曾(céng )先(🚷)(xiān )生(shēng )が病床(chuá(♊)ng )にあ(🐺)られた時、大夫(🥒)の孟敬子が見舞(🔩)に行った。すると、曾先(🏺)生(shēng )がいわれた。――
○ (🛢)孔(🍈)(kǒ(🔽)ng )子(🔶)が(🙈)昭公は(🤝)礼を(🛏)知つてい(🌺)ると答(🛣)えたのは、自分の国の(💗)君(jun1 )主(zhǔ )のことを他(🏗)国(📁)の役(❇)人の前でそしる(👆)のが非(fēi )礼で(🍞)あり(🍙)、且つ忍(rěn )び(❔)なかつたからであ(🧕)ろう。しかし、事(🎽)実を指摘され(🎭)ると、それ(🧠)を否定(dìng )もせず、(🌲)また自己辯(biàn )護も(🤡)せず、すべてを自分(🛰)の不明(😤)に帰(🦗)した。そこに(🦐)孔(🥈)(kǒng )子の面(⛓)目(🥟)があつたのである。
「し(🎹)かし、わずか(⛔)の人材(🍞)で(🔄)も、(🚕)その有(🐬)る無(❄)し(🥖)で(🤞)は大変(🚜)なちがいで(🚊)ある。周の文王は天下を三(🧚)分してその二(🎴)を支(😦)配下におさめていら(💅)れたが、それでも殷に(🚄)臣(ché(🌾)n )事して秩(👼)序(🥁)をやぶら(📪)れ(🐞)なかった。文(😍)(wén )王時代(dài )の周(zhō(🖨)u )の徳は至徳(dé(🖊) )と(💛)い(🆘)うべきであろう。」(🦓)
○ 孔(🏯)(kǒng )子(zǐ )の言葉は、平(🕔)凡らしく(🐍)見える時ほ(⏲)ど深いというこ(🔐)とを、私(sī(😂) )はこの(❗)言葉(🥢)に(🔖)よつて特に痛感する。
民謡(🐮)に(👦)こういうのがある。
三(sān )三(一(😭)八○)
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