「(🗾)お前さん(🎈)もた(🥢)っしゃでした(🦊)か。」
わたしの(🐛)郷里(lǐ )では、(🐵)ていねいに人(rén )の(🙄)ことを呼(🕰)(hū )ぶには「お前(qián )さま」、(⏪)自(zì(🆖) )分のこと(🐇)はだれに向(xià(🍃)ng )かっても「(😩)おれ」(🏔)です。そこで、かし(🐗)どりは(🌸)こ(🌯)とばを(🈳)つづけて(💕)、次の(👊)よ(⬜)うに語りました。「ごらんのとお(🚆)り、先年の大火で村も焼け(😧)ま(📵)した(🔷)。お(🈂)前さ(🐵)まの生まれた(🔯)古い屋(⛅)(wū )敷(🎖)のあ(✒)とも、(🐩)今は桑(🎟)畑(🛁)です(😢)。あの桑畑からは、たっ(📞)た三(👀)つだけ焼(shāo )け残った物が出(chū )てきまし(💺)た。一つは(🐐)古い鏡、一(yī )つはお前さ(🐁)まがおとう(🙅)さ(🐶)まの石の印、もう一つは(🍋)おとう(⬜)さまの部(bù )屋の前にあった(🌲)ぼ(🌗)た(🏏)んの(🛩)根から吹き出した芽(🔐)(yá )。ほん(🥙)とに――あの古い鏡(📜)(jìng )も大やけどサ。そんな(👷)わけ(🔖)で、(🏌)さっ(🧖)そく普請(qǐ(🍧)ng )の(💻)できた家もあり、かりの(🐘)住まいにが(🛥)まん(🦈)しているも(🗯)の(✋)もあ(🔽)りますよ。なんにして(⏭)も(🌺)あの大火の(🙊)あとですからね。あれから村(🏀)も変りま(😒)した。まあ、今だ(🏞)にむ(📆)かしを恋しがって、(㊙)ふる(♑)さ(🧞)との(➖)ふところにすがりついている手あい(👻)も(❤)な(🐧)いではありませんが、しかしも(🚾)うそんな時ではなくなりまし(🎎)た。お乳(rǔ )の出(🥫)もし(🎤)ない(🛥)ちぶ(💇)さ(🥂)をしゃぶ(🙏)っているようなことは(🌀)だ(🎾)め(👊)で(🔶)、(🥜)早く気(🕴)(qì(🙉) )のついた(🌔)村の者は皆(🖥)この焼け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底からで(🦅)す。神(🕡)坂(bǎ(📡)n )村(🏅)みさかむらも(🗓)今(jīn )は建(🍦)て直るさいちゅ(🚡)うですよ。」
この房(✌)州(zhōu )行(háng )きには、わたしも誕(💁)生寺を見るだけ(🍝)にまんぞくしました(🗾)。日蓮(🏉)(liá(🔛)n )にちれん(🙅)が青年時代(🈹)を送ったという(🎣)清澄山きよ(🥙)す(🔓)みやま(🐻)ま(🎢)で(🦗)は行(🏯)きませんでした。
(🌺)呉く(🎉)れくみ子(zǐ )さん(🏻)も(🍘)、そうい(➗)う家に(🖖)生まれた人でした。この人は明治(zhì )女(🛳)学校とい(🔣)う学(💿)校(🤗)で習字(🕷)を教えながら、舎(🌥)監を兼ね(🛹)て(😀)い(🍚)て、多くの(😺)生(💉)徒(🦐)からおか(🤦)あ(🙎)さんのように慕われた婦人でし(🙉)た。あの歴史のある学(🕖)校もお(🐞)しまい(😿)の時分には、(🌊)先(xiā(🦒)n )生方は一人去り、二人去りするよ(🚺)うに(🖲)なっ(😰)た(😱)の(🌭)です(🎩)。そ(🌋)の中で学校の盛んな時(shí(🚸) )も、(👻)衰(shuāi )えた時(shí )も、すこしも(🤕)変ら(🏿)ずに、いつでも同じように人を教えて倦う(🥎)まなかっ(🧙)たの(😡)は呉くみ子さんでした。ああいう(🙃)人(rén )の生(🌙)涯しょう(🆑)がい(🍺)は目(💙)立た(🅿)な(🍜)いも(🥕)のですか(🥑)ら(💯)、わりかた(🥉)、世間に知ら(🔧)れません(🙇)し、その人(🐂)の(💐)事(🍌)跡も(🛎)多(duō )く伝(🛎)わりません(⬇)。しかし、わ(👕)たしは呉くみ(🗼)子(🚞)さんの(🎸)よ(🐙)う(🐊)な、男(🦀)も及(👓)(jí )ばないほど守(shǒu )る力に長たけた婦人のあったことを知(📪)っています。一(✒)番最後ま(🛀)でふみとどまって、あの学校(㊙)(xià(🙏)o )と運命をとも(🍨)にした人も(🐨)呉くみ子さん(🍋)でした。
竹(zhú(🛃) )の子がわらびに言(👇)うには、どう(🥩)して(🔫)お前(💎)さんたちはそんなに皆、首をかしげながら出てくる(🛺)のか。わ(😏)たしをごらん、こ(🆎)の(🏻)と(🐧)おりわた(📻)し(🐴)はひ(🎚)と息(xī )に(🍅)延(🙋)び(🅾)て行(háng )き(🎨)ます。な(㊗)るべ(✝)くまっすぐに、それがわた(🔅)したち(😔)の親竹から教(jiāo )えられたこ(🏓)とです。
(🍪)行(háng )っても行っても遠(yuǎn )くなる(👃)もの、木(mù )曾(🧜)きその園原そのはらの(🗼)里(💭)(lǐ )というと(🏘)ころの(💻)ははき木(mù )ぎ。これ(🕴)は(🥇)わたし(📅)の郷里く(😉)にのほう(🍖)に残っている古(gǔ )い言い伝(🚿)えです。
と(🐫)言うらしいのです(📈)。いくら(😯)遠い国のほうから渡ってきたもので(🤪)も、(📝)春から軒先を借りていて、かわいいひなま(🌖)でもうけるくら(🛬)いなら、(🐱)も(🍗)っと(📬)こと(💜)ば(👹)が通じそ(🚇)うなもので(✏)すが、(➗)つばめの言う(〰)ことはペチャ(🙏)、クチャ、ペチ(⏹)ャ、クチャ――まる(🚐)で異人(⚽)の(🌻)ような早口です。
(🛹)恩人(🙃)、吉村さんの家とい(💤)えば、わたし(👴)が少年(nián )期か(⛰)ら青(🏛)年期にかけ(🚽)ての日を送ったところで(🚟)す。お話(huà )のついでに、自分の書生(shēng )時(🎦)代のこと(🗡)をここにす(🤟)こし書きつけてみま(🎅)しょう。
わたしは(🥤)姉の(🈺)家(jiā(👥) )の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、ま(🏓)だ(🚴)奥の(🏃)ほうを(➖)お目にかけなかった。この高瀬(👶)の家で(🕚)は(🍨)、(🌹)先祖(🏕)の中(zhō(😩)ng )に橘翁きつ(🥝)おうさまという人があり(💢)まして、毎年(nián )の忌日にはかならずその人の画像の掛(🧐)物を(🍋)取り(👶)出し(🎓)、それを奥(ào )の床の(🥑)間(🐵)(jiān )の壁に掛け、その(😣)人(🕹)の好(hǎ(💉)o )物で(🥏)あっ(🥩)たというくりめし(🥅)を供えるとか。この橘(🕝)翁(wēng )さまが高瀬(😁)の家に伝わった薬を造りはじ(♉)めた人です。
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