第(💬)(dì )六章 (🍻)姉
(🧢)わらび(🗝)は(🕔)この話(👙)を聞い(🚴)ていましたが(🦍)、や(👥)がてこう答えまし(💖)た。それは草(cǎo )木と生(🆑)まれまして、新しい生(⛅)命を願(😝)わないものはありません。ただお(👐)前(qiá(🕺)n )さんに(🆑)は(📺)土(tǔ(🗿) )を(💝)割って(🐕)出(🕯)(chū )て行く剣先のよ(🤖)うな親(🔁)(qī(📑)n )ゆず(🌳)りの力が(🐧)ある。わ(🏤)た(🎼)しに(🏀)はそん(🛴)な親ゆずり(💩)の(🖤)とがっ(👑)たものがない。ですから、背を(🦓)曲げたあかごのようにして出て(🗽)行かない(🈂)ことには(🐸)、土(🗼)を持ち上げ(🚝)るこ(🌓)と(Ⓜ)ができ(💎)ません。あ(🏛)るものは(🕰)す(🛏)くすくとひと息(xī )に(🥑)延び、(✋)あるものは頭を(🎴)た(🥗)れ(🐑)ながらゆっくりと延(⭐)びます。しかし、それは同じことですよ、と。
(🐻)わが(🍜)家(jiā(🗂) )の(➰)墓地は村の裏側にある古(gǔ )い丘の上で、永(📍)昌寺えいし(👀)ょうじ(🐕)というお寺(❣)(sì )の境内(nèi )につづいたところ(📶)にあ(😟)りま(🦗)す。すぎ(🏀)の木(mù )立ちの間から(💘)、浅い谷(gǔ(👅) )の向こうに木曾(🔇)らしい石をのせた人(🏃)家の板(bǎn )屋根(gēn )、色づ(🎼)いた柿(👧)かきのこ(🈲)ずえなぞが(🙌)見(jiàn )え(🈺)るところです。大(dà(🙏) )黒(🔋)屋だ(🤙)いこくやと(🚷)か、八幡屋やわたやとか、その他(tā )いろいろな屋(🏮)号のつい(⛅)た(🚚)家々(🎄)のこけ(👦)む(🍫)したお墓が並(bìng )んだわきを通(tōng )って、すぎの枯(🌗)れ葉(🎩)(yè(🚳) )の(🍄)落ちて(🌗)いるし(😄)めっ(😺)た土をふ(❓)ん(🚌)で行くだ(⏺)けで(♿)も、なんとなく心の(🙏)改まってく(🥧)るよう(🅾)なところです(🎷)。そ(🥨)の(🈁)墓(mù(🏉) )地(🔜)の(🤰)突き(🈷)あた(💅)り(🛑)に、(👧)どまんじゅうのかたちに小高く土(🔄)を盛りあげ、青々とし(🌫)た芝(🔽)草の色(sè(❕) )もむかしを語り(🤫)顔(🚼)な(🆚)のが、父の長く(🛣)眠っ(📅)ている場(🍸)所(🍷)(suǒ(👴) )でし(😓)た。永昌寺の(🐥)本(💙)堂で母の葬(zàng )儀(yí )をすませたあと、遺(yí(🈹) )骨は父の墓(mù )のわきに(🤡)うずめましたから、同(🏛)じ(🌠)か(📼)たちのもの(🏆)が二つそ(🎰)こ(😲)に(🥉)並(🕧)びました(🅱)。
皆(jiē )さんはこんな話(huà )を聞いたら(🤙)、さぞ物足らなく(😽)思(sī )うでしょうか。しかしこれはこ(🎭)れでい(🍈)い。若い時(shí )分(🦌)に先輩に会うことが(🍕)できても、そう(⛎)いきなり、い(🤹)ろい(🗿)ろな話の引(🖖)き出される(🐹)ものでもありますまい。おそらく、その人を見(jiàn )たというだけにも満足して、(🐋)若かった(🏳)日(rì )のハイネはそう失望(👤)(wàng )す(🈷)ること(🉐)もなく、(🦇)自分(fèn )は自(🎹)分の道を進もうと考(〽)(kǎo )えた(⛰)ことで(💘)ありましたろ(🚝)う。
ド(🍺)イツのハイネ(👼)という人が先(xiān )輩(🔹)ゲーテ(🛋)をた(🔁)ず(🥢)ねた時(🤽)のことは、(🎀)まだわた(🎦)しの若かっ(😝)たころにある書(🌙)(shū )物の中(zhōng )に(🥚)見つ(🤨)けておいたこ(🌩)となのですが、あの(🍯)話(huà )は(📦)今だにわた(🖖)しの胸に浮(🛒)(fú )かんできます(🎤)。若(🎰)かった(🎐)日(⏺)の(🖐)ハイネは(📺)あの(🌭)先輩(🐚)をた(📜)ずねる時のこと(💆)を胸に描(miáo )きまして、もし(🕋)ゲーテ(🏙)に会う(🔪)ことがで(🌰)きたら、あの(😁)ことを話(🤦)(huà )そ(🛶)う、(🚱)このことを話(💰)そうと(🍳)、いろいろ思いもうけながら長(zhǎng )い(🤖)冬の夜を送った(🖍)こと(👧)もあるそうで(😧)す。さて、(🐈)会って(🎰)みると、先(✝)輩は(♌)ただサクソ(🏢)ニーの梅のうまいこと(🐮)をハイネの前に(🌛)言(yán )い出して、え(🍃)みを浮かべて見せた(👊)だけ(🕉)であ(🐴)った(✨)という(🦕)こと(🌨)で(🖌)す。
本(🚣)所の病(⛺)(bì(🏤)ng )院のほ(🙂)うへ行って母の遺骨を引き取るから(🎫)、砂(shā )村(⛓)すなむ(🦖)らという(📷)と(🎣)ころにあ(😅)っ(🐐)た火葬(🍜)場まで見送った暗い(🏴)晩のことも忘(🏧)れられません。なにしろ(🎞)病気(qì )が(🐖)病気で(🛶)、留守宅(🎢)(zhái )に残るものは交通(🕜)(tōng )遮断(🏏)しゃだんの時ですから、砂村(〰)への見送(sò(🏩)ng )りもわた(🔇)し(🖇)一(yī )人でした。翌朝、(😍)骨納め。わたしは(🎑)その遺骨を抱(🧤)いて(🧛)、郷(xiā(🦈)ng )里(💽)(lǐ )くに(⛪)にある(⛓)わが家の(💧)墓地へ葬(zàng )るため、東京(🔘)をたつことにしまし(⚓)た。その時は(🤑)名(míng )古屋まで汽車(🥏)で、名(🌺)古(gǔ )屋から先は(🔞)人力車で郷里くにへ(😅)向(🐋)か(🎊)いま(👭)した(🎾)が、途(🙀)中の峠(🥞)の上あたりに(🚣)は(👡)もう何度なんたびとなく(🌤)霜(💼)(shuāng )の来(lái )たと(🥘)ころも(🤗)ありま(👮)し(❌)た。
そう言(🧜)っ(📨)て(😚)呼んでくる(🌒)声を聞くよう(🆔)になります(🌙)と、さすがに山家やまがもいい陽(🌀)気(qì )に向かいます。越後路えちごじ(🦅)からの女のわ(🎖)かめ売(mài )りの(💍)声で(🈁)す。紺が(⛱)すりの着物に、(🈂)手(👛)甲(💛)てっ(🗳)こうをはめ、(🔶)荷物をしょった行(🎙)商(shāng )姿(👍)の風俗の女(🗽)(nǚ )がいく組(zǔ )も来(🤴)て、遠く越(yuè )後のほうでと(🎮)れた(🤝)海草を信濃(🎓)(nóng )しなのの(👨)山の上ま(💓)で(🐡)売(mài )り(🅱)に来ます(📄)。五か月もの長い冬を通(tōng )り越したあと、(🌽)ふるい野菜はすで(👐)に尽き、新(🎒)しい野菜にはまだ早いという四月(yuè )のころには、わたし(🙍)たち(🔄)は(😬)この(📫)わ(👨)か(🎌)め売りの来る(🏿)のを待ち暮(🎥)らし(🌔)ている(🛹)ようなものです。さ(🔩)んしょの芽(🚯)の青くもえ出(chū )す時分(fèn )になっ(🏜)て、においのいい(🐗)田楽(🐕)でん(🏈)が(🦃)くなぞをかいでみ(🔽)る心持は、山の(🕢)上の(🤽)冬ごもりを(🦂)した(🔮)も(🍞)のでなければ(📟)わかりません。
当時は刀鍛(👘)(duàn )冶(😐)(yě )で妻子つまこを(🔕)養うこともで(👢)き(🍑)ない(🕘)よう(🦄)な時(🥌)であっ(🦓)たといい(🍞)ます。それで妻(🎯)子を養お(🎭)うとするに(👧)は、どうしても古刀(👱)の「にせもの」を作るより(🎓)ほかにその日の暮らしようがありません。当(🚺)時(shí )、はぶりのいい刀鍛(🤥)冶(yě )と(🔟)いう刀鍛(duàn )冶はみな、そ(😔)うい(🎾)う「に(👍)せもの」を(📹)作(🤪)って売ってい(🙉)たといいます(🎅)。来助(👝)老人はそれほど刀の道のす(❣)たれ(👝)たのを悲しみまして、草ぶかいい(😧)なか(🏆)に引きこ(🖼)む気に(🤝)もなったのでしょう。刀鍛冶(yě )と(🥤)してその道(🚅)に一生をささ(🎶)げ(🦋)る(🗄)ためには(🍉)、妻(🏅)(qī )をも持つまい、子を持(👥)つま(🎱)いとい(🚇)う、そんな決(jué )心にも(🌹)至ったの(🎹)でしょう。百姓(xì(⛓)ng )のくわやかまを(🛸)打ちながら、三十年(nián )もじっ(🐡)とし(🤵)んぼう(🌩)しているよう(🌓)なこ(🍿)ともそこから(♈)はじまっ(🥙)てきたの(🈁)でしょ(🐲)う(😬)。聞けば聞くほど(👖)、わたしもたずねて行(háng )って(🍩)みたくなったも(💍)の(🐡)ですから(🆗)、そ(🗑)のことを茶丈のむ(😨)すこに話したと(🤘)ころそんならいっしょに行っ(👫)てあげましょうと言って、こころ(🎦)よく引(🚷)き受けてくれた(💓)ので(✖)す。
川上(😈)を見てきたかわずはま(♈)ず岩村田いわむら(🤫)だあたりから始めました。あの町の大字お(🎫)おあ(🏙)ざ金かねの手(🚦)てというとこ(🍧)ろのかどに石(🌛)があります。そ(⛽)の(📖)石(🌒)が、(🥨)これより南(📞)、甲州街道と旅(😆)人に教え(🐭)ていま(🤨)す(🐧)。
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