彼(bǐ(⭐) )は(🤩)フイに顔色を(👤)かえた。――拾円紙幣が(🍽)出(🖤)たか(🚞)らで(🆚)はない。知(🌓)らずに本の(🀄)頁を(🛶)振(zhèn )る(👴)動作を(🔧)し(🦌)て(🧢)いた自分にギョッと(🈳)気(🥇)(qì )付いたから(㊙)だった。
笠原(💖)(yuán )は工場長(zhǎng )のもと(🐱)で「(🍉)科学的管理法サエンテフィッ(🌿)ク・(🤢)マ(🎁)ネ(🏎)ージ(🏏)メ(😝)ント」(⛪)や「テイラー・シス(💶)テム」を読(🎟)ませられた(😞)り(🍯)、色々な統計(🌻)を作(♊)らされるので、会社の計(jì )画(🥖)を具体(tǐ )的に知(🗡)るこ(🏧)と(㊙)が出来(lá(🕞)i )た。日本ばかりでなく、世界の賃銀の高低(👭)を(➿)方眼紙にひかされ(💞)た(😣)。――世(shì )界(🍘)的に(🔤)云って(🌋)、名目(mù(🍀) )賃銀は降ってい(🐙)た(🥁)し、(⛏)生(shēng )活必(🙏)需品の価(sì )格(🗯)と(🏮)比(🚖)(bǐ )較してみると(🌉)、実(📫)質賃(lìn )銀として(👎)も矢張り下降を辿(chā(🤼)n )っ(👡)て(🍃)いる。「H・S」だけが(🐁)何(🤧)時迄(qì )もそ(🤭)の例(🥊)外(🉐)である筈が(🌂)なかった。又、(🕚)生産力の強度(dù )化(huà )を(🎇)計るた(🍌)め(🙎)に、現在(🚌)(zài )行わ(🏌)れている機械(⛹)組織がモ(🐘)ット分(fèn )業化され、(🗒)賃(🍠)銀の高い熟練工を使(shǐ )わ(🚬)ずに、(✈)婦(fù )女(🚯)子で間に(🌷)合わす(🔑)こ(✋)とが(📖)出(chū )来な(🎽)いか、コンヴェイヤー(🌗)がも(🚼)っと何(👄)処ッ(🐁)かへ利用(yòng )出(chū )来ないか、まだ(🏴)労働(dòng )者が(🐤)「油(🤡)を売ったり」(🤠)「息(xī )を(👈)継ぐ(🍲)」(🤧)暇があ(⚾)るのではない(🔜)か、(🆎)箇(🏼)払(🥣)賃銀(🌤)にしたら(🍒)どうか……。職工た(🏵)ちがせゝッこま(🛂)しい(👎)工(💚)場の中(zhōng )のことで、頭をつッこんでグズ/\して(🍖)い(⛎)るまに、彼等は(⏭)「世界」と歩(bù )調を合(hé )せ(💟)て、その方策(cè )を進めて(🐮)いた。
佐伯(🥞)が(💉)顔(🕟)(yá )色(sè )を動かした。そして
(⛲)――お金よ! 男(ná(🎉)n )がそのお金(❤)(jīn )を女の帯の間に入れ(🍐)てやった(🅿)のよ、どう?
――(🧠)冗談じゃない、(🖤)専務だよ(📙)。
暗(🥇)い(🖌)階段を両方の手(shǒ(🎋)u )すり(🥤)に身体(tǐ )を浮かして(🚐)、降りてくると、河田(📄)も降(jià(🎾)ng )りてきた。
―(🛋)―要らなく(🍾)なったゴミ/\し(🦀)た(👜)工(🤯)場は閉鎖さ(✡)れる。労働者は(🥦)ド(🥄)シ/\街(jiē )頭(🎭)(tó(😓)u )におッぽり出される(😜)。幸いに首(🕔)のつな(🏚)がっている労(🐻)働者は、ま(🚡)す/\科学的(🔅)に(💸)、少しの無駄もなく搾しぼ(🐫)られる(⛔)。他(🌉)人(rén )事ではないさ。――(👟)こ(📥)うい(💍)う無慈(🧤)悲な摩(mó )擦ま(💊)さ(💹)つ(🐘)を伴(🔆)いな(🐵)がら、資(zī )本主(zhǔ )義というもの(🏨)は(🏜)大(dà )きな社会化された組織・独占の段階に(👼)進(🚧)んで行くものなのだ(🥚)。だから(🥦)、産業の合理化と(😌)いうもの(🍪)は、(⏰)どの一項を取(🤫)り出(chū )してきて(⛵)も(🔮)、(👦)結局資本主義を最後の(❔)段階まで発達させ(🚰)、社会主(zhǔ )義革(🎐)命に都合(hé(⏬) )のい(🦎)ゝ(🐣)条(🌑)件を作(zuò )るも(👛)の(📤)だ(🍘)けれども、又どの一(yī )項(😯)をとって(📚)みても、皆(🚆)結局は「労(🤤)(lá(🎺)o )働(dòng )者」にその(🚟)犠牲を強い(🦈)て行われるものなんだ。――「H・S」だって今に……(🤮)なア…(🙊)…。
鈴(🙃)木は少し(🈳)でも長く河(🧞)(hé )田(tián )や石川などゝいることに苦(🔹)痛(tòng )を覚(jiào )えた。彼(💊)は心が少しも(👫)楽(💑)しまないのだ(🔺)。誇張(🗜)なしに(💹)、彼は(🏫)自(✒)(zì )分があらゆ(🤳)る(🐋)ものから隔て(🗓)ら(🔣)れている事を(🖊)感じ(🧝)ていた。そしてその感情(qí(😔)ng )に何(😺)時でも負(fù )かされていた。――およそ(🐈)、プロレ(📍)タリヤ的でない! 然(rán )し自分は一体「(🎺)運(yù(🚅)n )動」を通じて、運動(🔱)をしている(🖤)のか、(🌳)「人」(🍩)を信じて運動をしているのか?(✒) 河(🧞)田や石(📀)川(chuān )が自分に(⛱)とって、ど(🚡)うであろうと、(📝)それ(🕓)が(🤽)自分の運(🐷)動に対す(🥙)る「気(qì(🗿) )持」を一体どうにも(🥊)変(biàn )えようが無い(🐙)筈(kuò )ではない(🚭)か。――又変(🥣)えてはならないのだ。そうだ(🆑)、それは分る。然し直ぐ次にく(🍳)るこの「淋しさ」は何(hé )んだろ(😓)う? ――彼(bǐ )はもう自(⏱)分が道を踏(😾)み(🍗)迷(mí(🛃) )っていること(🖲)を知(zhī )っ(🐢)て(🎏)いた。
―(🗜)―(🎢)フ(🌵)ン、どうかな……。
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