二九((🥅)二三(🉐)(sān )四)
五((🍹)一(📲)八九)
○ 本(👰)章は重出。八章末段(💿)參(✨)照。
二一(🎈)(二〇五(🔹)(wǔ ))(🕰)
おののくこころ。
「人(ré(🔅)n )材は得(dé )がたいという(📐)言葉(yè )がある(🦉)が、そ(🎚)れは(🍁)真(🛎)実(shí )だ(👻)。唐とう(🔨)・虞(⛰)ぐの時代をの(🖇)ぞいて、そ(🕗)れ以後(hòu )では、周(🤷)が最も人材(cá(🕸)i )に富んだ時代で(🏅)あ(🖥)るが(🚞)、そ(👖)れでも十人に過ぎず、(📐)し(🤧)か(🚗)もそ(🏪)の(👑)十人の中(zhōng )一人(🏝)(rén )は婦人で、男(ná(🧠)n )子(zǐ )の賢臣は僅かに(😜)九人(ré(🐉)n )にすぎなかった。」
「(🔬)仁(rén )というも(📿)のは(🚰)、(🗿)そう遠(yuǎn )くにあるものではない(📸)。切(qiē(🗯) )実(shí )に仁を求(🥣)める人には、仁(😇)は刻(🌓)下に実現されるのだ(⚫)。」
「楽師の(🧣)摯しがは(🍋)じめて演(yǎn )奏し(🔹)た時にきいた関雎(jū )かんしょ(😱)の終曲は、(🍲)洋(yáng )々と(🦓)して耳(ě(🐴)r )にみちあふれる感(gǎ(🍺)n )があ(🅿)ったのだ(🥛)が――」
「君子(💠)(zǐ )は気(qì )持がい(🤨)つも平和(🙀)での(🚣)びのびとし(⚓)ている。小人はい(🕝)つもび(🐜)くびくし(💚)て何かに(🍅)おびえてい(🌚)る。」
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