その(🚟)畑(tiá(🚏)n )の横手(📢)には、家の(⬜)勝手口から通うこ(💍)とので(🎽)きる細(🎠)(xì )い(💎)流(liú )れもあ(⏩)り(🔣)ます(🗞)。遠く山のすそのほうから引(🚋)いて(🔈)きてある水(🤴)です(🐻)。毎朝わ(🏔)たしはその細(🤒)い流れへ(🦔)顔を洗(xǐ )いに行きます。そこは(🐑)せんたくするこ(🏿)とを禁じられて(🥞)いるような場所ですが、(☕)どうかする(🥋)とこまかい砂が水にまじって流れ(🎎)てき(🥀)ていて、手にもす(😤)くえないことが(🤟)あります。清水(👌)(shuǐ )し(🥦)みず(🥫)と言い(🆓)たい(🍗)が、(🛠)飲用水に(👢)は使いがたい。そんな(🍚)水ではありましたが、都会(huì(👴) )か(🍫)ら行ったわたしは餓うえかわいた旅人(ré(🎯)n )のようにして、その荒く(🎋)冷(🈲)たい(🌖)水の(🆎)中へ自(zì )分の(💰)両(liǎng )手をひたし、そこ(🌎)から(🌔)わきあがる新しいよ(🍖)ろこ(🏞)び(🏩)を(🈷)覚えま(😯)した(🐶)。
方(fāng )壺山(🚸)人は名(míng )字(📉)みょうじを渡辺(fǎ(⛱)n )わた(⬜)なべ(👄)といい、徳川の時(🚪)代に木曾福(🔍)島(dǎo )きそふくしまの名君とう(🧘)たわれた山(🌬)村(💙)(cūn )良(🥓)(liáng )由りょう(🤗)ゆう公が詩文(wé(🥖)n )の(🐄)師(shī(🥁) )匠(jiàng )と頼んだ人(🥣)で(📨)、「(🗂)菁莪館せい(🆖)がかん」(⛩)(良(liáng )由公(gō(👿)ng )の(🗽)建てた学校)(😘)の(🤼)学問(🔈)を興し(🥫)たことにもあずかっ(🏫)て力のあったらしい(🍌)人(🤚)です(🚃)が、(👎)この人が大(🌐)き(👅)な(🙍)はす(🏪)の葉を頭(tóu )にかぶった図(🗡)がわたしの(🤴)見つ(🚯)けた書(🌑)物(📅)(wù )の(🍝)中に残(🆕)って(⏮)いました。青いはすの葉をかさのか(🕐)わりとは、木曾(céng )川きそがわへつりに行く人で(👚)も、(🍇)ち(😏)ょっと思い付(fù )きそうもないもの(💣)です。
無言な木像にも、(🖋)声(🔡)はありま(✋)すね(⤵)。
桃(táo )に(🎱)つい(🌗)て、(🏰)かつてわたしは次の(💠)よう(😑)な(🚞)ことば(💨)を(🥁)書(🆗)きつけてみた(⏱)こと(🕑)が(🍁)あり(🚥)ます。
さて、明(míng )治(♒)の御代(💡)みよと(⤵)なってみ(💇)ますと、栗(lì )本先(💀)生たちが新しい日本(🕦)のためにい(🔞)ろ(😎)いろした(🆙)くを(🌧)してお(👚)いた(✂)ことが、あとになって(🤖)わ(😼)かって(👏)きました。この(🍉)国を開き、(👻)世界諸外(wài )国と条(🔒)約(⚽)(yuē )をとり結(jié )ぶ(🚪)と(🌾)いうこ(😽)とも、先(xiān )生(📑)たち(🕷)の(📲)したくして(🦇)おいたこ(👴)とです。下しもノ関せき償(👾)(cháng )金の談判、横須(xū )賀(👼)造船(chuá(🐮)n )所の(🧐)建(🐉)築、陸(🌈)軍軍(😤)制の改(🍈)革(gé )それらはみな先(xiān )生があの小栗上(👇)野介らと(🔱)と(💆)もに力をあわせて(🛤)し(🙊)た(🐬)くしてお(🔺)いたことなのです。今日横須(🗞)賀に日本(běn )の船を造ったり修(🚊)繕(🛷)した(👰)りする(☔)所があ(🌐)って東洋(📷)に(🦍)一つの(💪)名物のよ(🈁)う(🌀)なドック(🈯)がある(😎)のも、もとをただせ(⛅)ば先生(📢)たちが(🌳)徳川(🍴)の世(shì(🍴) )の(💪)あと(🐬)しまつをしながら、よく「しんがり(🚤)」をつとめて行(⛓)(háng )ったそのおかたみではあり(🛂)ますまいか(🈷)。いったい、徳川(🌬)(chuā(🌀)n )の世の(💈)末(🔑)にあ(🍿)っ(🌱)たことは大(dà(🗂) )き(😂)な黒(🥜)(hēi )幕のう(🎳)しろにかくれてしま(🎺)っ(🎯)て、その(🐞)舞(🏹)台の上(shà(💂)ng )で働い(🕠)た(🌂)人たち(💚)の辛苦も(🎩)ほねおりも現(xiàn )われ(🎶)ませんから、世の中(zhō(🛂)ng )にそれを知(zhī )るものも少(👥)ないのです。し(👞)かし、先生(shēng )は自(🕒)(zì(⏭) )分の(📬)手(🤵)がらをじまん(🏡)するような人(rén )では(📮)なく、ど(👞)こまでも徳(dé(🍇) )川(🧜)時(shí )代の「しんがり」と(📛)して、(🚂)本所ほ(👰)んじょの北(běi )二(🕋)葉町きたふたばちょ(🥚)うと(🥥)いうところに退き、髪の(😎)白くなるま(👁)で徳川の(🐰)世の中を見送(sòng )りました(💭)。
木曾福島は(🔎)御岳おんたけへ(🗞)の登山(⚓)口につづいた町です。昔は名(🎅)高いお関(🌃)(wān )所(suǒ )のあったところです。そ(🥟)のお関所の跡に近(jìn )く、町(dīng )はずれの丘の地(dì(🤢) )勢につ(📹)いて折れ曲がった石(shí )段(duàn )を登り、古風な門を(🕧)はいります(🆚)と、玄関の(😒)ところに置(🚹)(zhì )いてあ(🧒)る衝(chōng )立ついたてが目につき(📍)ます。衝立ついたては(🍣)皆(jiē )さ(👶)んもごぞ(🌔)んじのよう(🕝)に、(🗞)ふす(🤓)ま障子(😚)に似(sì )て(🍖)台がありますが、その家(🗳)のは薬の看板を造り直(👔)したもので、奇(qí )応(📂)丸きおうがん、高(👖)瀬謹(jǐn )製(🌪)の文字が読ま(⬇)れます。そこが姉の家でした。姉夫婦(fù )も元気な時で天(tiā(🧘)n )井(🎦)の高い、広い(📪)炉(🛂)ばたでわ(🥨)たしたちを迎(yíng )えてくれました。
夏の(🌞)さかり(🎺)のことで(🤙)、白い着物に白いうしろはち巻き、檜木(mù )笠ひの(🐹)きが(📀)さ(🔡)を肩にか(🔉)け、(✌)登(dēng )山の(👰)つえ(🕋)をついた御岳(yuè )参りの人(🧐)たちが(⤵)、腰の鈴(💳)を(🕸)振(zhèn )り鳴らしなが(😬)ら、威勢よく町へ(🌏)く(🎩)り(🌟)こんでく(💫)るところでした。
ひどいも(🌝)ので(🐐)す(🏡)ね。はげしい風(fēng )と(👰)、(🍑)砂と、(😊)やけ(🐌)石(🤘)の間(jiā(📖)n )のよ(🚱)うな火山のすそに(🌬)も、(💤)住(zhù )めば住(🍏)まわ(🏦)れ(🏤)るようにな(🎊)りま(🎿)す(🐳)ね。まあ、その地(🏵)大根の味(wèi )をか(🚀)み(✍)あてたころか(🔂)ら、わ(🐷)たしの小諸時代がほ(🍱)んとう(☔)に(🛒)始まったと(👣)言(⭕)(yán )っても(🌞)いい(🥅)ので(🎭)す(🈷)よ(📝)。
もとより、木曾(céng )山(shān )の熊(xióng )くまの胆いに目(🍁)を(🚙)つ(🍖)けて(🌪)、そ(📪)れを土台に製薬の業を(🎏)思い立(lì )っ(🧠)た(🌥)のは、橘(🎋)翁さま(🤕)あってのことです。しかし、(🙅)姉(🥎)の家(jiā )の薬(💌)(yà(⬅)o )をこれ(🍫)まで(🚱)にひ(💭)ろめ(🍏)、(🏆)先祖伝(😞)来の(💖)しごとを築き上げたの(📳)は(🍥)、何代も(😠)かかった行商の力(🐣)(lì )によること(🍴)が多いのです。
五月(yuè )の菖(🥂)(chāng )蒲(pú(🛍) )しょうぶ(🐼)が男の子にふ(🔏)さわしいように、桃の(📮)花(huā )は(❤)おのずか(✈)ら少女(nǚ )にふさわ(🐄)しい。長い花(huā )ぶ(🔑)さをうな(🕳)だれ、花べん(🎢)の胸を(🕍)ひろ(😳)げて、物思いに沈んだような海棠かいどうのすが(🏉)たは、とうてい少女(🔍)のものでは(🙂)ありません。茶色で、やや赤(🏾)(chì(🍹) )み(🏘)を帯(dài )びた枝の(📿)素(💩)生すば(🤳)えに堅くつけたあの桃のつぼみこそ少女のもの(📹)です(📽)。二(🕘)尺にも三尺(chǐ )にも及ぶ(🐟)ほ(🎢)ど勢いこんで延び(🥅)て(📄)きて(📴)いるような(🏍)その素(sù )生(🕰)すばえを見たば(🌽)かりでも、おい先こもる少女の命を思わせるも(🍪)のがあり(☝)ます。素(sù )朴そぼくに(🥌)ふくらんだところは(🐃)かわやなぎ(⏩)の趣(🏫)に似(🏆)て、も(❓)っと恥(chǐ )を(📳)含み、(😢)し(💘)かもおと(🧘)めらし(🎏)い誇(💽)(kuā )りをみせているものは桃(🀄)(táo )のつぼみです。
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