「でも(🤫)、あの調(⛑)子(😱)では、諸侯(🌉)を説(shuì(🍪) )いて見た(💮)と(📬)ころで(🏧)、相手にされない(🍲)だろうと思います。惜し(👐)いものです(🔍)。」
子、仲弓を謂う(😜)。曰(yuē )く、犂牛(niú )り(🏽)ぎゅうの子し、※(「(🐔)馬(🌀)+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うるこ(📜)と(🎈)勿なからんと欲すといえ(🏪)ども、山川其れ(⛄)諸これ(🍱)を舎(shè )すてん(🖌)や(😞)と。
5 子(zǐ )曰く(🍑)、(🕛)父母(➗)の年は(🧤)知(zhī )らざる(🗞)べ(🌾)からざるなり。一(👺)は則(🔕)ち以て喜び(♎)、一は則ち以て懼(⏮)(jù )ると。(里仁(💅)篇)
子曰(🍠)く(🐜)、雍(🚷)ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ )を(📁)問う。子曰(yuē )く、可なり、簡(😲)なり(⏭)と。仲(🔓)(zhòng )弓曰く、敬(🌹)けい(🎇)に居(🐄)りて簡を(🛑)行い(💼)、以て其(⛔)の民(🦀)に(😟)臨(🔇)(lín )ま(👬)ば、亦可ならずや。簡に(🤥)居りて簡を行わ(👽)ば、乃(🐙)ち(🌿)大簡たい(🀄)かんなることなから(💂)ん(📫)やと(🐱)。子曰く(🌲)、雍の言然りと。
7 子(🕴)曰く、君子は人の美(měi )を(🎫)成し(📑)、人の惡(è(🤷) )を成さず、小人(rén )は是(shì(💵) )に反(📫)すと。(顔淵(yuān )篇)
3孔子は暗然となった。彼は女子と小人とが(🐙)、元(⤵)(yuá(🌮)n )来(lá(🏄)i )如何に御しがたい(🛣)も(💺)の(🦇)で(⛹)あるかを、よく知っていた。それ(📙)は彼(⏭)等が、親(qīn )しん(👗)で(🆑)やればつけ上り、遠ざける(🔕)と(🚀)怨むからであ(🍔)った。そして(🚚)彼は、今(jīn )や(🔗)仲(🚴)弓を讃め(📃)る(💾)こ(🖇)とによって、小(xiǎo )人(🍄)の心がいかに嫉妬心(🦎)に(🌹)よって蝕(shí )まれ(📶)ているかを、まざま(🛫)ざと見せつけ(👇)られた。彼は考(kǎo )え(🧤)た(🔼)。
「礼は簡に失(shī(🌛) )しても(🗃)ならないが、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎた(📐)るはな(🎐)お及(🚆)ばざるが(⛺)ごとしじゃ(🛃)。人間(😺)にはそれ(🔨)ぞ(🔂)れ(🥦)に(🔫)分(⛪)という(🐩)ものがあ(😶)るが(👵)、そ(♑)の(🙍)分(fèn )を上下(xià )しないと(🕎)こ(📖)ろに(💾)、(🏮)礼の正(🦋)(zhè(📤)ng )しい相(♊)がある。分(😢)を越(🐀)えて親(qīn )を祭るの(🎍)は、親(qīn )の靈を(🥣)して(🔓)非礼を享うけしめる(💹)ことになるのじゃ。の(🦉)みならず(🤑)、(🎈)大丈夫(🦁)の非(fēi )礼(lǐ )はやがて(🔚)天(🤢)下(🌑)(xià )を紊(🙇)みだるもと(🕷)になる。親(qīn )の靈(lí(🤽)ng )をして天下を紊(🍸)(wěn )るよう(🙎)な非(fēi )礼を享けしめて、(🏭)何が孝(👧)行じゃ。」
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