漫画《中出し バトル ロイヤル》1行目ライン
中出し バトル ロイヤルあらすじ
○ (🌅)聖人・(🅿)君子・善(🖌)人(rén )＝＝(🆎)孔子のい(💋)う(☔)聖人・君子は常(💳)(cháng )に政治(💡)(zhì(🏷) )と(🚏)いう(🎐)こと(😉)と関係(💑)がある。現(🔦)に政治の(💍)任に当つてい(💣)る(🚿)と否とにかか(🃏)わら(🔈)ず、完全無(🐙)欠な徳(📅)(dé )と、自(📤)由無(wú )碍な為(wéi )政能力をもつ(😑)た人(ré(🐈)n )が「(🦌)聖人」で(🌆)あり、(🤝)それ(👬)ほ(🥥)どではな(⚪)くとも、(😖)理想と識見(🚷)とを持ち、常に修徳にいそしんで為(wéi )政(😾)家として(🥖)恥かしくない人(ré(💻)n )、(🎢)少(😀)くとも政治(zhì )に志して修養をつんでいる人(👅)、そうい(🗂)う(🕹)人が「(👥)君子(zǐ )」な(🛰)の(🐲)である(😕)。これに反して、「善(📚)人」は必(🔳)ず(🎣)しも政(zhè(💡)ng )治と関係はない(🍏)。人間(jiā(🤖)n )として諸徳のそなわつた人(rén )という程度(🍲)の(🥊)意味で用い(🚠)られて(📥)いる。
「(🐙)さあ、何(😓)で有名になってやろう。御ぎょに(🈳)するかな、射(🌓)しゃに(🤮)するか(🍷)な。やっぱり一番たやす(😚)い御ぎょぐらいにしてお(😊)こう。」
一(yī )五(🥙)（二(è(🕰)r )二〇）
○ 本章(🚡)については異(yì )説が(🈯)多(⏳)いが、孔子の言葉(yè )の真意を動(dòng )か(📩)すほどのものでは(🆎)な(🤖)いので、(😃)一々述(shù )べ(🤔)な(⬜)い。
「文(wén )王がなく(⬜)なられた後(hòu )、文という言(yán )葉(🚣)(yè(🎎) )の内容を(🦆)なす古(gǔ )聖の道は(😜)、天(🎛)意によってこの私に継承(🤒)されている(🐬)で(🍮)は(📫)ないか。もしその文をほろぼそうとす(🎅)るのが天(tiān )意であるならば(🐋)、何で、後(hò(🌝)u )の(🔏)世に生(📮)れたこの私(🕺)(sī )に、(🎀)文(wén )に親しむ機会が与(🔏)えられよう(🏏)。文(wén )をほ(⛅)ろぼすま(😆)い(🕝)とい(🥝)うの(🖐)が(✨)天意であるかぎり、匡(🐥)の人(🌵)たちが、いったい私に対(❎)し(⛱)て何(🙃)が出来(🌈)るという(🏵)のだ。」
子(zǐ )罕(🏸)しかん第九
先(🚰)師はこれを聞か(😁)れ、門人たちにたわむれていわれ(📓)た。――(🤴)
○(🦗) 次（原(🙈)(yuá(📥)n )文）＝＝一般に「つぎ」「第二」の意(❗)味(🧙)に解され(🍛)ているが、私は(🐃)「途次(🍦)」などという場合の「次」(🔌)と同(👕)じく、(😛)目標に達する(🍱)一(yī )歩手(🐖)(shǒu )前の(🛑)意に解(🍴)したい。
二(èr )七(qī )（二三二）
「有(yǒu )能にして無能な人に教(🚲)えを乞(⛰)い、多知にして少知の人に(🛋)も(⭐)のをたずね、有(🌀)っても(☕)無きが(🏢)如(rú(💃) )く(🛂)内(nèi )に省み、充(chōng )実してい(🌳)ても空虚(xū(🍦) )なる(🐘)が如く人にへり下り、無(🍐)法を(🐁)い(🆔)いか(😠)けられ(🕸)ても相手(💬)になって(🐵)曲直を争わな(📗)い。そういうこ(😁)との出来(lái )た人(rén )がかって私の友人(rén )に(🍰)あ(💻)っ(🥧)たのだが(🛄)。」
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