爆乳 中出し10

A「あ(😰)たしは(🔛)鎬を(🍠)削ってやしない、あなたこそ削(♓)って(➖)い(🏻)るんじゃな(㊙)いの」

A五(🤗)条橋(🚘)の(✖)袂を、西(🤳)東から行き交う人(📕)々の顔が、みん(🍌)な汗にうじゃじ(⬇)ゃけて、赤く火(👙)照ほてっ(💼)て、飴細工の如く溶けて壊く(🖤)ずれ(🥉)出しそうに(🎺)見えた。絽縮(🆒)緬(🚞)ろ(🕉)ちりめ(🎣)んや、明(🦃)石(😐)あかしや、(🐝)いろいろの羅衣うすものにいたわられ(🤘)て居(🚿)る若い美し(😫)い女達のむく(🏚)むくした(🐎)肉(⭐)が、一様にや(🦐)るせない暑さを訴えて、(🐠)豚の体(🗃)のようにふやけ(🧗)て居るの(🌨)を(🤟)見(🙂)た。汗………夥おび(📟)たゞしい人間の汗が(☝)、(😋)蒸し蒸しゝた空気(🙍)の中(🍰)へ絶えず発散して(🆘)其(✝)処辺そ(🚴)こい(👸)ら(🗳)一面に漂い、到る所の(👟)壁だの板だのにべとべととこ(🆑)びり着(🎤)いて居る(🗨)らし(🌾)か(⏲)っ(💈)た。―――「街には汗の靄が立っ(🆘)て居る。」―――と、誰か、デ(🌲)カダンの詩人が歌(🦂)いそ(🏠)うだ。………

A「だって、僕(🔧)にダン(🙎)スが(🖊)出来るかなアなん(🐔)て云っ(👶)てたじゃないの(🚼)」

Aそう(📨)こうする(🏭)うちに(🥢)天正じゅうね(🈳)んのと(⬛)し(😡)もくれまして正月をむ(🖋)かえましたけれど(💎)も、ほっこくはまだかんきが(📛)はげしく、雪は(🥎)一(🍝)向(🎶)にきえそうもござ(💶)りませぬし、か(🎰)ついえ公は(🖥)「小癪な(🍄)猿め(🎖)が」(🍻)と仰っ(🔉)し(🏈)ゃるかとおもえば、「(⛽)に(😏)くらしい(⏱)雪め(🅿)が」と雪(📡)を目(🤰)のかた(🍭)きに(📫)あそばされ、いら／＼(🕢)なされておら(👆)れま(🔝)すので、初春の御祝儀も(💺)型ばかりでござりましてそ(📧)れらしい気もいた(📯)しませなんだ。ひで(♓)よし公(👋)の(😞)方(🧟)では、こ(📗)の雪のあいだに柴田がたの大名しゅうを御(🕛)せ(📶)いばつなさるおぼ(🏀)し(💯)めし(🤙)とみえ(😓)、年があらたまりますと(⛷)ふ(🥋)たゝびたいぐんをもって勢州へ御しんぱ(😼)つな(💶)されまして滝川左近(📡)将監しょうげん(🍶)ど(📡)のゝ御り(🍛)ょうぶんを切り(🌶)潰され、しきりに(🦎)かっせんのさいちゅうと(🕕)申すしらせがござりまし(🏻)た。さればほっこくも今はしずかでご(🔥)ざ(🎻)りますけれ(🍙)ども、雪(🏠)がきえしだいかみがたぜいとの取り合いに(🕔)なるのは必定(🥊)ひつじ(🕎)ょうで(🔭)ござり(⛹)ますので、(🚶)おしろの中はその御用(🎼)意にいそ(🧒)がしく、みなさまがそわ／＼し(🥇)ておられます。わたくしな(🙂)どは(🍋)こ(🛹)んなばあい(🔎)になんのお役(🧟)にもたちませ(🥦)ぬから、手(🤮)もちぶ(✝)さたにしょんぼりといたして炉ばたに(🚨)すく(🤝)んでおりました(🏑)が(🐆)、それにつけてもあけ(⛰)く(🛷)れむねをいためま(🏕)す(🆚)のは(⏺)、(📙)おくがたの(🏿)ことでござりま(🐤)す。あゝ、ほん(💑)とうに、このあり(🍝)さまではおち／＼殿(🚺)さまとおも(🕋)のがた(👂)りをあそばす暇もないであろう(🎆)、せっか(🍷)くおち(🕹)つかれたのに(⬇)このようなこ(👃)と(🌖)にな(👺)るのだった(🤸)ら、きよすにいら(🌔)し(🏯)った方がよかったかも(😰)しれ(🍆)な(🍟)い、ど(🌄)うか味(👵)方(📪)が勝(😔)っ(⛲)てくれゝ(🐞)ばよいが、またし(🌵)て(🈚)もこ(🎈)のお(🍜)し(📖)ろがしゅ(👴)ら修羅のちまた(🌋)と化し(😵)て(😦)小(🐲)谷のようなまわりあわせにな(🎁)るので(🎍)は(🦀)ない(🀄)か(💺)と(📑)、そ(🦖)うおもう(🐭)のはわたく(🛥)しばかりで(🎛)なく、お女(🤬)中がた(🤗)もよ(🧓)る(🤾)とさわ(🐳)ると(🎧)その(🚭)はなし(🈁)でござ(🐴)りまして、いや／＼、それでもまさかうちのとのさまがお負けにな(🚪)ることは(⤵)あるまいから、とりこし(🈳)くろうは(💵)せ(☕)ぬものだ(⛰)な(🐖)どゝ、た(🥀)がいになぐ(🥐)さめあっており(🛴)ま(❗)した(🛬)ことで(📙)ござ(😹)ります。

A彼(👶)女(🚺)がいか(⌚)に(🧝)衰へたかと云ふことを證明する事(🌖)実(🔷)はい(💯)くらもある(😶)が、(🧗)たと(📩)へば跳(🔍)び上り方(🤷)が下手に(🕤)なつ(🎿)たのも(🥠)そ(🏜)の一つの例なのであ(🍈)る。仔猫の時分には、(📩)実際庄造の身の丈ぐらゐ迄は鮮やか(👀)に跳(🕣)ん(🚕)で、過(🌍)あやま(🕗)たず(👓)に(🖖)餌えさを捉へた。又必ずし(🍫)も食(🕘)事の(🕧)時に限(⏰)らないで(🏜)、い(🕡)つ、どん(🐋)な物(🕘)を(🏍)見(📢)せびらかしても、直ぐ跳び上つた(🤛)。ところが歳を取る毎に跳び上る度数が少くなり、高(📩)さが低くなつて行つて、もう近頃で(🙀)は、空(🧕)腹な時に何か食(🖇)物を見せられると、それが自分の(🎈)好物である(👨)か否か(⏳)をたしかめた上で、始めて跳び上る(⛑)の(🌱)であるが、それでも頭上一(🎑)尺(🛋)ぐらゐ(👝)の低(🏅)さにしなければ駄目なのである。もしも(⛴)それ(📴)より高くすると、もう跳ぶことを(🥈)あきらめて(📴)、庄造の体を登(Ⓜ)つて行くか、それだけの(🚤)気(🎚)力もな(⛳)い(🌬)時は、たゞ食(🌽)べたさ(🕹)うに鼻を(🖖)ヒクヒクさせながら、あの特有な哀れ(🦃)つぽ(🎨)い(🍺)眼で彼の顔を見上げる(🎙)の(🦏)である(⛹)。「(❤)も(🥙)し、ど(🏮)う(🕣)か(🌃)私(🕗)を可哀さうだと(😔)思つて下さい。実は(💫)お腹がたまらないほど減つてゐる(🐃)ので、あの餌に跳(🤪)び着きた(👒)いの(🔪)ですが、何を云ふにも此(⭕)の歳になつて、とても昔のや(🐹)うな真似は(💆)出(👷)来なくなりました。もし(🚎)、(⛹)お願ひです、そ(🚯)んな罪なこ(⛵)とをしないで、(🎄)早(🏊)くあれ(🕧)を投げて(👕)下さい。」―――と、(👹)主人の(🏰)弱気な(😨)性質をすつかり(🌼)呑み込(🚅)ん(🌍)でゐ(📛)るかのやうに、眼に(🍩)物を云はせ(🌲)て訴(📎)へるのだ(❣)が、品子が悲しさうな眼つきをし(😔)ても(🌖)そんなに胸を打たれな(🍈)いの(👔)に(♐)、(🎂)どう云(💳)ふものか(🗒)リヽー(😑)の眼(🥧)つきには(🏍)不思(🏌)議(💍)な傷(🤜)ましさを(⛷)覚えるのであつた。

A　私は建築(🛐)のことにつ(🏩)い(🚡)ては全く門外(😂)漢であるが、西洋の寺院(🈹)のゴシック建築と云う(🌄)もの(📑)は屋根が高(📇)く／＼尖(🌛)って、その先が天に冲(🚬)せんとし(🐄)ているところに(😅)美観が存(✈)するのだと(🚆)云う。これに反して、われ／(📣)＼の国の(😴)伽藍では建(🏚)物の上に(🚋)まず(👙)大(🚌)きな甍を伏せて、(💐)その庇ひさ(🎛)し(🚇)が作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構(🏦)造(💯)を取り(〰)込ん(👠)でしま(⚫)う。寺院(📕)の(🏄)みな(🐛)らず、宮殿でも、庶(🎀)民の住宅でも、外(🥔)から見て(✋)最も眼立(🐅)つものは、或る(👬)場合には瓦(😣)葺き(🌟)、或る場合には茅葺きの大きな(🌼)屋根と、その庇の下に(🚌)たゞよう(♑)濃い闇である。時とすると、(🌻)白昼といえども軒から下には洞穴の(💆)ような闇が繞っていて戸(🐧)口も扉(🗼)も壁も(🚖)柱も殆ど見(🤰)え(🚖)ないこ(💁)とすらあ(👂)る。これ(💻)は知恩(📭)院や本願寺のよう(✈)な宏壮な建築でも、(🚈)草深い田舎の(😟)百姓家(⛹)でも同様であ(🗞)って、昔の(💗)大(🍒)概な(💕)建物が軒から(🌄)下(🐑)と(🌲)軒(📪)から(🍢)上の屋根の部分(👣)とを比べる(📦)と、少くと(💂)も眼で見たと(💨)ころでは、屋根の(⛴)方(🍌)が重く、堆く、面(💣)積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼(🔥)が住居を営むには(👡)、何よりも屋根と云う(🐴)傘(🌾)を拡げて大地に(🧚)一廓の(🐟)日かげ(🔝)を(🎁)落(🙃)し(🏊)、(🔽)その薄暗い陰(🆖)翳の(📤)中に(💂)家(📌)造りをする。もちろん西(👐)洋の家屋(🤾)にも屋根がな(🐠)い訳で(🤔)は(📔)ないが、(🗼)それは日光を遮蔽す(🚒)るよ(🌾)りも雨(🔻)露を(👄)しのぐための方が主で(🐏)あって、蔭はなる(🐮)べく作(🕊)らないようにし、少(🚍)し(🎀)でも多く内部を明りに曝すようにしていることは(🤬)、外(🚥)形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそ(🔸)れは帽子でしかない。しかも(🥍)鳥打帽(✅)子(🎹)のよう(➿)に出(🏼)来るだけ鍔つ(📨)ばを小さく(🏘)し(🍢)、(⛔)日光の直(📎)射を近々と軒端に受ける。けだし日本(🍻)家の(🍃)屋根(🦕)の庇(🧚)が長いのは、気候風(🌴)土(🐘)や(🍵)、建築材料(😍)や、(🎼)その(👯)他いろ(😽)／＼の関係があ(🤢)る(💽)のであろう。た(🗯)とえば(🐙)煉瓦やガ(👧)ラスやセメン(🌴)トのようなも(📟)の(🍀)を使わないところから、横なぐりの風雨を防ぐた(🏑)めには庇を深くす(🥅)る必要があった(🥖)であ(🥩)ろ(🔍)うし、日本人とて暗(📀)い部屋よ(❄)り(📩)は明るい部屋を便利(🛰)としたに違いな(🏘)いが、是非なくあゝなった(🛹)の(🚝)でもあろう。が、美と云うも(🌦)のは(🔉)常に生活の実際から発達す(🌁)るもので(❎)、暗い(🚛)部屋に(🏻)住むことを餘儀なくされたわれ／(🌯)＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発(⏳)見し、やがては(♿)美の目的に(⚽)添うよう(🌐)に陰翳(✔)を利(🥊)用す(♍)るに(😔)至(📬)った。事実、(🛅)日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依(🐋)って生れて(🚅)いるので(🔶)、そ(🧚)れ以(🎯)外に(🚞)何(🧜)もな(🤪)い。西洋(👃)人が(🕵)日本座敷を(⚪)見てその簡素なの(😥)に驚き、(🎿)たゞ灰色の壁があるば(🛎)かりで何の(🍒)装(⚫)飾もないと云う風に感じる(🏏)のは、彼等としてはい(💿)かさ(🏚)ま尤もであるけれど(🤳)も(👹)、(🔽)それは陰(😮)翳の謎を解しな(🤢)いからで(🥈)あ(👑)る。われ／＼(🌈)は、それでなくても太陽の光線の(🙂)這(🧙)入り(🍌)にくい座敷の外側(🌷)へ、土庇を出した(🌎)り縁側(🎼)を(🧣)附けたりして一層(🌆)日光を遠のける。そして室内(🌏)へは、庭からの(🎟)反射が障子(Ⓜ)を透し(👁)てほ(🏋)の(🔈)明る(🏡)く忍び込むよ(😄)うにす(📌)る。われ(💀)／(💵)＼(🗾)の座敷の美(👵)の(🎒)要素は、この間(👺)接の(🍡)鈍い光線に外(🐒)な(🚡)らない。われ／＼は(🐰)、(🎤)こ(🕖)の力の(😇)ない、わ(🔆)びし(💂)い、(💤)果敢はかない(🤩)光線が、しん(👠)みり落ち(🤧)着いて座敷(🐺)の(🚹)壁へ沁み込(✊)むように、わざ(📄)と調子の弱い色の砂壁(🥣)を塗る。土蔵(📩)とか(🔸)、厨とか、廊(🌡)下の(👦)よ(🎭)うなところへ塗(🏈)るには(🎫)照りをつける(📈)が(🗻)、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🌽)たに光らせない。もし(💲)光(👆)らせたら(🦅)、その乏しい光線の、柔(🧥)か(✅)い弱い味が消え(🍙)る(🎐)。われ(💘)等は何(🚍)処まで(📹)も(🧘)、見るからにお(🗂)ぼつかな(🎂)げな外光が、黄昏色の壁の(📤)面に取り着(🏟)いて辛く(🏬)も餘命(🐆)を(🏏)保っ(🈸)ている、あ(🚕)の繊細(🏞)な明るさを楽(🕋)しむ。我等に取っ(😟)てはこの壁の上の(🎬)明(🌎)るさ或(🙇)はほのぐらさが何物の装(🎸)飾にも優るの(🎭)であり、(🧜)しみ／(✊)″＼(🥜)と見飽(🆘)きがしないのであ(🍶)る。さればそれらの砂壁がその明るさを乱さない(🔚)ようにとたゞ(♐)一と(📓)色の(📫)無(💚)地に塗って(🎅)ある(🥏)のも当然で(😏)あって、座敷毎に少しずつ(🕒)地色は違うけれ(🧡)ど(🤸)も(🍺)、何と(😀)そ(🚤)の違いの微かであるこ(🔭)とよ。それは色の違いと(📫)云うよ(♟)り(🤠)もほんの僅かな濃淡の差(🗒)異、(🆘)見る人の気(👦)分(👈)の相違と云う程(✍)のも(🙍)のでしか(🤵)ない(🎢)。しかもそ(😎)の壁の色のほ(➗)の(🖥)かな違いに依って(🤖)、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(🖌)屋の陰翳が(👍)異なった色調を帯び(🐥)るので(😛)ある。尤も我等(🤫)の座敷に(🈹)も床の間と云うも(👐)のがあ(👑)って、掛け軸を飾り花(🥣)を(🌚)活ける(🍲)が、(⬜)しかし(📛)それらの軸や花もそ(🤱)れ自体が(💽)装飾の(🍕)役をしている(🆖)より(🔗)も、陰(🍃)翳に深(🌸)みを添える方が主にな(🥃)っ(⬜)てい(🏧)る(🔸)。わ(🆎)れら(🥪)は(🤺)一つの(😯)軸を掛けるにも(🖱)、その(🎦)軸物とその床(👯)の間の壁との調(📜)和、即(🎸)ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🖇)らが掛け軸の内容を成(🎑)す書や(🎧)絵の巧拙と同(➗)様の(👰)重(🤤)要さを※(「(👚)ころもへん＋表」、(💨)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(😅)くの(🕧)も、(🌜)実(🧗)にそのためであって(🐁)、床うつり(💞)が(🔚)悪(🛂)かったら(👕)如何(♿)なる名書画も掛け軸としての価(🎎)値がなくなる。それと反対に一つの(📍)独立(🔶)した作品として(😧)は大した傑作でもない(🤔)よう(🕡)な書画(🛒)が、茶の間の(🥅)床に掛(🍦)けて(👴)み(🤟)ると、非常(🐖)にその部(➕)屋との調和が(😆)よく(🚽)、軸も(💮)座(☕)敷も(🧝)俄(🦋)か(🍶)に引き(🐯)立つ場合(📊)がある。そしてそう云(🧣)う書画(🎨)、それ自身と(🔝)しては格別のも(🤪)のでもな(🥢)い軸物の何処が調和するのかと云えば(🍔)、それは常(😗)に(🤨)その地紙や、墨(👴)色(🧕)や、※(「ころもへん＋表」、第4水(💣)準(👸)2-88-25)具(🎵)の(🚽)裂きれが持っ(🥥)てい(🎠)る古色にあ(🎅)るのだ。その古色が(⛴)その床の間や座敷の暗さと適宜(🌶)な釣り合(⛄)いを保つの(👠)だ。わ(🐓)れ／＼はよく(🐦)京(🅾)都や奈(👓)良の名(♎)刹を(🍴)訪ねて、そ(🧘)の寺(🦊)の宝物と(❗)云われる軸物(💾)が、(👰)奥深い大書院の床の(🤰)間にかゝっ(⏳)ているのを見せられるが、そう云う床の間は(🚞)大(♓)概(❌)昼も(🐥)薄暗い(🐞)ので、図柄などは見分(🌁)け(🚩)ら(🌔)れない、たゞ案内人の説明を聞き(🏬)ながら消えかゝった墨色(🥏)のあとを辿って多分立派(🔔)な絵なの(🚠)であろ(🤶)うと想像(🏊)するばかりであるが、(😑)し(🏈)かしそ(🚬)のぼ(🍣)やけた(🍧)古画と(🥚)暗い床の間との取り(🆑)合(🍂)わせが(🚳)如何にもしっ(🐕)く(🚖)りしてい(🐱)て、図柄の不鮮(🍐)明な(😨)どは聊かも(🏠)問題で(♏)ない(🆑)ばかりか、(🔕)却ってこ(🦕)のくらいな不鮮(🏊)明さが(💔)ち(✌)ょ(💲)うど適しているようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚(🏰)束ない弱(🔴)い(🐺)光りを(🥚)受(🍝)け留め(🌮)るため(♓)の(🕠)一つの奥床し(🚸)い「面」に過ぎないのであって(🎷)、(🌻)全く砂壁と同じ(🐳)作用をしかしていないのであ(👻)る。われらが掛け軸(🎗)を(⛺)択ぶ(🎾)のに時代(🎍)や「さび」を珍(🕦)重す(🚃)る理(🏰)由(🧣)はここにあるの(🥅)で、新画は(🍋)水墨や淡彩のもの(🎾)でも、よほど注(⭕)意しないと床の間の陰翳を打ち壊すので(😾)ある。