が、そ(👨)のう(🗑)ちに、石工(gōng )の数(shù )は増(zēng )え、(🔝)行(😏)路の人(rén )々が幾(jǐ )人となく立ち止って、彼らは実之助を取り巻き(🎢)なが(🛫)ら(🗼)、市九郎(🛅)の身体に指(🐝)(zhǐ(🍤) )の一本も(🤐)触れさせまいと、(⬇)銘(🎳)々にいきまき始(➰)(shǐ )めた。
が、(㊙)市九郎は屈し(🛹)なかった。山国川(chuān )の清流に沐(mù )浴して、観世(shì )音菩薩を祈(qí )り(🍺)なが(🎁)ら(♍)、渾(🌲)身の(🥚)力を籠めて第(dì )一の(🐇)槌を下し(🈲)た。
青(♒)年は、何(🏥)(hé )か答えよう(🦑)とし(🌔)て、口を動か(🦍)した。が、言(🎆)葉(💆)の代(dài )りに出(🤧)(chū )たものは(💾)、先刻さっきの吐血の名残(cán )りらしい(🍬)少量(🤒)の血であっ(📌)た。
(🥉)彼は、懸命(🧡)に(💞)苦しげな(🏂)声を、(😙)振(🥖)りしぼ(🥉)った。そ(🍒)して、哀願的な眸(móu )ひとみで、じいっと、信(xìn )一郎を(⛽)見詰めた。
実之助は、こ(😎)の半死の老僧(🌠)に接していると、(🕞)親の敵かたきに(🕌)対して懐いていた(🌜)憎しみが、い(🗿)つの間に(🤣)か、消え失せて(🛒)いるの(🚬)を覚えた(📯)。敵(✒)は(✖)、父を殺した罪の懺(🐊)(chà(💝)n )悔に、身心(🍡)を(🍠)粉に砕(suì )い(🕎)て(🍀)、半(🦆)生を苦(🕷)しみ(🏍)抜いている。しかも、自(🚎)分(fèn )が一度(✒)名(🔣)乗り(🏺)か(🎢)けると、唯々いいと(🤫)して命(😄)を捨(shě(😦) )て(🌒)ようとしているのである。かか(📡)る半(🚿)死の老(lǎo )僧の命(mìng )を取ることが(🐃)、(⏪)な(🍰)んの復(👅)讐である(👃)かと、実之助(📘)は考(kǎo )えた(🗳)のであ(🌏)る。が、しかしこ(🌖)の(🤽)敵を打たざる限(🦀)り(🦉)は、多年の(📎)放(fàng )浪を切(🎣)(qiē )り上げて、(🆓)江戸へ(🌧)帰(🕛)る(🍘)べきよすが(🏗)はなかっ(🧗)た(🌏)。まして家名の再興な(🦆)どは(⏱)、思(sī )いも及ば(🧦)ぬことであった(🔌)のである(🗯)。実之(🐶)(zhī )助(zhù )は、憎悪より(🌇)も、むし(🎺)ろ(🥉)打算(suà(💁)n )の心か(👦)らこの老僧(sēng )の命を縮(suō )め(🕎)ようかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を感ぜずして(🍐)、打算か(🅰)ら人(📜)間を殺すことは、実之(💧)助にと(😔)って(🦔)忍(rěn )び(🆓)がた(🍊)いこ(🐒)とであった。彼は、消えかか(🥒)ろ(🐸)うと(⬇)する憎(zēng )悪(è )の心(🙇)を励まし(🌑)ながら、打(🎭)(dǎ )ち甲斐なき敵(dí )を打とう(⏲)としたの(🏰)で(🌤)ある。
「湯(tāng )河原(🚁)(yuán )まで。」(🚂)
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