「(😆)しかし(🏎)、馬田を(🧖)どう(🤜)も(⚾)しな(🗺)い(🥄)で、(💯)ただ逃(🚤)(táo )げまわっていたん(🦀)では(🚞)だ(🚐)めですよ。」
「そう(🍽)か(👽)なあ。しかし、僕たちが(🥤)入学(🍋)した時のことを考(🐭)えてみたまえ。五(wǔ )年生の鉄拳(🏇)制裁にび(📻)くとも(🛬)しないで反抗したのは、本(🤱)(běn )田だけだったぜ。」
(🥎)次郎は、二(èr )人(ré(💟)n )の言葉から、(🎁)まるで(⚡)ちがった刺戟(jǐ )を(📯)うけた。敏子の言葉(yè )か(🐨)らはひや(🎻)りとす(👯)るも(🥖)のを(🔒)感(⬅)じ、道江の言(🛌)(yán )葉(🔴)に(🐄)は憐憫(mǐn )に(🤫)似たものを感(gǎn )じたのである(🐾)。一人(rén )の女(🗨)を(📶)中にして、馬(mǎ )田のような男(ná(😒)n )と争っている自(🤵)分を想(🕶)像する(🛳)と、た(🚏)まらないほどいやになるが、また一方で(🕳)は、道江という女が、自(🕋)分と(📺)い(💯)うものをど(☕)こかに置(zhì )き忘れて(🎈)いるよ(👈)うな(⏹)性格の(⌛)持(chí )主であるだけに、放(🆓)(fàng )っておくに(📓)忍びないような気もするの(🤰)だ(🌋)った。彼は二(📡)つの感情を急には始末(😏)しかねて、(🙉)だまりこん(✴)でしまっ(🅾)た。
次郎は、そんな実(🤹)例(🍼)が(📊)ある(💻)かどうか(🖤)はよく知ら(🔻)なかった。しかし、敏(🤜)子(zǐ(🔽) )の言っ(🥀)て(🌹)いる意味はよくわ(🕜)かった。そして、そうであればあるほ(🔍)ど、(🛏)いよいよ馬(mǎ )田(tián )を許しておく(🎦)のが(🐪)不都合だ(🔩)と(😗)いう気(🦊)がし(📨)た。
「それ(🌨)はそうと(📅)――(🍠)」
(🚫)次(cì )郎はやっ(🐺)とそれだけ答(🕹)えた(🌻)。スト(🍓)ライキ反(🎻)対の理由(yóu )が、(🤗)当(dā(🗳)ng )局の(🥚)た(🍪)めでなく(🏳)て(🎅)朝(🙀)倉(cāng )先(❕)生のためだ、というこ(💇)とを(🕹)つけ加えた(🍌)かったが、まだそれを言うだけに気持(⬅)がおちついていなかったのである。
「何しろ(🔃)、(🤱)朝倉先(xiān )生(💣)の(🤚)退職の理由が理由だ(🍣)し、君(jun1 )たちの行(🔽)動を当局(🎅)では(🍸)極(jí )力(lì )警(🐗)戒しているらしいんだ。万一(💦)ストライキにでもなっ(🗓)たら大変(🍐)(biàn )だぜ(🔄)。」
「お(🍠)まえ(🔚)も一度先(💢)生をお(🤙)たずね(👏)するといい(🥪)ね(🐧)。先(xiān )生の(🦎)方(🍁)でも(🤵)待(💎)(dài )っ(🐫)ておいでの(🦓)よう(🚼)だよ(🈁)。」(💍)
「君自身(shēn )で?」
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