日本《ナンパ マスタベ》2行目ライン
ナンパ マスタベあらすじ
朝(cháo )倉(💮)先生は、(🍩)そこでま(🎤)た口をつぐんだ。塾生た(🛸)ちの中(zhōng )に(🔱)は(😒)、話がそれ(🤯)で終(🛎)(zhōng )わった(🐕)のかと(😕)思い、(👍)そっと(🔌)眼をひらい(🚁)て、先(🖋)生(shēng )の顔(🚫)をの(🖕)ぞい(Ⓜ)て見たも(🥫)のも(🍼)あった。
こ(💔)の一(yī )週間は、塾生たちに(👫)とっては、まったく奇妙(mià(🐚)o )き(👰)みょうな感(🦗)じのする一週(zhō(🤹)u )間だった(💐)。朝倉先生夫(fū )妻(qī(🏠) )も、次郎(lá(😶)ng )も、(📅)生(🤮)活の細(xì )部の運(⏩)営については、自分たちのほうからは、何(hé )ひ(💜)とつ指(zhǐ )図(tú )さしずをせず、(🔽)また、塾(🔩)生た(🐾)ちか(💜)ら(🛡)何か(🌔)たずねられても、「ご随意(☕)(yì )ずいいに」とか、(⛺)「適(🦍)当に考えてやってくれたまえ」とか(🌧)、「みんなでよく相談してみるんだな」(🌓)と(🕞)かいったような(🏩)返事を(♓)するだけだった(🍤)ので、とかくかれらはとまどいした。中(zhō(🥏)ng )に(👋)は、それをいい(📗)こと(🐾)にして、ずる(🤮)くかまえる(🚥)もの(📭)もな(❌)いではなかった。そ(🖲)の(🌏)結果、むだとへ(🌽)ま(🐰)とがつぎつぎ(🕤)にお(📯)こり、かれらの共同(tóng )生(🎴)活のすがた(♑)は、見(😏)(jiàn )た眼めに(🛋)は決(👿)していいものではなかった。時(😍)に(🍯)は、不規(🉐)律と怠慢(màn )たいまんだ(🐉)けが塾堂を支(♎)配しているので(🔁)はないか(🕤)、(💈)と疑われ(🎐)るよう(🥟)な場面もあ(🚉)り、もし学(🍤)(xué )ぶことよりも批評することにより多(duō(🛤) )くの興味を覚え(💦)ている参(cā(🆒)n )観者がたずねて来たとした(💊)ら(😝)、その人は(🔧)、批評(píng )の(🚢)材料をさ(🛋)がす(🐣)のに、(🍫)決(😾)して骨(🕉)(gǔ )は折(shé )れ(🔕)なかっ(🕒)た(🌲)であろう。
「え(😴)え、でも、まだだれも起(😀)きた様子がない(🐲)ん(🚗)で(💧)す。」(👹)
朝(cháo )倉先生は、し(🙋)かし(💣)、どんな悪い状態(🐎)(tà(🎨)i )があらわ(🥩)れて(🍙)来(lái )ても、すぐその場(chǎng )で(🌂)それを非難す(🦊)ること(🎄)が(🥛)なか(🕯)った。す(🐍)べて(🏦)をいちおう(🥙)成り行(🦖)きに(🛍)まかせ(🍝)、行くところまで(🧒)行かせて(🐦)おい(🎀)て、あとで、――たとえば(🤱)食(🥓)後(🕚)の雑(🐃)談や、夜の(🌘)集ま(🔪)りなどの際に(🏺)、―(🤗)―(🖍)それを話(huà(🔯) )題にして、みんなと(🚐)いっ(🚤)しょに、その原因(🗡)結(🔡)果(🏔)(guǒ )をこまかに究明(👥)し、その究(🤬)(jiū )明をとおして、共同生(🔉)活の(📦)基(jī )準(🌄)に(🚗)なるよ(🍁)うな原則(zé(✋) )的なものを探求する、とい(🛌)ったふうだったのである。
かれ(🔖)は、(😞)掃除(chú )そうじをし(😃)ながら、根気(🦐)よ(✋)く鳴(🙎)(míng )りつづけている板(💕)木(🦗)(mù )の音に、ふ(🚎)と好奇心こうきし(🏽)ん(📺)をそそられた。それは、(💥)鳴りはじ(✡)めた時刻がきわめて(🃏)正確(què )だったからばかり(🌏)でな(🐡)く、そ(🕎)の音の(💨)調子に何(🏢)(hé )かし(🐀)ら(😈)落ちつきが(👠)あり、しかも、いつ(🔩)まで(💑)たってもそれが乱れなか(👜)ったからであった。
先生は、次(cì )郎(🚄)(láng )の顔を見(jiàn )ると、手(💇)帳を(🍲)ひ(🈴)ら(⏸)い(⭕)たま(💛)ま、(📈)たずねた。
次郎(💌)(láng )は、先(xiān )生の言葉が(🎅)ま(♌)すます激(🍴)(jī )しくなっていくの(🆓)に(👗)おどろい(🐯)た。先生は、あるいは、昨(⬜)日(rì )の入塾式(😎)におけ(💷)る平木中佐(🚾)の影響(xiǎng )えいきょうから、できるだけ早く塾(🏦)(shú )生(shēng )たちを救い出そう(😡)としていられるのかもしれ(🥟)ない。しかし、それにして(🔒)も入塾したばかりの青年た(🛄)ちに(✍)話す言葉として(🤒)は、あまりにも激(jī )しすぎ(🏛)る。これではか(🤙)え(📧)って逆効(xià(🙎)o )果(guǒ )を生(👦)(shēng )むのではあるまいか(🧙)。
越前永(yǒng )平(píng )寺えちぜ(📨)んえ(🕖)いへ(🐭)いじに奕堂えきどうという名高(💍)い和尚(shàng )おしょう(💮)がいた(🎩)が、ある朝、し(🚈)ず(👼)かに(🤛)眼をとじて、鐘楼しょうろうからきこ(🛶)えて来(🎃)る鐘かねの(🎣)音ねに(🚇)耳をすま(🐬)していた。和尚は、今(jīn )朝(cháo )の鐘の音には(🎉)、(🚜)いつ(🍞)もにない深(shēn )いひ(🍞)び(👦)きがこもって(☝)い(🏮)る(🤣)よう(😅)な気が(🍢)したのであ(😀)る(📺)。
「だが、考えてみると、(🀄)なさ(📼)けないの(🔈)は決して君らだけで(💕)は(😖)な(☕)い(🕘)。こん(🎨)なこ(🐜)とを言(🚏)っている私自身が(😉)、今朝は、君らに対(duì )して重大な過(guò )失(🎹)を(🌓)犯おかしてしまったようだ(🛥)。私は、さっき君(📰)らを非(fēi )難して、平気で自(zì )分の良心を眠らせている人間だと(🕊)言(🤪)った。また、君(🏘)ら(🔪)の奴隷根(🎧)性がな(💈)さけないとさえ言った。こ(😸)ういう(🕍)言(🌧)葉は人(🍚)間(jiān )に対(🤟)(duì )する(🖨)最大の侮辱ぶ(🔚)じょくの言葉で、心に愛情をもつ(🌷)ものの容易に(🗼)口(kǒu )にすべきこ(🦋)とで(😤)はない(👵)。少くとも同(tóng )じ(🎎)屋根(🗣)の下で、(🐥)一つ釜かまの飯を(🔞)たべ(⏮)ながら(🌜)、これから共(💖)同(💴)生活を(🍮)やってい(🧛)こうとする人たちの間(🚥)では、決して(🕕)とりかわされ(🚲)てはならない言(👱)葉なのだ。し(⏭)かるに、私は、(💝)つい(🏨)、自分の感情にかられ(👺)て、そんな言(yán )葉を(👲)つかってし(😸)まった(🦉)。それは、私に(🚅)忍耐心が欠けていたからだ。い(🚘)や、君らに(🐍)対する愛(💙)情が、ま(🕕)だ十(shí )分で(🥍)なか(🕖)っ(😋)たからだ。私は、板木(🥝)当(dāng )番の乱(💙)暴な打ちかた(🌳)を非(fēi )難(💷)しな(🕵)がら、自(zì )分自身で、それと(🤺)ちっ(🕊)とも(💐)ちがわない過(guò )失を犯(🥄)してしまった。私は、いま(🥚)、そ(😯)れに気がつい(💋)て、心から恥じ(🌨)ている(🍜)。同時に、私(🏩)は、今(jīn )日(rì )の私の言葉(🔀)(yè )が、君らを強制(🏺)して、盲従も(🎪)う(🆕)じゅうを強(🚉)しいる(🎟)ような結(jié )果になら(🤹)ないことを、心から祈いのらずには(🐯)い(🧑)られない。……くれぐれも(🍅)言っ(🏟)てお(🤜)きたいのは(🌇)、(🔑)人(⛏)(rén )間(jiān )に(🕎)とって(💗)良(😖)心の自由(🕶)(yóu )をまもる(🏁)ほどたい(🔮)せつなことはない、というこ(🎐)と(🌕)だ(🎷)。板木(mù(🦓) )の音であれ、先生(🌪)の言葉であれ、そのほか、そとから与あたえられ(⛓)たどんな(🦀)刺激(〽)しげきであれ(🐃)、それがきびしい(🐅)から従(😚)う、甘あまいから軽(🏎)ん(🌝)ずると(🔈)いうの(🌷)でな(🖖)く、君ら自身の(⤴)良心(✳)の(🦅)自由な判断(✍)に訴うったえ、従う(💠)べきも(🆑)のには進(💐)ん(🤩)で(💄)従い(🦎)、従うべからざるものには断(🥍)(duà(🍼)n )じて(🌃)従(🐥)わな(😽)い(🅱)、というようで(⛸)あってこそ、君らはほんと(✏)うの人間だ(💬)といえる(🧡)のだ。私(🛵)は(♌)、愛(ài )情と(🙈)忍耐(💏)心が足り(👃)ないため(🔒)に(😼)、つい(🛺)激(🚻)しい言葉(yè(📷) )を使(shǐ )いすぎたが、それも、君らに、あく(🛡)ま(🔬)でも良(🎹)心(🌳)(xīn )的(🍔)・自主的に行(🥜)動(🔄)(dòng )しても(🎄)らいたいと願っていたから(♈)のことだ(🍎)。私(🎠)は(🤜)私(🕞)(sī )と(📥)して十(💆)分反(🕊)省するが、どうか君らにも、私のその気持ちだけ(🐒)はくん(🐉)でもらいた(🈶)い(🎪)。そ(🏘)して、その意(🆔)味で、私の激しすぎ(🐂)た言葉(🤭)を(🔝)よいほ(🎂)うに(🏎)生かしても(😵)らいたいと思う(💐)。――最後に、(🤚)私(sī )は(🎴)君らと(🚜)と(🚓)もに(👿)、永(💯)(yǒ(🐃)ng )平(píng )寺の小僧(🖐)さ(🚆)んが、礼拝らい(🏊)はいしながら鐘を(🤲)ついたとい(📍)う(👜)、(🛅)あの敬(🌥)(jìng )虔(🐳)(qián )けいけん(🤵)な態度の(💵)意(🚾)味(🌑)(wè(🚥)i )を、も(🏤)う(🥡)一度深く味わって、けさの(🥍)私(🎀)の話を(🕢)終わることにし(🎚)たい。」
飯島(📏)(dǎo )は、そう言(🙀)うと、いか(🐫)にもあわ(♊)てたように、あたふ(🏁)たと廊下に足(zú )音(📜)をたてて去った。
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