(😤)玄(xuán )関(wān )からたずね(🌦)てくる(🤖)客は表口の格子(🏟)こうしをあけてはい(📠)りま(🤩)して、取(🗼)り次(🍮)ぎを頼(lài )むのですが(❕)、その応(yīng )接がわ(🌬)たしの(🔧)つとめでし(🖐)た。うやうやし(🌟)く手をついておじ(🍛)ぎをすること(🎚)、客の名を奥へ通(tōng )す(😠)こと、案内(nèi )すること、茶を運ぶこと、(🔀)客(kè )のは(🔴)きもの(❇)を直しておくこと、それ(💼)から(🏣)庭(🎣)先をはききよ(🖌)めることな(👲)ぞ、長い月日の間(💧)にはわたしも慣れまし(🚗)て、それを(📥)自分(♌)のつ(🔍)とめと(🌠)思(sī(🔨) )ったばかりでなく、(🔶)玄関にすわる(🌙)こと(🌑)をいっそ楽(😘)し(✏)く思う(🌪)よう(😿)にもなりました。わた(🐙)しはよくそのせまい小(🚏)さなへ(🧑)やで好きな本を読みまし(🙈)た(🥍)。今に(🌻)なっ(🌗)てみま(🐋)すと(🔡)、わ(🔊)たしの勉強はほかのお友(➿)だちとも違いま(⏲)して、こ(😅)んな(🍀)玄(🖊)関番が土(tǔ )台(🌰)になったかと(👊)思います(🍍)。というの(🌊)は、いろい(🔨)ろな用事(💸)で(🚄)おじさんのと(🌴)ころへたずねてくる男や女の(🛌)客(🥓)を迎(🎠)えたり送(sò(🗃)ng )ったりするう(🌎)ちに、いく(🐱)らかずつでも、さまざ(🖼)まな(⚫)世(shì(🍦) )の中を見(🕟)る目があい(🐇)て行(🐛)っ(🚾)たばかりで(🚻)なく、わたしたちとは(🚏)まったく教育(🚳)の(🐀)受け(🕗)方(fāng )の違(🚴)った少年や青年、東京(🗞)の下町あたりに年季づとめする町家の若(🏹)者(zhě )、それから地(🎺)方出(🌆)の奉公人などが(👆)気風ののみこめるよ(👒)うにな(📂)ったのも、こんな玄(🎶)(xuán )関(wān )番の(📶)おかげだからでした(🤴)。
茶丈(🐁)の亭(tíng )主ていしゅは大津(jī(🎹)n )のほ(🐈)うへ通(🐯)(tōng )か(🎉)よって働い(📻)て(🥓)いる大工、そのむすこ(😅)は大(dà(🙋) )津のげた屋へ奉公している(🏯)若(💤)者で、おかみさ(🍚)んと娘とがるすいかた(🐫)がた(🍮)古い茶(👪)がまのわきでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎(měi )日の内(🚓)職にしていま(💙)した。石山はほ(🤪)た(💹)るの名(💄)所で(📝)すから、まだ人の出(chū )さから(🐕)ないうちから、おかみさんたちはそのみ(🔒)やげも(⏲)ののした(👯)くをいそいでい(🕸)たのでしょう。
この古(gǔ )着(🔘)屋さんのやったこと(🉐)は、い(🗳)つ(🧕)でも新(xīn )規まき(🦑)なおしのよ(🐡)うでし(💃)た。前(⛏)に皆さんに(⛳)お話(huà )しした(💫)栗本(🆔)く(🐼)りもと先(xiān )生な(🥥)ぞと(🎺)は、まるきりあべこ(🛫)べ(⏱)で、「経(🙂)験」と(😪)いう(🤞)もの(💂)がそ(💌)う役に立(lì )つとは(😀)かぎらないことをそれとなく教えてみせて(🐨)くれたのも(👐)、こ(✍)の(🌫)古着屋(wū(🛅) )さんでした。なぜかといいますに(🤼)、栗本先生(shēng )は自(zì )分(🔎)のし(🌥)くじりま(🐗)で(🎼)も(🎎)役に立てよ(🐲)うとしまし(🚠)たが(㊙)、この(🍮)人(🎋)の(🕕)ほうはそれ(🚖)を役に立てようとは(🛅)しま(🕵)せ(🎞)んでした(🏉)から(🕐)。
先(🎊)生は佐久(🍲)地方の(🌲)地味が水蜜桃(💰)すいみつとうに(🎌)適すると気(qì )づいた最初(chū )の人で(🥃)したろう。そ(🍱)の守山の(❗)お百(😴)姓か(⏸)ら(⛸)桃(tá(😢)o )を(🥇)食(😋)べにこい(🈯)と言われて、(⏱)わたし(😙)も小(xiǎo )諸(🐈)から出かけ(⏫)て行った(📧)ことがあります。桃畑の小(xiǎ(☝)o )屋の中で味わ(👜)った(🀄)青(🏙)(qīng )い(🔭)桃のうまさは忘れられません(💐)。あ(🔖)れは(🆘)大(dà )きな(👾)おかあさんのような土のふところ(➰)に育ち(🖼)、(🥓)豊かな種の(👛)持ち主で(📟)、どっさりわたしたちに(🏬)ご(💄)ちそうしてくれる(😑)ような(📯)やつで(✌)した。
などと言(🌾)(yán )われます(😏)から、ど(🎄)んな年(🔙)ごろのむ(🚍)すこさんかと(🎤)思いまし(🍺)た(📪)ら、(👻)まだ小学校へかよっているほどの少年でし(🥦)た。そん(🎃)なむす(🏥)こさ(🎲)んが先(🚉)(xiān )生のよう(😴)な年(📠)(nián )老(🌸)(lǎ(💄)o )いた(👍)人にあることも(📓)めずらしく思いました。
千曲(qǔ )川(chuān )ちく(♊)まがわの(📟)川下(🐘)(xià )を見てきたかわず(🚤)と、川上を見てきたかわずとが小諸で落ち合(hé )い(😥)まし(😮)た。そしてた(👥)が(👊)いに見(💀)てきた地方のこと(🛤)で言(🏍)い争い(♓)ました。
そ(🤮)の人を仙(xiā(😚)n )台から連(📪)れて(📃)来て、は(🕖)じめて(⛳)用(👕)が足りたという(🗜)ことでした。そんな(🛂)漁(yú )師(🍑)こと(🍏)ばの通弁をだれが(🤛)つとめたかと言いますに、(🥎)その耳の(🐅)いい人は(💈)も(🍼)はや三十(👕)(shí )年近くも仙(🌑)台地方に住む外国の(👰)宣教(jiā(🍩)o )師(shī )でした。ローマ(🥁)旧教をひろ(👪)めに日本(běn )へ渡って来た人で、ジャッキ(💞)と(🚵)いう名前の(🛅)フ(🍇)ランス人でした。このジャッキ先(😭)(xiān )生(shēng )、ギリ(👴)シア語の知識(shí )もあっ(🌼)て、(⛸)学問(🏠)の(🦅)ある坊さんでし(🚤)たが、年百年(niá(🙉)n )じゅう、同じ(📚)ような黒(🐅)いぼ(🎀)うしを(✂)かぶり、黒(🚬)い服を着て(🤾)、なり(✡)にもふりに(🥈)も(📥)かまわずに荒浜(🐡)のほ(📙)うま(🌫)で宗旨(⛴)しゅ(🐍)うし(㊗)をひろ(🙎)め(🖍)に(🧐)行(háng )くうち(💆)に、そんな(🍍)漁師ことばの通弁が(👦)つとま(🍾)る(⏳)ほど(🏰)、い(🌎)い(🧠)耳を持つよう(✉)にな(🔻)った(🆖)ので(🥣)す(🚭)。
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