俺は、村に(🕶)ゐ(🐾)たとき(🛬)から、(💕)君とちがつ(🛰)て、(💾)どう(😠)しても落付いてゐることが出來なか(🙄)つた。こ(✡)んな生活で(🛸)ない、もつと(🔘)いゝ、(👚)本當(dāng )の生(♉)活(🥑)が(🕎)あると(🛺)、いつで(👦)も、考へて(💵)ゐた。何んであるかちつとも分ら(💌)ずに、そればかり考へてゐた。が、今に(⌚)なつて、(💇)俺達がどんなところに轉ば(⛺)うが、轉(🐌)べ(🕯)るところ(😕)は決(jué )つてゐ(😘)る、(😞)とい(🚛)ふこ(🐀)とが分つ(🆕)た(🍉)。分らされたん(🙂)だ。君(🐋)(jun1 )はきつと、こんなこと(🐄)を(🦓)云ふ(✈)やうになつ(🥣)た俺(🌻)を笑ふだらう。笑はれ(🐟)ても仕(👮)(shì )方ない人間だ。然し、俺は、(🐙)俺(ǎn )達皆が一體どん(🤠)な(♈)もの(🏇)であり、どんな(🍣)ことをし(🌻)て居り、それがこ(⭕)の社會にどんな役(📓)(yì )目と、(🍌)待遇(👔)を(🏜)うけてゐ(😶)るもの(🌋)で(🅱)あるか、か(😛)ういふことを、こゝへ來(🆒)てから(📡)初(💝)め(🤛)て知るやうになつた。百姓も、(🆕)このことは分(🌙)らな(🚿)ければ(👼)ならないことだ。こゝには、こつそり、(🏋)さ(📴)ういふ(⛏)ことを研究してゐる人達が(💿)ゐ(✝)るんだ。俺(ǎn )も一寸(🖨)顏(🔘)を出す(😵)やう(🕉)になつてか(📹)ら、ぼんやりな(🕖)がら(🛷)分りかけて(🚧)きた。そして、俺は(🚵)びつくりしてゐる。この世の中が大變なか(🌲)らくりから出來て(⤵)ゐるといふ(🖇)ことを初めて(⛵)知つた。そして、そのど(🖇)れもこれもが、皆、「(😿)俺達の(👌)」(🏩)頭(🌐)に(💮)成る程とピン(🌔)/(🤺)\くるものだ。
「ホ(🌌)ラ、校(xiào )長さんがおい(🐇)でになつてる(😇)ど。」
母(mǔ )親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云(📔)つ(🎢)た(💄)。
「そつたらご(🔠)とで百姓の貧(pí(⚪)n )乏なほるもんけア!」(🎺)
それから後、源(🚦)吉は一(yī )言(💺)も云はなか(🏄)つた。始終、腕をく(😣)んだ(🐃)まゝ(🤴)でゐた。
(🎳) 六
源(🕉)吉(➡)は口のな(📷)か(🕵)で、煮え切らない返事をして、外(wà(⏲)i )へ(🥐)出(🚇)た。
源吉は前方に眼をやつた。風(🛡)呂敷包みか(🥄)何か(👷)の(🤽)やうに馬橇の上に圓く縮(suō )こま(🤽)つてゐ(🏆)る百(🔤)姓を見ると、それ(💮)が自(zì )分(fè(🏘)n )たち(🚚)全部の(🔦)生(shē(📫)ng )活をそのまゝ現してゐる(😇)やうに源吉には(🤹)思はれ(🗼)た。このか(🚦)まきり蟲の(🤹)やうな「(🍅)敵」が(🚖)分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケ(👺)ラ(💒)のやうに慘(🈴)めに暮してゐる百姓(✨)(xì(🌦)ng )達がハツ(😾)キリ見えた。彼等(děng )だ(📷)つ(⤴)て、然(🏵)(rán )し今(jīn )こそ、敵がど(🍵)い(🦖)つだか、どんな畜生だ(🐮)か分(📪)(fè(⌛)n )つ(🧔)た(⬜)ら(💨)う。だが、こんなに打ちの(🛺)めさ(📓)れた(🎞)善(🎇)(shàn )良(liáng )な百姓達は、(😩)もう一度、さうだ今(🕙)度こそは、鎌(liá(🏮)n )と(💳)鍬を(🎐)もつて、(🧕)ふん(🔹)ばつて、立ち上れ(🛍)るか(🔵)! 敵(🍊)の(🏔)しや(💂)れかうべを目がけて、鍬をザクツと(🐲)打(📛)(dǎ )ちこめるか!
母(🐝)(mǔ )親は(📉)ため息を(⬛)して、(😱)ブツ/\何(🅾)(hé(🎙) )か(🔘)口の中(🚐)で云(yún )つた。そして(🏧)、腰をのば(🌳)して(✳)、表の方(fāng )を見た。「氣(qì )ば(🈷)つけて行(há(🍣)ng )くんだで。」源(yuá(🤚)n )吉の後からさう(📧)云つた。
(👍)だ(😀)ん/\百(bǎi )姓(xìng )達は本(🧓)氣にな(😪)つた。
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