日本《えろ チャイナ》2行目ライン
えろ チャイナあらすじ
栗本(👾)先生は(💧)若(🐚)い時(shí(🌌) )の名を(🔰)哲三て(🗳)つさんといい、年(⤴)とって(🎴)からの号を鋤雲(😤)じょうん(🌍)と(🤶)いいまし(😙)た。先生は(🥎)額も広く、(♎)鼻も厚く、耳(🕦)(ě(💨)r )や口(📋)(kǒu )も(🐳)大きかったも(🎋)の(🕸)で(🤝)すから、「お(😔)ば(🤦)け栗本」の異(🤲)(yì )名をとった(🙉)く(👨)らいで(💎)す(⛑)。それほど並なみは(🐪)ずれた(🧢)容貌(🦅)ようぼうの持(chí(👮) )主でし(🕒)た。もともと本(✋)草学(xué )ほんぞうがく(🌃)という学問(wè(🌂)n )の家(jiā )がらをついで薬(yào )草の(♋)こ(😫)と(💧)に(🍝)くわ(🍴)しいところから、徳川幕府の製(zhì )薬(yào )局(jú )に(👋)つ(🗡)とめた医者(zhě )の(🚰)出でありま(😃)し(🕐)た(🕑)が、事情(qíng )があって北海道のほ(🐢)うへや(😇)られ、函館奉行組頭(tó(🔨)u )は(🤬)こ(🗄)だてぶ(😯)ぎょうく(🎽)みが(🕖)し(🧡)らと(💯)いう役目に(👴)つきました。先生が頭(tóu )を持(🐵)ち上げたの(📣)も(🚲)そのこ(💏)ろから(🌁)です(🧛)。
どこまでも南(nán )国弁(🤡)(biàn )の(🌨)つばめは、わからな(📋)い(👶)ことば(♏)づかいで(💞)そのおいとまご(🛸)いに来(👖)(lái )て、古(gǔ(🐬) )巣(cháo )に(📚)別れを告げて(🍠)行(♟)きました(⬛)。
栗本(❇)先生の長い生(🈷)涯しょうがいにとって、この函(🚚)館(🚡)時(shí )代の六(liù )年はいい(😯)したく(🦅)の(💂)時でありましたろう。わたしが皆(🌒)さんにお話(🗼)ししたいと思(sī )う(🌇)のも(🦓)、そこです(🥛)よ。先(🥖)生(shēng )の函(🖋)館(⬛)時(🆓)代(dài )は(🛸)ずいぶ(🧤)んさみしかったようで(⛺)すが、しかしそ(🏯)の六(🐞)年(nián )の間(⌚)に先生(shēng )がいろいろやっ(❗)てみたことは、そ(💾)れから(😯)江戸え(🎩)どに出(chū )てもっ(🧡)と大きな舞(🎾)台へ(🧤)乗り出(chū(😀) )し(🛎)て(🍒)行った時の役(🔲)に立ちました。病(🚍)院や医(yī(🅰) )学所を(🍘)建てた(🛎)こ(🎦)とでも、薬草園を開いたことでも、木(mù(🏥) )の苗(miáo )を移し(🧑)植えたことでも、牧畜(chù )養蚕(😱)疏(shū )水工(gōng )事の監(jiān )督(dū )で(🈹)も、何一つむだになるもの(👟)はなくて、(🏀)そ(😆)れが(🥪)なにかしらほかの仕(🚰)事をする時(shí(🥕) )の役に立(⛲)(lì )ちまし(😭)た(🌙)。どうでし(❤)ょう、先生は自分(✈)のしくじり(🍒)までも役に立(lì )てることを知(zhī )っていましたよ。こ(😔)れこそほ(🎹)んとうの「経(🧡)(jīng )験」というものでしょう。
吉(📐)村(💣)のおじさん(⛺)は交(jiā(🗿)o )際の広い(🎐)人でし(👦)たから、(👲)いろ(📉)い(⬜)ろ(👯)な客(kè )がおじさん(🍽)の家へたずねてきましたが、(🙉)そ(🔏)の(🦂)中(🍥)でも玄(🐞)関からはいって(🐂)くる人と、勝手口(👻)か(💝)らはいっ(🔃)てくる人(rén )とありました。勝(❓)(shèng )手(shǒu )口(💸)か(🖖)らたずねてくるのは、おもに内わの人(🚧)か、前だれがけ(🈳)に角帯をしめた日本(běn )橋大伝(yún )馬(mǎ )町(🛴)おおでんまちょうへんの大店(⏯)おおだな(🥝)の若者(🙈)か、芝(🎬)居(jū )の替り(🕐)目ごとに新(🌦)番付(fù )を配りに来る芝居(🎾)(jū )茶屋(wū )の(🎇)若い衆か、近(🐫)(jìn )くの河岸かしに住(zhù(➖) )む町家のおかみさん(🍣)や娘(🖐)などの人た(😡)ちでし(🐯)た(🖊)。
(🏤)両(💓)岸(àn )に(🏇)は、南(nán )牧みな(🕷)みまき、北牧き(💵)たまき、相木あいき(💑)などの村(📵)々(🍟)がち(🕜)らばってい(👒)ま(🛩)して、金峯(🤕)(fēng )山きんぷさん、(🗒)国師(shī )こくし(⛩)が岳(💟)たけ、甲武信(😊)こぶしが(🏉)岳たけ、三国山みく(🛵)にやまの高(gāo )くそびえたかたちを望(🕎)むこ(🌰)ともでき、ま(🦋)た、甲州にまたがった(❤)八やつが岳たけの山つづきには、赤々とした大(dà )くずれの跡をながめること(🥌)もできま(🐠)す。そ(🌰)の(🐈)谷(🍆)の突き当(dā(🔉)ng )たった(💶)と(🔷)ころ(🤮)が海(hǎi )の口(🧗)村で、千曲川(chuān )の岸も(🦐)そのへ(🕙)んまで行(🚌)(háng )くと、い(⚽)かにも川(👦)上(shàng )らしい。高い山々(🏥)の(🌁)間(jiān )を(⌚)めぐ(🗜)りにめぐって流(liú(🌗) )れる水の声には、(🐐)思わず、耳(ě(🌊)r )を(🔄)そ(🚴)ばだてます。山の空(kōng )気というも(🏫)のが(👱)、(🈵)そ(🐑)ん(📩)な(🗻)に(🛐)あたりを深(shē(🆗)n )く思わせる(🅱)のです。
恩人、吉(🏜)村さんの(🗯)家とい(🚥)えば、わたしが少年期から青年期にか(🗜)けての日(😾)を送ったと(😆)ころで(🔣)す。お話のつ(🐢)い(🎑)でに、自分の書生時(shí(💍) )代(📈)のことをここにす(🍡)こ(🍀)し書きつけてみ(🈵)まし(💊)ょ(🏓)う。
先生(🍂)は佐久(jiǔ )地方の(✉)地(dì )味が水蜜桃す(🎞)いみつ(👲)とうに適す(👓)る(📺)と気づい(🅿)た最初の人でし(🚼)た(🧡)ろう。その守(shǒ(🤭)u )山のお(🍂)百姓(xìng )か(🛩)ら桃を食べに(🏾)こいと言われて、わたし(🚥)も小諸(zhū )から出(🔏)(chū )かけて行(😬)ったこ(💄)とがあ(🎯)りま(🎑)す。桃(🔎)畑(tián )の小(xiǎ(👾)o )屋の中で(🤽)味わっ(🌧)た(💪)青い桃のうまさは忘れ(📅)られません(🉐)。あれは大きなお(🔲)かあさんの(🕠)よ(😫)うな土のふ(😚)ところに育ち、豊か(🧦)な種の持ち主で、どっさりわたしたちにごちそ(👛)うしてく(🎦)れる(💈)よ(🔭)う(🥉)なやつ(🎬)でした。
でも(🕔)、わた(🛤)しは小諸に来て山を(🚗)望ん(🚉)だ朝(cháo )から、(🎣)あ(🌂)の白い雪(😣)の(😸)残っ(🔴)た(🈷)遠い山々、浅(🕳)間あ(🔅)さま、牙歯ぎっぱ(🛏)のような(🌃)山つづき、影の(🏑)多(👪)い谷々、高(gāo )いがけくず(🧛)れの(🐙)あと、それから淡(dàn )い煙(😍)のよ(🐚)う(🍈)な山の(🌴)いただきの(😡)雲の群れ、すべてそれらのものが朝の光を帯(dài )びて(🎓)わた(🚟)しの目に(🎭)映った時から、なんとなくわた(😄)しのなか(🚰)にはまったく新(🧟)規なものが始まったよ(🚈)うに思ったのです。
海(hǎi )といえば(🔈)、(💥)わたしのような山国に(🍐)生まれて(🍳)深(shēn )い(🔷)森林の中(🤕)に育ったものは、特(🌸)別そ(💬)ちらの(✴)ほう(✔)へ心を誘(💝)わ(🎿)れます。そ(🤽)ういう(〰)わたしは、(🛢)相州そ(🛐)うしゅう鎌倉かまくら(📶)にも(🐐)小田原(🔊)にも、(🕕)上(shàng )総かず(😧)さの富津(jīn )ふっ(😞)つにも時(shí(🕷) )を送っ(📹)た(🎅)ことがあり、西は四日市(🎮)よっかいち、神戸(📨)こう(🛢)べ、須(💎)磨すま明(❎)石(shí )あかしから土佐とさの高知(zhī )まで行って見て、まんざら海を知らないでもありませんで(🗑)した。しかし、布施ふせさんといっしょに仙台から(🍘)宮(gōng )城野(🏷)みやぎの(🚗)を通り、(🌼)荒浜まで歩いて、見わたすかぎり砂(💄)浜(👫)の続いたところに出(chū )て行(háng )っ(🌅)た時ほど(🐋)、心を打た(🙁)れたことも(🦒)ありま(📿)せん。
方壺山人は名字(zì )みょうじを渡(dù )辺わたなべといい、徳川の(🐔)時代に(🏻)木(mù(✝) )曾福島(dǎo )き(🥗)そ(✒)ふ(🤨)くしまの(🌛)名君とうたわれた山(shān )村良(liáng )由りょうゆう公が詩文(wén )の師(🗾)(shī )匠と頼んだ人(😟)で、「菁(jīng )莪(🛣)(é )館せ(🌑)いがか(☔)ん」(🙅)（良由公(gō(🐡)ng )の(🍧)建て(🎸)た学校(xiào )）の学問を興し(🆚)たこ(🤫)と(📓)にもあ(🚄)ずかって(🕔)力(💉)のあったら(👗)しい(😋)人ですが、(🌈)この人(🕴)が(🎮)大きなはすの葉(yè )を頭(tóu )に(🌮)かぶっ(😧)た図がわたし(😼)の見(jiàn )つ(📲)けた書物の中(🔯)に(🚬)残って(⏭)いました。青(🌴)いはすの葉(yè(🚔) )をかさの(🎎)かわり(⚪)とは、木曾(🕠)(céng )川きそ(🏼)がわへつり(🔟)に行(háng )く人で(🐢)も(👴)、(🈯)ちょっと(🎁)思(♓)い付きそうもない(😹)も(🌈)の(🛫)です。
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