と言うお隅のあとから、多(duō )吉もそ(🕉)こ(🥖)へ(🛳)挨拶(zā )あいさつに(🐇)来(lái )る。その時、(🔞)多吉はお隅(💗)(yú )に言(yán )いつけて、紺(gàn )木(🚕)(mù(🍻) )綿(🎂)の切(📶)れの(🦄)編みま(📞)ぜてある二足(zú )の草鞋を奥から持(📒)っ(🍛)て(🧜)来(🕛)さ(🏌)せた(🕶)。それを(😃)餞別せんべ(🏯)つのしるしにと言(yán )って、(🆘)風呂(lǚ )敷包(bāo )ふろしき(🎯)づつみにして半(🦈)(bàn )蔵(zā(🎡)ng )の前に(🎱)出(😆)した。
第十(🤘)(shí )章
(🎴)水戸人の(🥁)持つこの(😖)たくましい(⛴)攻撃力(😁)(lì )は敵としてそ(✌)の(🔋)前(📪)に(😳)あらわれたすべてのものに向(xiàng )けられた。か(🐺)つて(🔧)は横浜在留の(🅱)外国(🎬)人にも。井(🐨)伊大老もしくは安藤老中(zhōng )のよ(👊)うな(🌤)幕府当局の大官(🕘)(guān )にも(🌳)。これほ(👠)ど敵を攻(gōng )撃することにかけては身命をも賭(🌮)としてかかるような気性きし(🚜)ょうの人たちが(⏺)、もし(🍵)その正(zhèng )反対を江戸(🆘)(hù )にあ(😕)る藩(🏔)主(zhǔ(🙁) )の側(🛣)にも、郷里なる(🍩)水(shuǐ )戸城の(⛸)内(🏉)に(🥤)も見(😱)いだ(🌕)し(🍃)たとした(👬)ら(📍)。
(📀)こ(⌛)の真木(mù(📕) )和泉の(🤰)死について、景(jǐng )蔵の所感もその(🤲)手紙(zhǐ(🐉) )の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷との一致結合(hé(⛸) )を(♌)ねらい、それによって世態(tài )の変(biàn )革(🐥)を促(cù )そ(♏)うとした安政以来(lái )の志士(➡)の運動は、事実(😴)(shí )に(🙅)おいて(🍋)その中心の人物を失ったとも言(👞)(yá(♒)n )って(🛹)ある。平田門(♑)人としての自分らは――こ(😱)とに後進な自(zì )分らは、彼真木和泉(👷)(quán )が生(shēng )涯しょう(🎶)がいを振(🔦)り返って見(📱)て(🙆)、も(🤹)っと自(🛄)分らの進路(lù )を見さ(🎈)だむべき時(shí )に到達(🙁)(dá(🌆) )したと(🈁)言ってある。
二(✊)十(shí )三日(rì )には浪士ら(🌨)は片桐(tóng )かた(🍨)ぎりまで動いた(🥎)。その辺(🍚)から飯田(📭)へかけての谷間たにあいには、数十(🚑)の(🕸)郷村が天龍川の両岸に散布(🈁)(bù )している。岩崎(qí(🌞) )長(zhǎ(❇)ng )世(🖊)なが(👑)よ、北原稲雄(🦑)、片桐春一しゅんいちらの中(😟)心の人(rén )物(🌭)をは(🚭)じめ、平田篤(dǔ(🍷) )胤没後(hòu )の(🌞)門(🐯)人(rén )が堅く根を張っているとこ(🥑)ろ(💠)だ。飯田(tián )に、山吹(😷)やまぶきに、(🍬)伴野(yě )とものに、阿島(🙃)あじまに、市田に、座(🚆)光(guāng )寺(sì )に、その他(tā )にも熱心(🔟)な篤(🐤)胤の(🥢)使徒を数えることが(👠)で(🌚)きる。この谷だ。今は黙ってみてい(🍉)る場(chǎng )合でないとして、北(běi )原(🍹)(yuán )兄弟き(😕)ょう(🧀)だ(💀)い(🌴)の(🍡)よ(🙂)うな人たちが(🕐)たち上(🐌)が(⏹)っ(🌑)たのに不(📞)思(sī )議もない。
「浪士(shì )の(🚦)ことにつ(🍓)いてですか。本陣問屋(🎢)へはな(😁)ん(🌈)とも言(yán )って(😭)来ませ(✌)ん。」
(💽)多(duō(💪) )吉は別れを惜(🕘)しんで、せめ(🎖)て十一屋まで(🏙)は見(👓)送ろうと言った。暇乞(🤩)いとまごいして行く半(bà(🗃)n )蔵の後ろから、尻端しりはしを折り(💥)な(📞)が(🔺)ら追い(🔚)かけて来た。
十一(🛄)月(yuè )の(👄)十(🚛)八(🗜)日には、(🤱)浪士らは千曲川(😌)ちくまが(🌅)わを渡って望(🦌)月(🌜)宿もちづき(♒)じゅくまで動いた(🏌)。松本藩(❌)の(🛅)人(ré(🥖)n )が(🖐)姿(🐦)を変え(🐑)てひそかに探偵たんていに(🖌)入り込(🏦)んで来たとの報知しらせも伝わった。それを聞(wén )いた浪士らは(🤥)警(⬜)戒(😸)を加え、きびし(🏳)く味方の掠奪り(🌘)ゃく(🍢)だつをも戒めた。十九(🍿)日和田泊(bó )まり(⛲)の予(🅿)(yǔ )定で、尊攘の(🌖)旗(qí )は高(🤳)く山国(🈳)の空(kōng )にひる(☕)がえ(🚦)った。
し(🌟)かし(💸)、道(✖)中奉行(💅)の(🦉)協議中、協(xié )議(🏟)中で、庄屋(💢)側(🔑)からの願いの(🏜)筋も(🏷)容易(🐤)にはかどらなかった。半蔵(Ⓜ)らは(🛍)江戸の町々に山(shān )王社(shè(👿) )さんのう(🔓)しゃの(🎌)祭礼(🐿)の来るころまで待ち、月を(🕷)越え(💿)て(👽)将(🏉)軍が(💌)天(😅)璋(zhā(🚴)ng )院てんし(🥪)ょうい(🎱)んや和宮(👽)様か(😵)ずのみやさまと(🍉)共に新(xīn )たに土木の落成(chéng )した江(🍦)戸城(📌)西丸へ田(tián )安御(👱)殿た(✋)やす(⚽)ご(🥢)て(🔁)ん(🛵)の方(💛)から(😵)移るころまで待った(🚮)。
二(😦)(èr )十三日には浪士らは(👶)片(🐎)桐か(👶)たぎりまで動(🐳)いた。その辺から飯田へかけての谷(🤪)間た(✒)にあ(🛤)い(🧛)には、(📫)数十(shí )の郷村(cūn )が天龍川の(🌞)両岸(àn )に散布して(🌡)いる。岩(yá(🔡)n )崎(qí )長世な(🔗)がよ、北(🔮)原稲雄、(👱)片(🚤)(piàn )桐春一しゅんいち(🏄)らの中心(🛳)の人物(🚽)をはじ(🍑)め、平田篤胤没後の門人(🚎)が堅く(🅾)根を(🙎)張って(🌜)い(🐴)るところだ(🚗)。飯田(💧)に(🌖)、山吹(chuī )やまぶきに、伴(bàn )野とも(🐝)のに、阿島(dǎ(🍭)o )あじまに、市田(🌖)(tián )に、座光寺(🦆)に、そ(🐬)の(🚊)他(🚊)(tā )にも熱心な篤胤の使(🐳)徒を数(shù )えるこ(🐉)と(👂)ができる。この谷だ。今(🈶)は黙(🎨)ってみている場合でない(🚃)として、北(běi )原(💨)(yuán )兄(xiō(🎀)ng )弟(dì )きょう(🍾)だいのような人たちがたち上が(✖)ったのに不(🕚)思(🌖)議も(📿)ない。
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