そこ(🎺)ま(🤮)では(🔽)、もう一町もなか(📐)っ(🥚)た(🏁)。見ると、川(🕋)の左(🐵)に聳(sǒng )そびえる荒削(xuē(🕖) )りされたよ(🗽)う(👾)な山が(🍼)、山国川(👜)に(🌖)臨(🌜)むところで、十丈(zhà(😎)ng )に近(💮)い絶壁に切り立たれ(💦)て、そこ(📈)に灰白色のぎざぎざし(🌝)た襞ひだの多(duō(🥍) )い肌(🎎)(jī(🍫) )を露出(🈁)してい(🏋)るのであ(🏔)っ(👼)た。山国川の水(🔇)は、そ(🔏)の絶壁(bì )に吸(xī )い寄せ(🛳)られ(🧐)た(🏔)ように、ここに慕い寄(🕯)って(⛹)、(🎸)絶(🍺)壁の(📒)裾を洗(xǐ(✌) )いなが(👒)ら、濃(nóng )緑の色(sè )を湛えて、渦巻いている。
「気を確たしか(👡)にしたまえ! 気を! 君(🅰)! 君! 青(🔡)(qīng )木君!」信(xìn )一郎(láng )は(🎞)、力一杯(bēi )に今覚え(✝)たばかりの青(qīng )年の名を呼び続(🌞)けた。
「了海さんは、ま(🍅)だやっている(📖)の(🐙)かなあ」と、疑った(🌲)。が、そうした注意(⛑)も(📡)、(🦋)しまいにはだんだん薄れてし(🏸)まって、市(🔫)九郎の存在は、里人(🌋)(rén )の念頭から(⚡)しばし(⛩)ば消失せ(🚟)んと(📔)し(🔗)た。が、(🚨)市九(jiǔ )郎の(🤹)存在(zài )が、里(lǐ )人に対して没交(jiāo )渉である(☕)がごとく(🦏)、里人の(🈁)存(🎼)在(zài )もまた市九郎に没(🤩)(mé(⏭)i )交渉であ(➡)った。彼にはただ、眼前の大(🎞)岩(🐠)壁のみが(😛)存在す(😡)るばかりであっ(💈)た。
「(🏒)了海(hǎ(👯)i )とや(✨)ら、いか(🤚)に(🔩)僧(🌘)形に(🥑)身(shēn )をや(💀)つすとも、よも忘れ(👚)はいたすま(🤔)い。汝(👜)、市(🚂)九郎と呼ばれし若年の砌(🐪)み(🐛)ぎり、主人中川三郎(🈲)兵(bīng )衛(🙁)を打(dǎ )って立(lì )ち退いた(🚱)覚(jiào )え(㊗)があろ(♟)う。某そ(🤳)れがしは(😊)、三郎(🔘)兵(⛲)衛(🌵)の一子実(shí )之助(🖇)と申(shēn )すものじ(🚦)ゃ。もは(♌)や、逃れぬ(🛒)ところと(🏝)覚悟せ(👼)よ」(🤱)
信一郎(👬)はなるべく相(xiàng )手の心持(🗼)を擾みだ(🛠)すま(🍇)い(🍨)と思った。が、(🎀)一(🧙)方から考(kǎ(🧠)o )えると、同じ、自(🏗)動車に二(🐼)人切り(🍱)で(🕺)乗(🥖)(chéng )り合(🦗)わして(♌)い(🍖)る以(🔹)上(🔕)、黙(🎖)ったまゝ相対していることは、何だ(🐌)か窮屈で(👩)、かつは不自然であるよう(🍀)にも思われた。
里人(🤥)の注意(yì )は、まっ(💹)たく市九(🃏)(jiǔ )郎の(📞)身辺から離(lí )れ(🏗)てしまった。ことに洞窟(kū )が、深く穿たれれば穿たれるほど、その奥深く槌を振う[#「奥深く槌(chuí )を振(🏕)(zhèn )う」は底本では「奥深く振(zhèn )う」]市九(jiǔ )郎の(🔲)姿は(🗜)、行人の目か(🐿)ら(🎠)遠ざかって(🖼)いっ(🎙)た。人々は(🧖)、闇のうちに(🎴)閉(🍉)(bì )され(🗣)た(🌾)洞窟(🏕)の中を透(🌵)し(🤷)見(jià(♊)n )ながら、
「そのも(🌂)とが(🏬)、了海とい(👮)わ(🎅)るるか(📚)」(🗣)と、意(yì )気込んできいた。
「が、僕の場(🗨)合(🗜)は少し違(wéi )うのです。東(🛑)京にいること(🌸)が何(hé(🖼) )うに(🅾)も堪(kān )たまら(🔧)ないの(🌠)です。当分東(📣)京へ帰る勇気は、(🚠)トテもありませ(🎵)ん。」
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