「べつにこれと申(shēn )す(💄)心(🛐)得(dé )もござい(🎢)ません。ただ定(dìng )めに従(👆)い(💮)まして(🈷)つきましただけ(🤘)で…(😎)…(🤱)」
次郎は大(🆎)(dà )河の横顔を見つめ(✨)て、ちょっとの(🐮)間だまり(👝)こん(🎞)で(🏒)いたが、ふと、(🔭)何か思(😰)いついたよう(🥀)に(🔩)、
(🎌)大河(🐽)は、ひとりごとのように、(♓)そ(💻)う言(🌁)いなが(🌪)ら、やはり(🌔)打ちや(🍚)めなかっ(💞)た。そして(🥛)、相変わら(🖇)ず板木(mù(👝) )に眼をすえ、(🐘)
「や(🍃)は(📱)り強制が必要(yào )だと(🔔)いうのかね。それ(🌼)じゃあ話(🚪)はまた逆も(👆)どりだ。」(➰)
「うらまれやし(💈)ませんか。」
解散するまえに、朝倉(👡)先生(🏆)が言(🛄)った。
「その実際を、おた(🎹)がいに鍛(😼)きたえあうのが、ここ(🔔)の生(shēng )活だろう?」(🥣)
この一週間(🧑)(jiān )は、塾生(🕳)たちに(🎛)とっ(🏅)ては、まったく(📄)奇(🥝)妙き(🏼)みょうな感じの(🕝)す(🥩)る一(📚)週間だった。朝(👝)倉(cā(💻)ng )先(💗)生夫妻(qī )も(🔽)、(🌥)次郎も、(🔲)生(shēng )活の(🥦)細部の(🙂)運(🧝)営(yíng )については(💅)、自(🌐)分(fèn )たち(⏬)の(💭)ほうからは(🤯)、(💖)何ひとつ指図(tú )さしずをせず(🎥)、また、(💃)塾(shú )生(🤟)たちから何(🧕)かたず(🤲)ねられても、「ご随(suí(🌑) )意(yì )ずいいに」(👙)とか、「適当(💞)に(🥧)考(🐬)(kǎo )えてやってくれたま(🦌)え」と(🌒)か、「み(🐸)ん(🔠)なでよく(🗻)相(🙋)談し(🔱)てみるんだ(🐛)な」とかいっ(🥟)た(📫)よう(💺)な返事(🌮)をする(🕟)だけだったので、と(👺)かくかれ(💙)らはとまどいした。中に(🏔)は、それ(📠)をい(🌉)いことに(🦁)して(✔)、ずるくかまえるものもないではなかった(🔞)。その結(❌)果、むだとへ(🗯)まとが(📱)つぎつぎにおこり、かれらの(🙅)共同生(🚘)(shēng )活(💧)のすがた(🥎)は、見た(🎸)眼めには決していいもので(🎛)はなか(⚾)った。時(👼)(shí )には(📗)、(🐫)不規律と怠慢(màn )た(🔇)いまんだ(🐚)けが塾堂(táng )を支配してい(👔)るのでは(🤐)ないか、と(💞)疑われるよ(🌻)うな場面もあり、もし学ぶ(🐱)ことよりも批評(😶)することにより多くの興(🥤)味を覚えている(💭)参(🍫)観(🕧)者(zhě(👠) )がたず(🌒)ねて来(🦆)(lái )たとしたら(🕥)、その人は、(🕡)批(pī )評(😀)の材(⛲)料をさがす(🤓)のに(🤾)、決し(🧐)て骨(🏳)は折れ(📟)なかった(🏝)であろう。
しかし、兄はおそ(🕥)らく(🆔)道(🚟)江をつれて来(🕵)(lái )る。いや(🆓)、かならずつれて来る。そして、無(wú(🔠) )意識な残酷ざんこくさで自(zì )分の(🍙)痛いきずにさわ(🏍)ろうとしているのだ(🧟)。二人(rén )はあらゆる好意に(🎁)みちた言(yán )葉(🚊)を自分(fèn )になげかける(⛩)だろう。二(è(📵)r )人(rén )のむつまじさ(⛏)を三人に(🏣)ひろげる(🧤)ことによっ(❎)て、二人(🏀)は(🥃)一(yī )そう(👦)深(🥉)いよろこびを味わおうとつとめ(🐙)る(🕑)だろう。二人はいろ(🚛)いろと過去(🗯)の思(🔉)い出(🙂)を(👏)語るにちがいな(♍)いが、(🧜)その思い(🆓)出の愉(❄)(yú )快さも不愉快さ(⚡)も、三人(rén )に共(gòng )通するも(📡)のとして(🕹)語られる(💴)に(🤵)ちが(👽)いない。自分(fèn )は、二(🙆)人のそ(😎)うした無(wú(🛫) )意識(📵)(shí )な残(🌠)酷さに(🚝)たいして、いったいどういう(😷)態度を(☝)とればいい(🤴)のか。いや、ど(🥒)ういう態度をとりうるというのか。
「田川はどうだ(🧠)い。」
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