2 仲弓仁を問う。子曰く、門を出(chū )でては大(👂)賓(🌿)に見ゆる(😪)が如く(🚻)し、(🚹)民を使う(🤪)には大(dà )祭(🙁)に承(chéng )くるが如(🎃)くせ(🦌)よ(🙊)。己の欲(😕)(yù(🕞) )せざる所(🐉)は人に施すこと勿(wù )れ。邦(👛)に在(🔝)(zài )りても怨なく(😹)、(🤒)家に在りても怨な(🌹)からんと。仲弓(🔻)曰(😃)く、雍不(🔭)敏なりと雖(suī )も、請う(🚡)斯の語を事とせんと(🤡)(顔(🧐)淵(🙋)篇(🐴))(🍁)
(🔙)仲弓は寛仁(ré(🕡)n )大度で、ものにこせつかない(😐)、しかも(🍛)、徳行に秀(🍒)で(🛸)た高弟の一人なので、(🚷)それがまるで当っ(🎽)ていないとはい(⛓)えなかった。しかし(👎)、そ(🎳)れ(🍡)に(🚬)しても、讃めよ(🏥)う(🎵)が少し大袈(🕜)裟すぎは(🚞)しないか、と(🌸)い(📫)っ(🥤)た気分は、(📠)門人(rén )たちの(😌)誰(👻)(shuí )の胸(xiōng )にもあった。
と(😲)、残(cán )念そうな口吻で云った。
「もしそうだとすれ(🏔)ば、それが君の邪心(😝)とい(🐙)うものじゃ。君(🍙)(jun1 )の心(👜)の(🍚)中で(📺)は、こ(🐛)の孔丘という人間が、(🌽)いつ(🤟)も(🎈)対立的な(✊)ものになっている。君は、(🐼)はっき(🌐)り意識し(🤪)ていないかも知れないが、君の(🚒)奏楽にとって、わしの存在(zài )は(🏭)一つの(🏘)大きな(🧣)障(🚁)碍(ài )なのじゃ(🐈)。君の心はそのために(🤑)分(🏟)裂(🎧)する。従って、君は完(🆖)全(👥)に(💯)君の(🤔)音楽に浸りきる(🕡)ことが出来な(🔌)い(🚺)。そこ(❎)に君の失(shī )敗(bà(🦀)i )の原因(yīn )が(🥩)ある。そう(💋)は思わ(🙈)な(🦐)いかの?」
「(🍄)お(🚫)買(🥙)い上げに(🗯)なるのでし(👎)たら、すぐ(🌼)あたっ(🥩)て見(jiàn )ましょう(🔕)か。」(🐹)
犂牛の(😉)子(🎀)
「はっき(🛫)り掴(guó )めないにしても、何か(🕶)思(✴)い当(😹)ることがあるだろう(📮)。」
「いけ(🎺)な(❎)いこともありますまいが、鄭重(👬)の上にも鄭重にな(🚽)さりたいの(🐈)が、せめて子としての……」
(🎅)孔子は楽(🍟)(lè )長を座(🕥)に(🍔)つかせると、少し居ずま(🏹)いをくずし(📇)て云(⛑)った。
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