一八(🧟)(二〇二)
二(èr )六(一(yī )七(qī )三(sā(😭)n ))
○(⛪) 大(dà )宰==官名である(💌)が、ど(🥪)ん(💔)な官である(😜)か明(míng )らか(🐴)でな(💨)い。呉(❌)の官(guān )吏(🥀)だろうという(👲)説がある(🌠)。
○ 以(yǐ )上の(🏕)三章(zhāng )、偶然(rá(🚙)n )か、論(🕊)語の編纂(zuǎ(🆑)n )者に(🈯)意あつてか(💣)、孔(kǒng )子(🍌)の門(mé(🧦)n )人中(zhō(🤡)ng )最も目立つている顔(🎸)渕と子(zǐ )路と子貢の三人をつぎ(🤤)つぎに(🐾)と(😙)らえ(🍭)来つて、その面(miàn )目(🥦)(mù(👮) )を躍如たらしめている。この(🥐)三(👵)章を読むだけで(🎷)も、すでに孔門(📉)(mén )の状況が(💍)生き生き(🕦)とう(🚹)かがわ(🎫)れる(🗾)で(🚆)はないか。
○(👔) 射(⬅)(shè )・(💙)御==禮・(🤪)楽(lè(💬) )・(🚶)射(🔽)(shè )・御(🆙)・書・(🎌)数(🐴)の六芸のうち射(弓の技術)と御(車馬を御す(🤢)る技術)とは比較的容(➕)易(yì(🐐) )で下(xià )等な技(🕞)術(🖥)とされており、(🔹)と(🏯)りわけ御がそ(🈶)うである。孔(kǒng )子は(🕥)戯れに(📢)本章のような(🤰)こ(🕸)とをい(🚭)いなが(📘)ら、(❓)暗に自分の本領は一(yī )芸一能(néng )に(🔤)秀でることにあるのではない(🚄)、村人たちの自(🕛)分に対(🥛)する批評(🔖)は的をはずれて(🌙)いる(📀)、とい(🈴)う意(yì )味(wè(🐣)i )を門(🔽)(mén )人たちに告げ、その戒めとしたも(🍊)のであ(☝)ろう。
二(èr )(二〇七)
二四(🐶)(二二九)(🐎)
「聖とか仁(🗑)とかい(😻)う(💝)ほどの(🛠)徳は、(⬆)私(sī )には及びも(🌉)つかないことだ。ただ(🥙)私(🕌)は、その(🌴)境地を(🌫)目ざし(⛹)て厭(🏟)くことなく努力(lì(🎱) )してい(🔍)る。ま(🍯)た私の体(tǐ )験をと(🐼)おして(🚕)倦むことなく教(jiāo )えている。それ(💾)だけ(🈴)が私の身上(🍙)だ(🧥)。」(🍿)
一(yī )五(二二〇(🐡))
「かりに周公ほどの完(🙉)(wán )璧(🔖)な才(😤)能が(👒)そなわって(🦖)いて(👁)も(🚃)、その才(🚇)能(néng )にほこり、他人の長所を認めない(🕴)ような人であるならば、も(⏮)う見(jiàn )ど(🏯)ころのない人(🕚)物(🕛)だ。」
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