚めに、身を苦(kǔ )しめ(💽)た自分の悪業の記(🙆)憶(🚴)が(🎚)、日に薄(báo )らいでいくの(⛸)を感じ(🥉)た(👔)。彼はますます勇(🍝)猛の心を振(zhè(🌭)n )い起(qǐ )して、ひたすら専(zhuān )念に槌(🥥)を振(zhèn )った(💜)。
名乗り合(hé )ってからの二人は、前(🐘)の二人とは別(🐎)人同(tóng )士である(👏)ような(💍)親しみを、お互(🏅)(hù )に感(📐)じ合(hé )っていた。
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