「お前え達のやることツたらそつたらご(🏯)と(😔)だ。」
次の日に(🍃)、源吉(jí )は、お芳が始め(🌫)どうしても飮ま(🏏)ない、飮(yǐn )まない、とぐわ(🏍)ん(👸)ばつ(🎚)て(❗)ゐた(🚠)藥(yào )を、や(🔪)うや(🐄)く飮んでゐると(🐄)いふ、噂を(🈲)き(💉)いた。それは(🆖)、(🚨)何(hé )度(👏)も何度(dù )も出した手紙が一囘(🕡)だ(💕)つて返事が來ないのに、色(🔷)々(♊)これ(🈴)からの事も考へ、(🌧)飮(💪)(yǐ(🐶)n )み出し(🤑)たのだと、云つ(🐭)てゐた。源(🏻)(yuá(💉)n )吉(🏌)は、自(🎿)分の(🎂)ことのやうに、氣持に狼狽を感じた。が、だまつて(👡)、それをこらへ(📫)た。
石山はそこで、(🤞)出て行つた(👕)。――俺(🆘)だち(🏔)のし(⬆)なけアならない(🏜)事は、もう決(jué )つてゐ(🥏)るの(🎀)だ。それ(🕵)を(🌪)しな(🆓)かつた(🛵)ら、明日食ふ(😳)米(mǐ )がな(😂)くなつて、俺だちは死ななけ(🐨)ればならない事(🐄)だけ(⤵)だ。―(⏸)―(⭐)俺だちはどうしても死んだ(🕺)方(fāng )がい(🛹)ゝと思(sī(🎇) )つ(🥔)てゐるもの(♑)は手をあげてく(🌡)れ(💒)。さう云つた。
またやか(📧)まし(😝)くなつた。地主のこ(🏰)とを惡(🐤)く云(🌷)(yún )ふ(🗾)もの(👏)や、それを然し何(🎖)處(🔄)かで擁護してゐるも(🥨)の(🚫)や、さう(🛒)いふのが、お互に(💸)ブ(👀)ツ/\(📨)云ひ(❔)合つた。中には、ブツキ(🔂)ラ(🔵)棒に興奮(😿)して(🥋)、※(「廴+囘」(🤨)、第(❓)4水準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃り(🗯)なが(🌭)らしやべるものも(👔)あ(🚩)つた。が、さ(😭)ういふや(👘)うに色々(⌚)のことを云(🌻)ひながら(🦃)、(🔏)然し「(💁)どうする」といふこと(🦊)になると百姓達は、ちつとも分つて(👍)ゐ(👛)な(🗝)いやうに見(jiàn )えた。石山は壇上(🏢)に立つたきりで、だまつて皆の(🍄)しや(🚕)べるの(🍚)を聞(😱)いてゐた。石(shí(🌕) )山(🍕)は、皆(jiē )の一番後(😱)の板壁(bì )に、先(xiān )生(shēng )が(🚵)寄(🧔)り(🌚)かゝ(📗)つてゐるのを見た(➕)。それから少(🥏)し離(lí )れ(🔱)た窓際(jì(🕦) )に、(💷)源吉(jí )が腕をくんで、がつ(💵)しり立つてゐるのを知(⤵)(zhī(🐛) )つた。皆の眞(🚀)中(zhōng )頃にゐて、何(🗳)か腕を(🔳)振つてし(🔢)きりにしやべつてゐる片(piàn )岡と(🛂)い(🐘)ふ(🔞)百姓(🥢)は、此(🧜)前、地(🔖)(dì )主(zhǔ(⭐) )の(🚾)お孃(🧔)(ráng )さん(📄)が遊びに來たとき、石(shí(🖍) )狩(🎷)川に落(luò )ちた(🍓)、そ(➰)の時それを助(⏮)けに飛込んで(💔)、自分で半分(🚾)死ぬ(🍓)目(mù )に會(📎)つた男だつた。が、(🕕)大(⛽)部分の(💳)百姓(📆)(xì(🍾)ng )は、ポカ(♑)ーンと口を(🥪)あい(🛀)て(🌇)、誰か云ふ(🐘)のを、代る代り、聞(📩)き惚(hū )れてゐた。
が、そ(🏁)れはいづ(🚣)れ、詳(🍁)(xiáng )しく(🌀)書くつもりだ。そつちで(🥒)はどうして(🏛)暮して(🔩)ゐ(🥨)る。も(📕)しなんなら、手紙を書(💆)いてくれた(🎋)ら有(🐒)難い。
地主の家へ行つた方(🌩)は、家の中(📭)から野良犬(quǎn )で(🙋)も(🔱)「た(🤓)ゝき出(chū )さ(🐖)れる」やうに、上り端に腰も(🛒)かけさせ(⛸)ずに、そのまゝ「(🎇)たゝ(🚯)き(😴)出」されて、戻(🚂)つてきた。
(🎚)源吉は、自分(fèn )がなんのきつかけもなく、突コツにそれを云つ(👬)たこ(😙)とに氣(qì )付(⛲)(fù )い(🔃)て、赤く(💃)なつた。ドギまぎして「芳さ」と云つ(🛢)た。
(🏆)石(💃)山は(😁)そこで、出て行つた。――俺だちの(⭐)しなけアならない事は、もう決つてゐるのだ。そ(🐗)れをしなか(♌)つた(🧓)ら(🛰)、明日(rì )食ふ米がなくなつて、俺だちは(🕘)死なな(🌔)ければな(✊)らない事(🚸)(shì )だけだ。――俺(ǎ(🔻)n )だち(💇)は(💥)どうし(🎎)ても死んだ方がいゝと思つてゐるもの(🌼)は手(🥦)を(🈂)あ(🗯)げてく(⛩)れ(🌘)。さう云つた(⏸)。
「うん?(🏋)」源吉は(💣)、水の(🤳)入つて(🌂)ゐるひしや(🕶)くを持つたまゝ、ウロ/\した眼で母親を探が(💢)した(📲)。
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