ゴミ 捨て エロ 動画9

Aと、すぐ(🕝)用(😀)箪(🏛)笥ようだんすの小(🍋)抽出こひきだしから(🏐)出して見(🌐)せた。

A　私は、京都や奈良(🗼)の寺院へ(🍌)行って(🏄)、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き(⏯)届い(👯)た(📇)厠へ案内(👣)される毎に(🥛)、つ(😇)く／″＼日本建築(🛌)の有難みを感(🍛)じ(😿)る。茶の(😄)間も(🤒)いゝに(🔮)はい(🍳)ゝ(✈)け(🖕)れども、日本(🛂)の厠は実に精神(🌈)が(🏦)安まるように出来ている。それ(😛)らは必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や(🕉)苔の(🥘)匂(⏯)のして来る(🦀)ような植え込み(🍶)の(🍪)蔭(🌖)に設(😴)けて(🍩)あり、(🍡)廊(🕙)下を伝わっ(〰)て行く(🦓)のであ(🏥)るが(⏳)、そのうすぐらい光線(🎙)の中に(💓)うずく(💚)まって、ほんのり(🤑)明るい障子の(😥)反射を受(🚶)けながら瞑想(🐊)に耽(🗯)り、(👈)または窓外の庭のけしき(♌)を眺(🖐)める気持は、何とも云えない。漱石先生(🍔)は毎朝便通に行かれることを(🎏)一(🎰)つの楽しみに数えら(⛸)れ、それは寧ろ生理(🌖)的快(🦇)感であ(🥖)ると云われたそうだが、その快感を味わ(🖋)う上にも、閑寂な壁と、(🔒)清楚(👨)な木目に囲まれて、眼に青空や青(☝)葉の(🌊)色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰好な(🦇)場所はあ(🍛)るまい。そうし(📖)てそれには(♿)、(🌦)繰(🐛)り返(〰)して云うが、或る程度(🍾)の薄暗さと、徹底的に(💕)清潔で(🌖)あ(🔌)ることと、蚊の呻うな(💈)りさ(💻)え耳につく(🔹)ような静(💋)かさ(🏕)とが、必(🧣)須の条件なのである(🐁)。私(🆖)はそう(👻)云う厠(🌄)にあ(📵)って、しと／＼と降る雨の音を聴くのを(🍚)好む。殊に関東(🍫)の厠には、床(🥉)に細(😝)長い掃(🌐)き出し窓が(🖋)ついているので、軒(🎇)端や木の葉からしたゝり落ち(🤯)る点滴が、石燈(🛩)籠の根を洗い飛び石の(📍)苔を湿おし(🙇)つゝ(🏓)土に沁み入(🥄)るしめやかな音を、(🔶)ひ(🧙)としお身(🚐)に近く(🕡)聴くこと(🛑)が出(🎅)来る。まこ(🔙)とに厠は虫の音によく、(🛐)鳥の声によく、(🤶)月夜に(✴)も(🎱)ま(📟)たふさわしく、四季お(😈)り／(📻)＼の物のあわ(📲)れ(🍎)を(🛃)味わうの(🎳)に最も適し(💳)た場所であっ(🖼)て、恐(⚪)らく古来の俳(🦕)人は此処から無数の題材(🎳)を得ているであろう。されば(🍀)日本の建築の中で(😲)、一(🏴)番風流に出来ている(😿)のは厠である(🥠)とも云えなくはない。総べて(♌)のも(🤽)の(⛔)を(♐)詩(⛱)化してしまう我等の祖先は、住宅中で何処(🗄)より(🔫)も不潔で(🖼)ある(🔣)べ(📺)き場所(🍮)を、却って、雅致のある場所に変(🚏)え、花鳥風月(♑)と結び付け(🆒)て、な(🐕)つかしい(🦏)連想(🐳)の中へ包むようにした。これを西洋人が頭か(⬅)ら不(🏀)浄(🖖)扱いにし、公衆の前(🈲)で口にすることをさえ忌むのに比べれば、(🍳)我等の方(⤴)が遙か(🏊)に賢(🏕)明(🏏)であり、(🚋)真に風雅の骨髄を得て(🚚)い(🌆)る。強いて缺点を(🥤)云うなら(🤣)ば、母屋(🐥)から離れてい(⚾)るため(⏰)に、夜(🍧)中に通う(🌜)には便利が悪く、冬は殊に風(🔘)邪を(🕐)引く憂いが(🕦)ある(⬇)こと(🏤)だけれども、「風(🌔)流は寒きもの(😧)なり」と云(🍒)う斎藤緑(🌷)雨の言の如く(💢)、あゝ云う(🧛)場所は外気と同じ冷たさ(🧛)の方が気持がよい。ホテルの(👶)西洋便所で、(👱)スチ(🚡)ームの温気がして来る(❣)など(🦒)は(🦉)、まこと(💩)にイヤなものである。とこ(🎆)ろで、数寄(🤨)屋普請を(㊙)好む人は、誰しもこう云う日本流の厠(🏿)を理想と(🥋)するであろ(🐾)うが、寺院のように家の廣い割りに人数が少く、しかも掃除の手(🌥)が(🧞)揃(📃)っ(❔)ている所(🧣)はいゝが(🚎)、普(🥘)通の住(🚙)宅で、あゝ云う風(🤵)に常(🏌)に清(💩)潔を保(🧤)つこと(😕)は容易でない。取(🕤)り分け(🤠)床を板張りや畳にする(🏄)と、礼儀作(🥔)法を(🕥)やかまし(🏬)く(🌦)云い(🌀)、雑巾がけを励(📰)行(🎪)して(🛩)も(🖼)、(🐂)つい汚れ(🤽)が目立つのである。で、(🐰)これも結局は(😕)タイル(🚏)を張り詰め、水洗式のタン(🥋)クや便器(🎗)を取(🍒)り(👂)附けて、浄化装(🐟)置にするのが、衛(📉)生的でもあれば(😦)、(🗜)手数(🔠)も省(🛫)けると云うことになるが、その代(📠)り(💻)「風雅」や「(⛸)花(💞)鳥風(🈷)月」とは全く縁が切れて(🍗)しま(🗳)う。彼処(📖)がそんな風にぱっと明る(🌄)くて、おまけに四方(🅾)が真っ白な壁(💁)だらけでは(👇)、漱石(♑)先生のいわゆる生(🌽)理的(🛁)快(🍗)感(🚛)を、心ゆく限(🎭)り享(🕛)楽する気分になり(⚾)にくい。なる(💤)ほど、隅から隅まで純(🀄)白(🐸)に見え(🔲)渡(🙊)るのだから確か(🐦)に清潔(🙍)には違いないが、自分の体から(👓)出る物の(🤔)落ち着き先(💅)について、そうま(📺)で念(🏔)を押さずとものこと(🚖)である。い(🗽)く(😳)ら美人の玉(🔫)の(🏠)肌(🦉)でも、(🉑)お臀や足を(🕤)人前(🍖)へ(📋)出し(🥪)ては失礼であると同じよ(🏌)うに、(🤑)あ(🚬)ゝムキ出しに明るくするの(💷)は(😨)あ(🕵)まりと云(🕹)えば無躾千(🍠)万、見える部分が清潔(🚰)であるだけ見え(👪)ない(📑)部分(🔩)の連想を挑発(🚾)させる(🏓)よう(😑)にもなる。や(🤺)はりあゝ云(🎩)う(⬆)場所は、もや(🧢)／＼と(📞)した薄暗(🕖)がりの光線で包(✖)んで、何処から清浄に(🐸)なり(🎫)、何処(✨)から(🚲)不(💻)浄(🛎)になる(😟)とも、けじ(🔻)めを(⛲)朦朧(🚈)もう(🔍)ろうとぼ(🏌)か(🐭)して置いた方がよい。ま(🎸)あそん(♋)な(🚘)訳で、私も自分の(📨)家を建て(🌦)る時、浄化(🍖)装置(🤦)にはしたものの、タイル(🍩)だけ(🥗)は(🕓)一(🔈)切使わぬようにし(🛺)て(🤮)、床に(🍣)は楠の板を張り詰め、日(⬇)本(🔚)風の感じを出(🛏)すようにし(🔔)て(👷)みた(🔥)が、(🍔)さて困ったのは(⏰)便器であった。と云うのは、(😽)御承知の如く、水(🐆)洗式のも(👒)のは皆(📐)真っ白な(🍃)磁(🦌)器(🤚)で出来ていて、ピカピカ光る金属(🐷)製の把手などが附い(👅)てい(🕋)る。ぜんたい私の(🔸)注文(✏)を云えば(🌚)、あ(⛲)の(🚁)器は、(💔)男子(🆕)用の(🚃)も(👌)、女(⛵)子用のも(🐭)、木製の(👧)奴が一番いゝ。蝋塗りにした(🛣)の(🎀)は(🥎)最(📚)も(📜)結構だが(🏃)、木(💶)地(🀄)のまゝでも、年月を経るうち(🍱)には(🧝)適当に黒ずんで(🏸)来て、木目が魅(❓)力を持(🌫)つよう(🏚)にな(📔)り、(🆕)不思(🛸)議(🍴)に(🌒)神(🏩)経を落ち(🤰)着かせる(🤭)。分けてもあの、(💗)木(🐎)製(🎌)の(⬜)朝顔(🎖)に青々とした(🙋)杉(❓)の(♈)葉を詰めたの(☕)は、眼に快いばかりでなく些の音(🚽)響をも立(🈺)てな(🦒)い(⛽)点で理想的と云うべ(🆔)きで(📃)ある(⛩)。私はあゝ云う贅沢な真(🔥)似は出来(🐺)ないま(🎡)でも、(🐂)せめて自分の好みに(🚯)叶った(🍨)器を造り、(⚡)それへ(🚱)水洗(😐)式を応用するようにし(🎍)て(🔎)み(🐑)たいと思った(🐿)のだが、(💶)そう云(📨)うものを特(🚹)別に誂(🖊)え(🎸)る(🍸)と、よほどの手間と費用が懸るのであきらめ(🏉)るよ(✏)り外はな(🍕)かった(😙)。そして(💇)その時に感じたのは、照明にしろ、(🏁)煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器(🍵)を取り入れる(🔘)のに勿論異議はないけれ(🎇)ども、それ(🗳)ならそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活(💏)を重んじ、(🚌)それ(❓)に順応するよう(👨)に改良を加えないのであろうか、と云う一事であった。

A夫婦は一(👾)日のうち(⏹)に(🕹)そんな問答を何(💸)回となく繰(🏧)り返した。そして貞之(🔨)助は、血の(🖋)気の失せた青白い妻の顔(🧟)を視(👭)守みまもり(🛸)ながら、自分も(🌵)落胆の色を隠しき(🤣)れ(🎀)ずにい(👸)た。

A「けど、人の細君で(🥘)あるう(🌁)ちは(🍅)妙によく見え(👥)るもんなんだ。今のあなた(🌑)が(🏙)たは遊(🚹)戯(🦀)の(📞)気(🔵)分でいるんだからな」

A「いいえ。掛蒲團は(🐯)要(💊)ら(🥙)ない(🔀)のです(🥦)。私はこの(⛺)ままで寢るのです。」(👿)

A　(🤚)これらの(😘)作品はすべて、私自身にとっても思い(🆒)出の深い作品ばか(👥)りであ(🍮)り(🌼)、いまその目次(🏧)を一つ(📲)一つ書(🧕)き(🔙)写(🙁)していたら、世にめずらしい宝石(⬆)を一つ一つ置き並べ(👨)る(🚾)よ(🛥)う(🥊)な気持がした。