巫馬(⛄)期が(〽)あとでそ(🆗)のこと(🗂)を先(xiān )師に告げる(🙉)と、先師はいわれた(🤶)。――
よきか(🚀)なや、
○ 両端==首(🎸)尾、本末、(🏇)上(🕷)下、大小、(🔽)軽(🎅)重、精粗、等(🏮)々を意味する(💋)が(🗣)、要するに委(wěi )曲(👻)をつ(👓)くし、懇切丁寧(níng )に教(🐉)えるという(❔)こ(🥎)とを(🃏)形容して「両端を(😯)たたく」と(📝)いつ(🚭)たのである。
○ 両端(📚)=(💋)=(🆒)首尾(wěi )、(🗓)本(běn )末、上(🈲)下、大(dà )小、軽重、精(jīng )粗(🚊)、(🗞)等々を意味する(🤝)が(💘)、要する(🃏)に(👯)委曲をつく(🔩)し(😊)、懇(kěn )切丁寧(🥟)に教えるという(🐮)ことを(🛵)形容(🍝)して「両端(⏰)を(😱)たたく(🕍)」といつたので(😱)ある。
先師は、温かで(🚫)、しかもきびしい方(fāng )であった(🕙)。威厳があって、しかもおそろし(♍)くな(🧝)い方で(🥎)あ(🤔)った。うやうやしくて(🚖)、(😣)しかも安らかな方であった。
一二((💱)一九六(liù(🎱) ))(😊)
「(🐟)後(🌆)輩(bèi )をばかにし(🕷)てはな(👱)ら(📲)ない。彼等(🔈)の将来がわれ(〽)われの現(xiàn )在(🏇)に及ばな(🕔)いと誰が(😴)い(🗡)い得よ(🐣)う。だが、四十(🔷)(shí(🐞) )歳にも五十歳にも(⬜)なって注目(mù )を(🤭)ひく(⬇)に足りないようでは、おそるるに足(zú )りない。」
先師(shī )は釣りはされ(🧗)た(🆎)が、綱はえなわはつか(🙂)われ(🕶)なかった。また矢(🍿)ぐるみ(🐸)で鳥(🌅)(niǎ(⛱)o )を(⛱)とられるこ(🖼)とはあっ(❌)た(📚)が(🧐)、ねぐらの鳥を射たれること(💨)はなかった。
本(🆗)(běn )篇には孔子(👓)(zǐ )の徳(⛩)行(háng )に関することが主として集(📿)(jí )録(lù )され(🏎)てい(🍬)る。
○ (🧢)老子に「善行(🌞)轍(♍)迹無(⛓)し」(🎽)と(🌂)あ(👭)る(🔱)が、至(📗)徳の境地(dì(🏉) )につ(⏱)いて(⬅)は(🈶)、老子も孔子も同一であるのが面白(✏)(bái )い。
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