「(🐔)そう仰しゃら(🎼)れますと(🙎)、(🚲)いかにも私に邪心が(🚏)あるよ(👜)うでご(🔐)ざ(🛄)いますが……(😟)」
1(⌛) 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語の(⚓)言は能(💮)く従う(🥁)こと無(🥦)から(👕)んや(🥐)、之を(😀)改(⛅)むるを貴しと爲(wèi )す。巽(👓)与(そんよ(❤))(♌)の言は能く説(shuì )(よろこ)ぶ(🚢)こと無からんや、之(💓)を繹(yì )(た(😈)ずぬ)るを(🥛)貴(guì )し(🚃)と爲(🐡)す(🕵)。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )いて(💴)改めずんば、吾(🔯)之(zhī )を(🚖)如(👢)何(hé )ともす(🍉)るこ(👭)と末(な(💼))きのみと。(子(🏚)罕篇(piān ))(📔)
「全く珍らしい牛(🛏)じゃ。しか(🍧)し血統が悪くては(⛸)物(🔐)に(🦀)なるま(🕶)い(📞)。」
7 子(🎓)(zǐ )曰く(🎿)、(🏁)孝なる哉(zāi )閔(👲)(mǐ(🐟)n )子(🛌)騫。人其(🔡)の父母昆(kūn )弟の言を間せずと(🚓)。(先(xiā(⛔)n )進篇(piā(😂)n ))
(📀)といったことを思い(🏕)起し(⛱)た。孔子は或は、自分(😮)を「人君の(👏)風が(🦖)ある(🤬)。」な(🚆)どと讃(zà(🧜)n )め(🚥)て、その実(🍍)、何かの欠点を婉(😔)曲に諷刺(🕜)(cì )して(🍖)いる(🚗)のではあるまいか(🛍)。そうい(🤟)えば、(🐂)世間(🤚)で(➿)は、子桑伯子(zǐ )しそうはくし(🕣)と(💅)自(zì )分とを、同じ型の人(⛑)物だ(👬)と(🌳)評しているそう(😢)だ。子桑伯子は物にこ(🤟)せつかない、いい男(nán )だ(⛑)が、少(shǎo )し大ざっ(🉑)ぱ過ぎ(🕛)る嫌(xián )いが(🕣)ないでもない。或は(🤺)自分にもそん(🙆)な欠点が(🛰)あるのでは(🚆)なかろうか。自(🦂)分(fèn )だけでは、そんな事がな(🐓)いように気を(😣)つけてい(🚋)る(⛵)つ(🐯)もりで(💹)はあるが(👈)。――彼はそん(🎌)なことを考えて、讃(🦉)められたために却って不安な気持(chí(🕶) )になるのであっ(✴)た。
門(🔃)人たちは(🤯)、牛(✏)には大(😖)して興味がな(😜)かった。し(🕞)かし、(🛢)孔子にそ(💣)う云われて、仕方な(🏨)しにその方に眼(🍗)を(🐽)や(😦)った。
「で、わ(🔇)し(💫)は(🏆)、違(🍏)(wéi )わ(🛣)ないように(🏔)なさるがよ(👫)い(🕎)、と答(dá )えて置い(🔶)た(⏩)。」
2 子曰く(👀)、吾(😼)甞て終(zhō(🐫)ng )日食(shí )わず、終夜寝(🎿)ねず、(🍝)以て思う。益無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇)
な(🐲)どと放言した(🍔)。
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