たい(🌃)と(🔡)さ(🎆)けが(🌉)そろ(🌽)って(🐋)出かけると(🕎)こ(📖)ろでした。さけは(🔦)白(🦓)っぽい(🗼)腹掛(🚊)(guà(✡) )けに身(shē(❎)n )をかため(🍇)、たいは赤いは(😅)ち巻きをしていま(🚃)した。
「(🕞)お前(🕘)さん(🧖)もたっしゃでし(🌝)た(🏥)か。」
橘翁さまはかなり遠い先(xiān )のことを考(kǎo )えておいた人とみえます(⏲)。そのことをここに(😬)すこ(🌇)しお話(huà )し(🌏)して(🌲)みれば、(🚨)もとも(🏝)と高瀬(🐰)の家(jiā )の先祖は代々木曾(céng )福島(🔯)のお関所番(🐲)をつとめ(🌖)た武(🗑)士(🏇)で(😰)あり、高(gāo )瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の(🥉)父親の代(🆕)には(👳)砲術のご(🤮)指南(🚥)番(指(🔈)(zhǐ )導の(🥣)役(yì ))までしてお(🧦)関所を固(😦)めたも(🐄)の(🚕)で(🧟)、した(👌)がっ(🛃)て部(bù )下に使(shǐ(💮) )われる人た(🎪)ち(🧓)も(📚)すくな(⭐)くなかったのですが、そういう(🥍)身分の低(dī )い士族(zú )は(🐱)多く(🐬)貧しかったのです(🚈)。橘(jú )翁さまの製薬は、部下(🚦)の人(rén )たちにも内職を与(🥨)え、土地のうるおいにもなるように、との願(yuà(🚋)n )い(🆗)から(🚯)始めたことらしい。高瀬(lài )で(🔨)造り出(🗽)した奇応(⏹)丸きおうがんは、木曾(🖕)山(shān )で(🦁)とれ(🤜)る(🎯)熊くまの胆いを土台にして、それにシ(💹)ナ朝(chá(🏛)o )鮮(xiān )の(🍘)ほ(🆘)うから来(lái )る麝香じゃこうやにんじんなぞを(❓)用い、形も(👇)ごく小粒(🌅)(lì )な飲(☔)みいい丸(wán )薬(🔓)と(🍚)して金粉(📶)きんぷん(🚞)をかけたもの(🗾)ですが、(🉑)正直(zhí )な材料が使ってあ(🌝)るものですか(🚹)ら(💇)小児(🛫)に飲(🎗)(yǐn )ま(🧤)せる(🧖)にいい(☕)と言われて、だ(🎃)んだん諸国に(🔏)ひろまったも(💳)ののよ(🛍)うです。
そんなことも言(🏦)い出す(♌)ような(🎲)人で(🍸)した(⛳)。
(🗓)ほんとに、(📱)仙(⛷)台の一年(nián )は(⛳)よ(🆚)かった。わたしのよ(🤪)うなものにも、(🧖)そんな朝が来(🤢)ました(🧖)。その一(yī )年の(💋)間ほど本のよく読(🎏)めた時(shí )もありません。ど(👇)う(🌇)してこんなことをお話し(😌)するかと言いますに、自分のよろこびとしたこ(🕑)と(🦗)を皆さんに(🔋)も分(fèn )けたい(🍻)と思うからです。そ(😷)れには(🎳)待っていてくださることで(😂)す。新しい(🐞)太陽(yáng )は、(❓)きっ(🔐)と皆(🔼)(jiē(😱) )さん(🍼)の(🏹)なかにも登ってくる(📗)で(🦑)しょう。
三(sān ) くり飯の(🏣)好きな橘翁(🛍)さま(🥥)
(🍮)さて、高瀬の兄の代(🗓)(dài )に(🛅)なってみます(🚗)と、この(🐨)人は若い(🉐)時から早く(🍵)名古屋に出て、新しい教育を(🚏)受(shòu )けたくら(📌)いで(🐆)す(📎)か(😆)ら、漢方で造った先(🐢)祖(zǔ )伝(✊)来(✉)の薬な(Ⓜ)どを守って(🍠)いる時世ではないと考え(🕶)、(👔)家も(😾)飛び出してしまって(🥡)、東(🏌)京に(💩)出て(📔)いろいろ(💵)やってみた(🏦)と(📎)いうことでした。ど(⛵)うでしょう、この兄(💗)のいろ(🦖)いろな試(shì )みよりも、先祖ののこした仕事(🌬)の(🌷)ほ(🕷)うが根深(🐰)(shēn )かったのです。古(gǔ(⛽) )い(🐛)薬はいつま(👁)で(🌊)も、売れて(🏸)、子(zǐ )孫の(🏐)ものがよくや(🌤)って行かれるばかり(🕓)でなく、薬(yà(💴)o )方くすりかた(🔌)の番(fā(🐪)n )頭(tóu )さんや大ぜいの小僧(👙)さん(📇)たちまでりっぱに養える(🚴)のです。高(🍵)(gāo )瀬(🏡)の(🈁)兄(xiōng )はいろい(🔆)ろやってみた末(🛁)、(🍐)もう一(📀)(yī(🔔) )度住(💲)み(💽)慣れた屋根(🥊)の(😑)下に帰(🍑)ってきて、黒(hēi )光りのす(👡)るほど時(shí )代のつ(🔡)い(🍤)た大黒柱のわきに(🥥)すわってみ(📓)て、先祖のおそ(🔞)るべきこ(📭)とを知ったそうです。なん(🍘)と、くりめし(♓)の好きな橘(🤪)翁(wēng )さま(👩)はそ(😻)の画像(xiàng )の中に(➗)残って、(🐽)子孫の末を見(🎞)守(🕞)っ(🖇)ていてく(🍱)だ(👅)さ(💩)ることでしょう。
(😳)わたしは姉の(🍋)家の入口(kǒu )ばかり皆(🌐)(jiē )さんにお(⛪)話しして、ま(🌽)だ(🐘)奥(🏼)の(🐃)ほうをお目にかけなかった。こ(🏌)の高(🏹)瀬の(💨)家では、先祖の中に橘翁き(😺)つお(♊)うさまという(🎽)人がありまして、毎年の忌日(📙)(rì(🎻) )に(🧟)はかならずその人(ré(📞)n )の画(huà )像(🧚)の掛(🎳)物(🏠)を取り(🦀)出し、それを奥の床の間の(🚸)壁(bì )に(🕙)掛(👳)け(🍪)、そ(📸)の人(rén )の好物であったというく(🐾)りめ(⤴)しを供えるとか。この橘(jú )翁さ(🏸)まが(😓)高瀬の家(jiā )に伝わった薬を造(zào )りはじめた人(ré(👧)n )です(🌈)。
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