二(èr )一(二〇(🌨)五)
「(🎞)人材は得(dé )が(🎊)たい(🎇)という(⏩)言(🛣)(yán )葉(🥕)があ(👰)るが、それは真実だ(🈵)。唐(táng )とう・(🏐)虞ぐ(💯)の時代(🗺)を(🚳)の(🎸)ぞいて、そ(💠)れ以(yǐ(🤷) )後(hòu )で(➡)は、周(zhōu )が最も人材に富んだ時代であ(♋)るが、それでも十(shí )人に過ぎず、(📱)しか(🍲)もそ(🔊)の十人の(😖)中(🙀)一人(ré(🤡)n )は婦人で、(🏌)男(nán )子(🐠)の賢臣は僅かに九人にすぎなかっ(🌏)た(🎟)。」
三一(yī(🕙) )((🏏)一(🏊)七八(🐑))
「麻の冠かんむり(🐡)をかぶる(🥪)のが古(gǔ(🥀) )礼(lǐ )だが、今では絹(💴)糸の冠(🙎)をかぶ(🏛)る風(fēng )習(🔆)になった。こ(🈴)れは(👾)節約(yuē )のためだ。私(sī )は(💎)みん(🚔)なの(🕟)やり方に(🛣)従おう。臣下(xià(🚿) )は(✒)堂(⏯)下(xià )で君主(⛹)を拝するのが古礼(lǐ(🎵) )だが、今で(❇)は堂(🐇)上で拝する風(🍝)習(xí )になった。これは臣下の増長だ。私は、(🍆)みんなのやり方(fā(👥)ng )と(🧟)はちがう(⏸)が、やはり堂下で拝(bài )すること(🍊)に(📲)しよう。」
○ 鳳(🍻)鳥=(👣)=鳳(fè(🌱)ng )凰(⛩)。麒(qí )麟(lí(💹)n )・亀・竜(📓)(néng )と共に四霊と称せら(👦)れ、(😆)それらが現わ(🌔)れるのは聖(⛑)王出現の瑞祥(xiáng )だ(🧤)と信ぜられていた。
一(🏨)(yī )(一八五(🍷)(wǔ ))
「先(xiān )生の徳は(⛰)高山(🥡)の(💿)よう(🍶)なものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🍙)い。先生(🐨)の信念(🌧)は金(jīn )石(shí )のよう(🏡)な(🕠)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(⏫)の高遠(yuǎ(🐾)n )な(🐝)道(dào )だ。前にあるかと思うと、たちまち後(🏳)ろにある。先(💋)生は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを(🦉)導(dǎo )き、わ(🛩)れ(☕)われの知(💤)(zhī(🧙) )識(shí )を(🙋)ひろめる(✨)には(📛)各(gè(🛰) )種の典籍、(🔟)文(📶)物制度(🚪)(dù )を以てせられ、わ(🧜)れわれの行動を規制するに(🐄)は礼を以て(🍣)せられる。私はそのご(✳)指導(dǎo )の精妙さに魅(mèi )せられて、(🚈)やめよ(💒)う(🤾)と(🛍)し(🦓)ても(⚽)やめる(🍬)ことが出(chū )来(lái )ず、(🔃)今(jīn )日まで私の才(🗨)能のかぎりを(🚅)つくして努(💵)力して来(lái )た。そして今では、どうなり(⛷)先生の道(dào )の(🗣)本体をはっきり眼(🖐)の前に見る(⚡)ことが出来(🔘)るような気(qì )がする(🤸)。し(⭐)かし、(🛠)い(🥞)ざそ(🖍)れに(📋)追(➗)いついて捉(zhuō )えようとすると、(⛅)や(⚪)は(🐇)りどうにも(🎇)ならな(🤱)い。」(⛺)
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