俺(🤛)は、(📢)村にゐた(🎬)ときから(🧞)、君とち(🤼)がつて、どうして(📙)も落付(🗂)いてゐることが出(🏒)來なかつた。こんな生(🎭)活(huó )でない、もつといゝ(🆒)、本(🤪)當(🐦)の生活があると、(💊)いつでも(🗞)、考へてゐた。何んであるかちつとも分(fèn )らず(📝)に、そればかり考へて(🆓)ゐ(🏳)た(😢)。が(🏚)、(📇)今に(❤)なつて、俺達がど(🎫)ん(🌤)なと(🐆)ころに轉ばうが(🎩)、轉べると(😒)ころ(👹)は決(🗼)つて(🔔)ゐる(🕗)、といふことが分(⏮)つた。分らされたんだ。君(🤷)(jun1 )は(🆗)きつと(🔇)、こんなことを云ふやうになつ(🍳)た俺を(🐾)笑ふだらう(🙃)。笑(🕖)はれても(⛓)仕(shì )方ない人間だ。然(rán )し、俺(ǎ(☔)n )は(🥀)、俺達皆(🌏)が(🎚)一體(tǐ )どんなも(🕧)のであり、ど(🎹)んなことをして居り、それがこの社(shè )會にどんな役目と、待遇をう(🌀)け(🏻)て(🏺)ゐるものである(🛣)か(🔩)、か(⛹)ういふことを、(🎑)こゝ(🥥)へ來て(🎾)から初(👩)(chū )めて知るやうに(⛷)なつた。百姓(xìng )も、このこ(⛑)とは分らなければならないことだ。こゝには(👄)、こつそり、さういふ(🈺)こと(🚧)を研究し(📪)てゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏(yán )を出すやうになつてから、ぼ(😵)んや(🔐)りながら分(🔋)りかけ(🦃)てきた(📖)。そし(😞)て(🔑)、俺(🔌)はびつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變なからくりから出來てゐるといふこ(🕍)とを初(🐁)めて知(zhī )つた。そし(🍲)て(🍠)、そのどれ(🗽)もこれもが、皆、「俺(🅾)達の」頭(tó(🍲)u )に(🛁)成る程とピン/\(🎎)くるもの(♑)だ。
校(🐻)長(zhǎng )先生はそれから(🕹)し(🍉)ばらくして、イガ栗頭をゴシ(🏩)/(🔕)\(🗣)かきな(🤧)がら歸つて行つた。表をあけながら(⤴)、「(🍣)ウツ(👊)、(🐛)寒(😊)い。」と(🏽)云(yún )つ(⛵)て、袂(😔)(mèi )に手を(💼)ひ(🏄)つ(📐)こめた。戸(👲)が(🍄)しまつてか(⌛)らすぐ家の側(😰)で(🛹)、先(🍛)(xiā(🐘)n )生の小(xiǎo )便をし(🏂)てゐる音がした(🏊)。
(🐨)源吉(🦓)(jí )は、どつこ(🧓)い(⏰)し(📊)よ(🚬)、と(❌)云つた(👚)風に(🌈)腰(yāo )をあ(🥟)げて、表へ出て(⏸)行つた。
皆の出てゆく後を丸太棒(✒)(bàng )でゞも(🎱)な(🔖)ぐり(🙀)つけるや(🔞)うに(🏛)、惡態を(🛄)ついた。五(🚱)人とも(👄)涙を眼に一杯ためて、興(xì(🍻)ng )奮してゐた。
「ぢ(🌱)や、齋藤案に從ふことになるんで(🖍)すねえ。」(🐿)
「何處(chù )さ行(há(🧝)ng )え(🎉)つ(🤷)たか、居ねえわ。」由(yóu )が歸つてき(😡)た(🗨)。
(🕊)一人(rén )の方の嬶(🚢)が、それから淫(yín )賣をやつて(💮)子(🦋)供(🥫)を育て(🚠)ゝゐるとい(🎤)ふ(💪)評(⛵)判をきい(🕥)た。
「うん?」源吉は、(🍰)水の入つ(🐉)てゐるひしやくを(🍮)持(🆒)つ(🤜)たまゝ、(🤛)ウロ/\した眼で母親を探(tà(🔄)n )がした。
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