由は(💲)、そ(😘)れ(📕)か(💪)ら(🎠)四(🎥)圍をキヨロ/(🦅)\見ながら、身體(tǐ )を何(hé(🅿) )囘もゆ(💧)すつた。由の身體には虱が(🥒)湧い(💩)てゐた。
源吉は然(⛰)し(😧)、(🔆)やつぱり外の(🅱)百(🍳)姓(🚬)達(🦉)と同(tóng )じやうに、さういふ(🎼)ことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考(kǎo )へてゐたとは(💈)云へない(🕜)程(chéng )度であつたが)が、(👭)そのぼんやり(🍘)した考へ? が、(🔛)今度は、源吉自身の經驗で、(🌠)少しづゝ形をとつてきた(🛃)。そしてそ(🎧)のことが(✌)、もう一歩(➖)思(sī )ひ切(👥)つた跳進をしたのは(🍮)、校長先(🤹)生の話したことであるや(🥏)うだつた。こんな(🆘)簡單な(🕍)、分りきつたこ(💢)と(🏯)を、然(👊)し百姓は一生がかりで分(fèn )つた、或ひは分らず(💸)に終(💉)(zhōng )ふ(🌖)ことさへ(🧐)あつた(🎷)。分(fèn )らずに終(zhōng )ふことが、かへ(💻)つて多かつた。
「お(🎼)母アからきいて(➡)みればえゝさ(🧝)。」
誰も上(shàng )げなかつ(📰)た。
(🚖)何臺も何(hé(🍢) )臺(tái )も(🥡)過(🍿)ぎ(💚)て行つた。誰かゞ源(yuán )吉の家に言葉(👠)をかけてゆくものが(💽)あつた。母親は、やう(🕰)やく(🐯)戸をあ(👖)けて表へ出(chū(💷) )て(🤬)みた。その時(shí )は(🎺)丁(dīng )度もう終(🏢)(zhō(🏴)ng )りさうで、鈴(líng )木の石が、母親(🗻)をみ(📄)て(🏎)、「やア、お婆(💻)さ(👿)ん、行えつてくるど!」(🖖)と言(yán )葉を(🕯)か(🧢)けた(👷)。
町(📌)の入口(🛴)に(📒)、七、八人の(🐓)人が立つてゐる(💥)のが、眼(🚷)に入つた。は(🌫)つ(🚬)きり人は分(fèn )らなか(😉)つた。が、先頭(tóu )に立(🎫)つてゐ(🍾)たのが、(⭕)大(💔)きな聲で(🧛)呼(hū )んだり(🎵)、自(zì(🍭) )分(😛)の帽子を振つ(🖖)て合圖(tú(🙅) )をした。入口の七、八(bā )人(rén )は動か(➕)ずに(〰)、こつちの方を見(jiàn )てゐ(👎)るらしか(🥄)つた。向ふには(😟)分(🤞)らないのか(🍵)、(🌦)こつちからの合(💚)圖(🖼)に(🎓)は、何(hé )も返事(shì(💱) )を(🏋)してゐるらしいしるしが無(📕)い(🐥)や(♋)うに思は(🛍)れ(👏)た(🐿)。
先(xiān )きに立(🌥)つてゐた百(bǎ(💿)i )姓(🤘)の(🌳)二、三人(rén )が「あツ※(感(🙉)嘆符二つ、1-8-75)」と、(🔤)一(🥦)緒(xù )に叫んだ。そし(🏳)て、急(jí )に(🛀)馬を止めた。後か(💞)らの(➖)馬(mǎ(⛑) )は、はず(😴)み(🔥)を食つて(🤡)、前(qián )の馬橇に前足(zú )を打(dǎ )つた。後から(📋)、「(🙎)どうした、ど(🛀)うした」「や(✌)れ/(📔)\(🏜)!」皆が馬(😒)橇の(🏰)上でのめつた(♒)り、(🔉)雪(🙁)やぶにと(😪)び出したりして、(⏫)前を見な(🤝)がら叫(jiào )ん(🐄)だ。
巡査(chá )が云ふのも(❌)、何(hé )處(🔹)かやつ(🛫)ぱり一(yī(👱) )皮隔(🧘)てた處(chù(🍼) )から(🏽)聞えてく(⛄)る(🧀)氣(qì )が(🌩)した。
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