源吉が入(👴)つてくると、母親は、
「どうだ?」
本當は(💉)十日も前に、「(💮)こつそり」歸(guī )つて(🔑)き(🎮)て(👥)ゐた(😛)の(🔥)だつた。お芳(fā(🐽)ng )の父(fù(👰) )親(🃏)(qīn )は家に(🔍)入れ(🔝)な(📬)い(🌔)と云つた。貧乏百姓に(🍣)は、寢て米(mǐ(💔) )を食ふ厄介物(🤰)でしかなかつ(📍)た(🌥)し、もう少(😀)したてば、それ(🙋)にもう一つ(🐋)口(kǒu )が殖え(🥤)る。と(🐮)ん(🚻)でもないものいりだつた。そして(🚏)又そ(💧)んな不しだらな「女(🎉)郎」を(🗾)家には置けない、とぐ(🌋)わ(🎧)んばつた。お芳は土間に蹴落された(🚄)。「物置(zhì )の隅ツ(🦆)こ(🕵)でも(📞)い(👧)ゝから。」お芳は(🦎)、土べたに横(héng )坐りになつたま(🆕)ゝ、泣(qì )い(🕐)て頼(lài )んだ。――
(🚘)そん(🙅)な大そ(🐔)れた事(shì )は、だから(🗓)、思ひも(🔀)寄らなかつ(🚭)た。
「皆(♒)に代(🙎)つて、一(yī )通り(👪)のこと(⤴)をお話(🌃)し(✍)しま(🐩)す(🤓)。」(😄)さう前置きをして(🍟)石山は(🍬)、百(🧕)姓(🔩)にはめづら(🌓)し(📡)いはつきりし(⛸)た、分(🎄)(fèn )つた云ひ(🗑)振りで(勿(🎙)(wù )論(lùn )、(🥓)百姓などが(💫)殊(shū )更(📽)(gè(🕴)ng )に改まつたと(❔)きによ(🚿)くある(📠)、變な漢語も使つ(🧟)たが)(👿)―(🐛)―自分達(dá )は、犬や(👚)豚(tún )などより、(🐠)もつと慘めな生活をし(🧔)てゐる(🏗)こと(🤰)、―(🕒)―ところ(❌)が(🍯)自分(🈹)達は何(hé )時か仕事をな(🔧)まけた事でも(👋)あつ(🧜)たか。―(📯)―では、何(🍱)(hé(🈹) )故(🥉)か(📪)。自分達(dá )がいく(🕌)ら働(dò(🧐)ng )いても働(dòng )いて(🥡)も、(🌀)とても何んの足しにもなら(💢)な(⛴)い(🤦)程貧(🔎)窮して(😶)ゐるのは(🎱)、實(shí )に、地主(🖖)(zhǔ(🔴) )の(🚏)た(🔋)めであると(🏪)いふこ(🚦)とを(🏝)分り易く(🏬)、説明し(😄)、今(📠)(jīn )度(dù )の(🔴)やうな場合(🖥)(hé )地主に小作(zuò )料を收(✳)める(🔂)ことは「自(🀄)分達(dá )の死(🤔)」を意味して(🛍)ゐ(🧠)る(🐰)、(💟)ナホ我々百姓(xìng )は、高利貸の不當な(🍠)利息(💫)、(🈸)拓殖銀(yín )行の年(🖍)賦にも、苦(😢)しめら(🎴)れ、それに(🚒)税(🚊)金がかゝつてくる。そして出來上つた(🥗)も(🦐)のは、肥料や農具(jù(📃) )にも引合はない(🦍)。かうまで、自分(👥)達がなつてゐ(🚬)るのに、だまつ(🛠)てゐら(😼)れるか。そこ(😡)で、我(🐟)々は、皆んなに(🎀)お集りを願ひ(🌄)、その(📋)方策をきめ(🙅)ることにした(🍧)いのだ、と結ん(🏧)で壇を下(xià )りた(🙊)。百姓達は、聞き(📘)慣れ(📫)ない言葉が出る度に、石(🔷)山の方(fāng )を(🦑)見て、(🔱)考へこむ風をし(🔍)た。が、(🤟)苦し(🤗)い生(shē(🎟)ng )活(huó )の事(🎑)實を石山に云はれ、百姓は、「今更(♎)(gèng )のやうに(🍻)」、(🗂)自分達自(zì )身の(📶)慘めさを(🌨)、顏(🥞)(yán )の眞(zhēn )ん(🅰)前(🏠)(qián )にとり出されて、見(🍠)(jiàn )せられた氣がしたと思(sī )つ(📈)た。石山(🐤)が壇から下りると、(🛢)急にガヤ/\(✈)し出した。今石山の云つた事に(🍼)ついて、あ(🈯)つちでも、こつちでも(🍰)話(💒)し合(🎮)(hé )つた。一(yī )番前(qián )に(🐝)ゐた年(🚃)(nián )寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふも(🔈)ん(🆒)だ(🌮)。」とブツ/\云つたの(🐷)を石山はおり(🤡)る時に聞いた。
次は、四十(shí )位の百(bǎi )姓で、(🍀)壇に上ると、い(🈹)きなり(🌾)手を(🎹)ふ(🚳)り(🎭)※(「廴(jiàn )+囘(😞)」(👛)、(🛅)第4水準2-12-11)はしな(😫)がら、醉つ(🙀)た眼(➗)を皆の方へすえて「俺達は……」とか「そこで以て、(🧚)故に……」とか「そし(〰)て須く……(📱)」(🍁)「(🕥)しなければなら(🐵)ないんであり(🚜)ま(🏑)す。」そんな(🏔)こと(💻)ばかり云つた(🚕)。ぐでん/(💽)\に醉(zuì )拂(fú )つ(🚬)てゐた。皆が(🥋)笑つた(🎁)。誰(🐹)か(😽)ゞ、そんな奴(💹)は下(xià )ろせ、とか(👳)、下りろとか(💮)叫ん(🌉)だ。その百(🏪)姓(💕)(xìng )は(👠)、(🏉)臺の上(🍲)で見得を切つてみせると、身體をフラつかせながら(👧)壇を下(🎓)りた。もと旅役(📗)者(zhě(🔇) )に入つてゐたこ(🖱)と(🏂)がある男で、醉(🐫)(zuì )拂ふと、昔の型(🏙)物(wù )の眞(🌠)似をするので、皆(😥)んな(🍼)知つて(🍾)ゐた。
母親(🍬)が、(🙊)ポ(🖌)ツリ(💢)、ポツ(😒)リ云ふのが、源(🏦)吉の胸に、(⚡)文字通(🎤)り(📉)、ぎぐり(🚎)/\刺さりこん(🐎)で行つた。
か(🍧)ういふ風に決つたことを、實際にやつてゆく(⬅)ための人間とか、細(🔔)則、(📠)具體的(💐)な方法、さういふことは(❄)、三(🐣)、四人の(🏺)重立つた人(その中(🚣)には校長先(🎧)生も入(🤢)(rù )つ(🔉)た。)で(🛤)決めて、す(💯)ぐ皆に通知すること(🔋)にした。それでそ(🎾)の日の集合が(🏓)終つた。
母親はまだ、とぎれ、とぎ(💱)れにくど/\云(🚢)(yún )つ(🥪)た。
本當は十(🕳)日も(🥎)前に、「こつそり」歸つてきて(🚿)ゐた(❄)の(🕹)だつた。お芳(fāng )の父(👾)親(😭)は家に入れないと云つた。貧(☔)(pín )乏百姓には、寢(qǐn )て米(☝)を食ふ厄(è(💝) )介物(wù )でしかなかつた(🐭)し、(👷)もう少したてば(🐺)、(🏍)それにもう一(yī(⛄) )つ口が殖える。とんで(🍠)もないものい(🕜)りだつた(😴)。そ(😶)して(😧)又(🏚)そんな不(bú )しだら(✒)な(👂)「女郎(♒)」を家(💶)には(🎯)置け(🎐)ない(🍈)、とぐわん(🎴)ばつた。お芳(🍗)は土間(🚂)(jiān )に蹴(cù )落さ(🚧)れた。「物置(zhì )の隅ツこ(📓)でもいゝか(🤗)ら。」お芳は、(🙇)土(tǔ )べたに横坐りに(👲)な(📼)つたま(🗄)ゝ(🐊)、泣いて頼んだ(💏)。―(🤝)―
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