フェラ 動画《気持ち良い オナニー》2行目ライン
気持ち良い オナニーあらすじ
「心(xīn )臓だ(🏫)ね、じっさい。」(🛷)
「そりゃあ、あべこべだよ(🚻)。あんな人(ré(🚉)n )だから、郡の(🤥)団長な(🚩)んかになりた(📄)がるんだ。」
次郎は(🎎)、先生の言葉(📌)がます(🕢)ます(🎟)激しくなっていくのにおどろ(🏟)いた(🔟)。先生(📦)は、あるいは、昨日の(🐦)入(rù(👅) )塾式における(〽)平木(📵)中佐(zuǒ )の(🃏)影響(xiǎng )えいきょうから(👒)、できるだけ早(zǎo )く塾生たちを救い出そうと(🛌)し(🎥)て(🌝)いられる(🔄)のかも(🔍)しれ(🔕)ない。しかし、(⏺)それ(⛰)に(🍸)し(🐀)ても入(rù )塾(🗣)したばかり(🚿)の青年たちに(🎨)話(huà )す言葉(yè )としては、あまり(🕊)にも激しす(🦇)ぎる(🈵)。これではかえって逆(👗)効(xiào )果を(💪)生むのでは(🧣)あるまいか(🥨)。
かれは(🍥)心の中(🙎)で強く否定(🕤)した。しかし、否定した心(xīn )そのも(🛍)のが、やはり、ふだん(😖)の(📗)秩(zhì )序を失っ(💈)た心で(🔛)しか(🆕)なかったので(💹)ある。
大(😑)河は(🚫)、その(💟)時、(🍎)ちょう(🚔)ど槌をふりあげたところだった(😂)が、それを打(💵)(dǎ )ちお(🆚)ろしたあと、ちら(🍕)と次郎の(💦)ほう(🦔)を見て、あ(😳)いさつを(📴)か(📪)えした。
「はあ。しかし、それに(😦)は(⬆)、先(xiān )生のほう(🏅)から(🧛)もいくらか(🛴)の(🚗)強制を加(⏱)え(😽)て(🚢)い(🏕)ただか(😱)ないと――」
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《気持ち良い オナニー》よくある質問
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Q6《気持ち良い オナニー》評価:
A「そんなら、僕、失敬(🦏)し(🛵)まつさ(🔂)。―――」
A「喉の話はも(⚽)う(🔌)止(👑)めます、あまり愉(🎼)快な発見でなか(🔶)ったか(😑)ら」
A (🉑)…(🔩)……私が気にかかっ(💃)ていたこととい(🧀)うのは、昨(🔊)日病人が「(🛂)お前は(🕋)日記をどうし(🛫)ている」と云った、あの(🗑)言(👆)葉な(🚠)の(🍔)であ(🧗)る。私が日記を(⛏)つ(🐿)けているこ(🎦)と(🖱)を、表向き(🍨)は知らない体(🌕)を(🔂)装(🍩)っ(📼)て(🔝)いたはずの夫が、どうして突然あんなことを云(😣)い出し(😴)た(🐈)のか。頭が混乱してい(🚁)たために知ら(🥑)な(🎛)いはずになっていたこ(🕓)とをウッカリ(🥣)忘れた(🙁)のであろうか。そ(🐼)れとも、「も(🏬)う僕は知らな(🧙)い(🎊)ふ(🎪)りをする必要を認め(🐒)なくな(🐦)った(😺)」と云(🕶)うの(🙇)であろうか(🦎)。私が咄嗟とっさの返辞(🆓)に(🔬)困って(🏇)、(📕)「日記なんか附(📛)けていない」と答え(🐲)る(✋)と(🌰)、「分ったよ」と云(🤪)って変な笑い(🎫)方をしたのは、「空惚そらと(👩)ぼけるのは止せ」という意味だったの(✅)であろうか。―――何にしても、夫(⛸)は彼(🐡)の(🚩)発病以後も私が日(🐝)記を附けることを(🙉)継(💼)続し(🍁)つつあるかどうか(⏰)、それ(🔔)を知りたい(😵)のに(🛤)違(🕑)いなく、継続している(🎊)のな(😾)ら、何とかしてそれを読ま(🕴)せて貰いたいの(😛)に違いあるまい(📧)。盗み読みができなく(🕘)なった彼と(🔍)しては(🚩)、おお(🥒)びら(🉐)に(👕)私の許可を求めたい下心があったために(🐶)あん(🥃)な言葉を洩らしたのだと、私(⬜)は(💝)推(💩)測せ(🐁)ざるを得ない。とすると、彼から(🌲)公然とそう(🐴)い(🕜)う申し出(👕)があった場(🤒)合のことを、早速考え(🈂)ておかねば(🛁)な(😃)ら(🕹)ない。この正月か(🔯)ら四月(🎥)十六日に至(📐)るまでの(🕌)私の日記は、もし求(💎)められ(🤠)れば、私は(👻)いつでも(🥏)彼の前に取(✉)り出して見せるであろう。しかし十七日(✊)以後の日記があることは、決して彼(🐠)に知(🚈)らせ(🖊)てはならない。私は彼に云う(😠)で(🚜)あろう(👶)、―(👟)―(🗨)―「この(🛰)帳面は(👙)始終あな(👮)たが盗(😡)み読(🚛)みし(🧟)ていたのですか(📍)ら(⏲)、(🌝)隠して(🎭)も(👠)仕(🐬)方がありませ(🎠)んが、(🗡)今さら見せるまでもありま(😄)す(📠)ま(🐱)い。それで(🔳)も見たいと云うのならいくらで(🏣)も見て(💇)貰いますが、見れば分る通り、十六日で日記は終(🤭)って(🔲)いるのです。あなたが(🚉)病気になってか(🌙)らは(♐)、私は(🌙)看護に(⏳)忙し(🐔)くて日記ど(🚹)ころ(📐)では(♑)なか(💚)ったし、書くよう(⏬)な材(🍸)料もありませ(🎎)んでした」と。―(🚒)―(😪)―で、私は彼に十七(🍦)日以後空白(🏵)になっている日記帳を開けて見せ、(🎱)彼を(📡)安心さ(🕤)せなけれ(🚵)ば(🍗)な(🤦)らない。私が(🚨)雁皮(🚥)を買って来たの(🍗)は、十六日までの分と、十七日(🐀)以後の分と、日記帳を(📼)二冊に(⏲)分けて製本し直(🥫)すためな(🍦)の(💱)である(🚉)。…(😗)…(🏁)…
Aもともと地唄じうたの文句(🍅)に(🏏)は辻褄つじ(❇)つまの合わぬ(🐉)と(💊)ころや(👚)、語法の滅(🛡)茶苦茶(💪)め(🌕)ちゃくちゃなと(⏭)こ(😿)ろ(💍)が多(🐺)くて、殊(📊)更ことさ(📌)ら意味を晦渋かいじゅ(🈸)うにしたのかと思われる(😿)ものがたくさんある。それ(📙)に謡曲(⬜)や浄(💛)瑠璃の故(🤵)事(🔎)こじを蹈ふ(🚾)まえている(🎪)の(🗞)な(🚵)ぞは、(🕊)その典拠て(🏔)ん(🕙)きょを知らないでは(💺)なおさら解釈に苦しむ訳(😠)で、「(🛸)狐※(「口＋會」(🗄)、第(⤴)3水準1-15-25)こんかい(🕊)」の曲も大方(😆)別に基も(🙀)とづくと(🤯)ころがある(😕)のであろう。しかし「(🗻)いた(😱)わしや母上は花(❓)の(🔑)姿に引き替えて」と(🗓)云い、(🗨)「母も招けばうしろ(📉)み返りて、さらばと云わぬ(🏬)ばかりに(🥛)て(💧)」と(🍥)云い、逃にげ(📩)て(📙)行(👰)く母を恋(🐦)こい慕したう少年の悲(🚹)しみの(👊)籠こもってい(🕷)ることが、当時の幼いとけな(🍤)い自分にも何とはなし(💟)に感ぜ(🧢)られたと見える。そ(📹)の上「野越え山越え(👅)里打ち過(🔣)ぎて」と云い、「あ(👍)の(🎣)山越えてこの(🌜)山越え(🕗)て」(🅰)と云う詞には、どこか子守唄こもりうたに似た調子(🌞)もある。そしてど(🅿)う云う連想の(🦔)作(🏘)用か、「(⛲)狐※(「口(🚮)＋會(🚟)」、第3水準(🍥)1-15-25)こんかい」と云(🐽)う(😗)文字も意(😣)味も分るはず(🐊)はなかったのに(🧔)、そののち幾(🔑)いくたびかこの曲を耳にする(👟)に随し(📖)たが(💞)って、それが狐きつね(🌳)に関係のあるらしいこと(💔)を、お(🥑)ぼろげながら(💼)悟さ(😍)とる(😄)よう(👴)に(💪)なった。
A「さあ、いつか(⬛)らだか(🕣)、…(👠)……」
A十九
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