一五((🐬)二(😻)二〇)
一(一八五)
「篤く信じ(🌻)て学問を愛せよ(🛋)。生死をかけて(🦃)道(dào )を育(yù )てよ。乱(luàn )れる(🐬)きざ(😢)しのある国(guó )に(🛃)は入(rù(🚚) )らぬ(🗄)がよ(⛳)い(🏑)。すで(🐊)に乱れた(🦌)国には止まら(🔠)ぬがよ(🛄)い。天下に道(♉)が行(🎦)わ(💊)れて(🚋)いる時に(🗺)は、出で(📝)て働け。道がすたれている時には、退(🐍)い(🙁)て身を(🏒)守れ(🙄)。国(guó )に道が行(😭)われ(📁)ていて、貧(pín )賎であるのは恥だ(🍕)。国(guó(🔑) )に道が行わ(🎭)れな(👵)いで、富貴で(🎣)あるのも恥(chǐ )だ。」
「無知で我流の新説を立てる者もあるらしいが、(🐞)私は絶対にそんなこと(🚘)はしない。私はなるべく(🦀)多くの人(rén )の(🌙)考(kǎ(🥌)o )えを聞(wén )いて取捨選(👎)択し(✨)、なるべく多(duō(🕜) )く実(🚴)際を見てそれを心(xī(🛷)n )にと(👣)めておき、判(📁)断(📟)の(🐋)材料にするよう(🌤)につとめている。む(🤶)ろん、それで(👣)はまだ真知(🤳)とはいえ(🔬)ないだろう。しかし、(🏯)それ(👅)が(🍲)真(zhēn )知(🏒)(zhī )にいたる途(🎯)みちなのだ(✉)。」(👍)
本(běn )篇には古聖(🛸)(shèng )賢(🕳)の(🕒)政治(💺)道を説(💍)い(🏠)た(🕳)ものが(🔖)多い。なお、孔子の言(yán )葉(yè )のほか(🌘)に(😩)、(🦈)曾(💸)子(🆗)(zǐ(🐏) )の言(yán )葉が多(🍘)数集録(⤴)されており、しか(🚠)も(💊)目立(🛄)つ(🌜)て(🖋)い(🏦)る。
○ 射(shè )・御(🕠)(yù )==禮(🙍)・楽・(🤼)射・御(🕙)・書・数の(🍍)六芸(😛)のうち射((🥩)弓の(🕖)技術(👷)(shù(🔜) ))(〽)と御(🐼)(yù )((➗)車馬を御す(🗺)る(🆗)技術)とは比(bǐ )較的容易(yì )で下等な技術とされており(❣)、とりわ(🖕)け御がそうである。孔子は戯れに(💾)本章の(⚽)ようなことをいいながら、暗に自(zì )分の(📚)本領は(🔍)一(yī )芸(🤶)一能(🚖)に(🙍)秀でることに(🔡)あるのではな(♉)い、(🌤)村人たちの自分に(📄)対す(🔢)る批評は的(🏿)(de )をはずれている、という意味を門人(🌍)たちに(🛒)告げ、その戒(jiè )め(🚴)としたもの(😐)で(🎄)あろ(🎤)う。
先(xiān )師(🍎)のご病(🥘)気が重(chó(📦)ng )かった。子路が病気平癒(yù )のお祷りをしたいと(🕵)お願い(🆚)した。する(🎵)と先(🤛)(xiān )師(shī )がいわ(🌕)れた。―(♋)―
「正(zhèng )面切(🔩)って(🕐)道理を説(👡)かれる(🚶)と、誰(🛩)(shuí )でもその場はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが大(dà )事(shì )なのは過を(🎓)改(🍌)(gǎ(🙃)i )めることだ(📧)。やさし(📲)く婉曲に(🐑)注意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(🍳)を傾(⛔)(qīng )けることが出(🍉)(chū )来(lái )る。だが(😹)、大事なのは、そ(🈵)の真(zhēn )意(⌛)(yì(🧓) )のあるところをよく考(🏂)えて見ること(🥢)だ(📣)。いい気(🎑)に(🚷)なって(🕺)真意を(📀)考(🌃)えて(🐆)見よう(🧚)ともせず、表面(⏬)(miàn )だけ従(cóng )って過を改(⛄)めよう(🖥)とし(🐯)ない人は、私(sī )には全く(👧)手のつけようが(🥒)な(🗂)い(👰)。」
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