一〇(😓)((🥫)二一五(🏴))(🍯)
三一(yī )(一七八)
ここ(🦗)ろまど(🍢)わず、
先(💺)師(shī )は、温(📡)(wēn )かで(🉐)、しかもきびしい方であ(🐕)っ(🌞)た。威厳があっ(✈)て(📠)、しかもおそろしくない方であ(🍏)った。うやうや(🈯)しくて、(🌾)しかも安(🎰)らか(👗)な方(🥕)であった。
「忠実に(💀)信義を(🚂)第一義として一(☕)切の言(yán )動(dòng )を貫(🌕)くがいい(🌬)。安(🍥)易(💺)に自分より知徳(💮)の劣っ(🗾)た人と交って(😄)、いい気(qì )に(⛳)なるのは禁(🥩)(jìn )物だ(🏕)。人間だから過失はあるだろうが、(🍟)大事なのは、その過失を即(🏒)座(zuò )に勇敢に改める(🍘)ことだ。」
とあ(😄)るが、もう私(🌲)も(🙎)安心だ。永(🦗)い間、おそれつつしんで、こ(🎗)の身(shēn )をけ(🌳)がさな(🍱)いよう(👗)に(🤾)、どうやら護り(🖊)おおせ(❄)て来たが、これで(❎)死ね(💖)ば、も(🎅)う(🚲)そ(😌)の心労もなくな(🦄)るだろ(🚍)う。ありがた(🐔)いこ(👾)とだ。そうではないか(⏰)ね、(🔍)みんな(🚗)。」
○(🔜) 舜(shù(🚓)n )は堯帝に位をゆずられ(🥡)た聖天子。禹は舜(📟)帝(🎤)に位(🌫)をゆずられ、(👎)夏朝の(✉)祖とな(🏙)つた聖王(wáng )。共(🚷)に無(🗣)為にして化(📟)(huà )するほ(🛥)どの有(yǒu )徳の人であつた。
招(zhā(🍦)o )きゃ(🚦)この胸(❕)
「泰伯たい(❎)はくこそ(🔦)は至徳(dé )の(🤗)人というべ(👥)きであ(❓)ろう。固(💙)(gù )辞し(🕛)て位(🏬)をつ(👑)がず、三たび天(📀)下(xià(😻) )を譲ったが、人(rén )民にはそうした(🤘)事(🏅)実をさえ(💎)知ら(🏳)せなかった。」
○ 泰(🐐)伯==周の大王(wáng )(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲雍((⏮)ちゆ(⛵)う(🍜)よう)季(🐠)歴(きれき)の(🧐)二弟があつた(✂)が(🥂)、季(🍮)歴の(🗯)子(👍)昌(しよ(🕝)う)がす(🌛)ぐ(🕵)れ(♎)た人物だつ(📊)たので、(🛀)大王は(🤘)位を(🧢)末子(♎)季歴に譲(ràng )つて昌に及(jí )ぼしたい(➖)と思つた。泰(tài )伯(💻)は(🔸)父の意志を察し、(😺)弟の(🈲)仲雍と共に国を去つて南方にかくれた(🏩)。それが極めて隱微の間に行われたの(👖)で、(🥙)人(👹)民はその噂(🔫)さ(♏)えするこ(🔸)とがなか(🤱)つたの(🛅)であ(🕞)る。昌は後の文王(wáng )、(💝)その子(🔇)発(はつ)(💄)が武王である。
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