あのつるから切(qiē )りたての(🐵)新(🎇)しい色(sè )つやのを、どか(🧚)りとそこへ置いた時(🤖)は、(🚺)だれでも子供のよう(🦓)に(💉)うれ(⌛)しい(🥂)。新しい秋のみ(😆)のりで(🚣)す(🎅)から(👬)ね。ほかの家と(🈴)同じように、姉のところでも青い夕顔を輪切(📥)(qiē )りにし(🏋)て、かん(😊)ぴょうに造(zào )るしたくをしました。まず(🏔)その輪切(📡)りにし(🥤)たやつを(🌘)まないたの上にの(🕗)せます(🧘)。薄くけずった二本の竹がま(🍞)ないた(🐆)の上に(🚺)平行に打(🔪)ちつけ(🏸)てあり(😆)ます。額ひたいつ(🖥)きもまだ若々しい(📲)薬方くすりかた(🕚)の若者なぞが、(🚍)細身の(🈲)ほうちょう(🕷)を(💲)片(🌗)手に、(🌸)腕(🆔)まく(❗)りで、そ(🌗)のま(☕)ないた(🗝)の前(📬)にすわったところは絵にしても見たいほどさわや(🔂)か(💾)なものです(🐅)。ほうち(🚨)ょうが順に(🧗)動(😽)いて、輪切りにされた夕顔が(🐧)二本の竹の間をすべ(🍳)って行(🏾)(há(🎏)ng )きますと、そこ(📮)から生のま(🐝)まのか(🚍)んぴょうが生まれてき(🐈)ます。どうかする(🚕)と五六尺あまりもあるような長い長(zhǎng )いやつも生ま(🕧)れ(🍳)てきます。それを日にあて(🏖)風にかわかして(🔵)かんぴょうに造(zào )りあげるのです。田園(🥘)(yuán )のふぜい(😚)はそ(📥)んなところにも深いものが(🎲)あ(🦆)りま(🧥)した。
(🖌)橘翁(💧)さまはかなり遠い先(🖨)(xiā(🚹)n )のこと(⬆)を(❎)考えておいた人とみえます。そ(🏵)のことをここにすこしお話しして(📺)み(😋)れ(🎛)ば、も(🤥)と(🐪)もと高(gā(😦)o )瀬(lài )の家(🍊)の先祖(🌶)は代(dài )々木曾福島の(🏷)お関所番を(📢)つ(🧟)とめ(🎲)た武士で(🔮)あ(🖲)り、高(gā(✂)o )瀬の兄(姉(zǐ(🚌) )の夫)の父(🅿)(fù )親の代(dài )には砲術のご(🥀)指南番((🈳)指導(dǎo )の役)までしてお関所(📿)を固めたもので、(👰)した(🐘)がって(👠)部(bù )下に(🕕)使(shǐ )われる人たち(❓)もすくなくな(👜)かったので(🌚)すが、そういう身分の低い士族は多く貧しかったの(🛑)です。橘翁さまの製(⭕)薬は、部(🌙)下の(🍮)人(〰)た(🕞)ち(💰)にも内(nèi )職(zhí )を与え、土(📶)地の(🧓)うるお(🛺)いに(🎤)もなるよう(👑)に、との(🐦)願いから始(shǐ )めたこと(🍸)ら(🏵)しい。高瀬(🍈)(lài )で造り出した奇応丸きおうがんは、木(💶)曾山(📢)で(🎷)と(👞)れる熊くまの胆い(❇)を土(🏹)台にして、それ(😪)に(💒)シナ朝(🦍)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじ(🐩)んなぞを用い、形もご(🛫)く(🈂)小粒な(🍨)飲みいい丸薬と(🐥)して金粉(🎑)きんぷんをかけ(🌎)た(⛓)もので(👣)す(📐)が、正(zhè(🌛)ng )直(🍈)な材料が使っ(🚸)てあるもの(🐤)で(🎩)すから小(xiǎo )児(ér )に(🕳)飲(yǐn )ませるに(🍭)いいと(⤴)言われ(🐿)て、だんだ(🍎)ん(🕡)諸国(❌)(guó )にひろまったも(🕍)のの(😵)よう(🛹)で(🔉)す。
(🦎)当(🙆)(dā(♒)ng )時(shí )は(🌙)刀(🍷)鍛冶で妻(qī )子つ(📑)まこを(💊)養(🌒)うこともで(⏹)きない(🔃)ような時(🏛)であったといいます。それで妻子を養(👣)おう(🈶)とす(⭐)るには、(🏡)どうしても古刀の「にせもの」を作(😣)るよりほ(🏿)かに(😋)その日(rì )の(🛳)暮(🛰)らしようがありませ(🌏)ん。当時、はぶりのいい(🧕)刀(dā(🥔)o )鍛(duàn )冶という刀(🍩)鍛冶はみな、(🚿)そうい(❗)う「にせもの」(🥚)を(🏳)作って(🌟)売って(💍)い(🐣)たと(🐵)いいま(🛤)す。来助老人(rén )は(💝)そ(🕖)れほど刀の道のす(👹)たれ(🉐)たのを(🎵)悲しみまして(🤫)、草ぶかいいなかに引きこむ気(👏)(qì )に(🍫)も(🎁)な(🔅)ったのでしょう。刀(🔪)鍛冶とし(🐰)てその道に一(🔱)生をささげるた(🕐)めには、妻をも(♿)持(🍡)つまい、子を持つまいという、(🌫)そんな決(😆)(jué )心(🛳)にも(📥)至(zhì )ったのでしょう。百(bǎi )姓のくわや(🎉)か(📰)まを打(🙅)ち(💾)ながら、三(🏜)十年もじっとしんぼ(🔷)うしているようなこともそこ(🥁)からはじまってき(⏹)たので(🏗)しょ(🚌)う(🎃)。聞(⛺)けば聞(🗞)くほど、(🚓)わ(🛢)たしもたずねて行っ(🌭)てみた(📺)く(🍬)なったも(🥥)ので(👯)すか(🍶)ら、そのことを茶丈のむ(👼)すこに(🖤)話したところ(🌳)そん(🚯)な(🌞)らいっし(📑)ょに行っ(😬)てあげ(📮)ましょうと言(😜)(yán )って、こころよく引(yǐ(🌼)n )き受けてくれたのです。
たいが言うには、(🥤)お(😷)前(💁)(qián )さん(🚴)のその元気(🗳)には驚きま(🌋)す。お前(qián )さんの鼻は少し曲(qǔ )がっているよ(🔹)うに見(jiàn )えます(🌩)が(😾)、(🍌)それでいて(🦑)、みん(❔)な(🎢)に(✈)好(hǎo )かれるには、これにも(🍿)驚(jī(🌗)ng )きます。わ(🚹)たしを(⏲)ごらんなさい、(🎲)み(🚗)んなで寄(jì(🧙) )って(📱)たかっ(🤴)ていろいろな(♉)こ(🎑)と(〰)を言って、金華山きんか(🈲)ざん(🤖)沖おきの(🍿)た(🧡)いは、目の下一尺もあ(🏭)って、値がた(📧)だみたようで、いいおさかなです(🐰)ことの(⭕)、(🌌)なんのかんのと、(🍃)えらいお(📏)世話です(🐄)。しかし、わ(🎂)たしは何事もし(🤵)んぼうしなければ(🧦)なりませ(🏇)ん。今(🔺)にいい(🗓)時節(🐬)がめぐって来(🛠)(lái )て、桜の春(chū(🌡)n )とでもな(☔)りましたら、(🔨)どんな貧(🔟)しい(🌓)家(⚪)へもたずねて行って(🎒)やりましょう。めったにわたしを迎えたことのない(🕠)人たちをびっくり(🛢)さし(🏺)てやりましょう、そしてみんなにどっさりごちそうして(📥)やりましょう。
ふと(🤨)したこと(🎩)から(🌓)、刀鍛冶(👭)来(lái )助老(lǎo )人のうわさがこの若者の口(🍔)から出ま(🔚)した(🏕)。というのは、来(lái )助老人はそのお(🧞)じさんにあた(🔪)るか(🐍)らでありました。わたしが初(chū )めて(🕶)あの刀(dāo )鍛(🚌)冶を知るようになったの(🍘)も、(🧢)その時(😦)か(🕟)らです。聞(🎼)いて(🐡)み(🐬)ますと、来助老人はまこと(🕋)の刀鍛冶ら(🛠)しい人で(🚢)、そんな人が湖水の(🌁)ほ(🌀)とり(💃)に(🍠)かくれているの(🌇)もゆかし(🤣)く(🧖)思わ(🏏)れ、(📷)どうか(⛴)し(🙇)てわたしはその人に会(huì )ってみた(💿)い(🌎)と思うように(🍎)なり(😊)ま(🍭)した。
(⤴)なんと皆さん、(⛅)世の学者が(⚪)どこ(❕)に(⛪)昔の代よをさ(🕚)がしだ(🏰)す(🖖)かとい(🥜)いますに(📅)、多(💖)くはそれを土の中から(🤣)見つけてきます。父(🗃)(fù(😌) )、母(mǔ(🐖) )、兄(🌙)弟、親(⏱)戚(🦖)し(✅)んせき、お友(yǒu )だ(🐇)ち、そのほ(❄)か(📶)かつて親しか(🌿)った人たちで、この世(⌚)においとま(⏳)ごいをして(💢)行くものが(💍)うず(📚)めら(🛷)れた(🥈)りほうむられたり(🚳)する(🖨)ところは、み(💽)な土の中です。土ほどなくなった人を思い出させる(😊)もの(🈵)もないか(🈶)わり(🏛)に、また(⌛)それほどいろいろな(🏊)ものの生まれてくる(🌲)場(💪)所(🖋)もあ(🦔)りませ(🔇)ん。
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