二四(二二(🕓)九)
○(❇) これは孔子晩年の言葉に(🕊)ちがいない(🚠)。それが単(dān )なる無(😧)常(cháng )観か、過去を(🗡)顧み(🔻)ての歎声(🏚)か(🔐)、或は、たゆ(🎂)みなき人(rén )間の努力を(🚶)祈る声かそ(📒)もそもまた、(🔁)流転をと(🍩)お(🔡)して流(🛸)るる道(dào )の永(yǒng )遠性(xìng )を讃(zàn )美する(✏)言葉か(🕢)、(🎉)それは人おの(🖊)おの(🔠)自(👋)らの(🐴)心境(⌛)によ(🈲)つて解するが(🌔)よ(🤑)かろう。ただわれわれ(🥇)は、こうした言葉の裏付け(😅)によつて、孔子(🈚)の他の(😼)場(🍑)合(🤜)の極(🥁)(jí )め(👣)て平凡らしく見える言(yán )葉が(💊)一層深く理解さ(🐣)れるであろ(🦆)うことを忘(wàng )れて(🏢)はならない(🤕)。
曾(📤)先(xiān )生が病(㊗)床(🐈)に(🗺)あられた時(🚐)、(🏋)大夫の孟敬子が見(jiàn )舞(wǔ(😃) )に行った(〽)。すると(🚰)、曾(⬆)先(xiān )生(😕)が(🧤)い(🐯)われた。――
「私(🐲)は、君子というものは仲間ぼ(🐼)め(🖇)はしな(⬆)い(🛬)ものだと(🕡)聞いていますが(🛅)、やはり君子にもそれがありま(🐆)しょうか。と申(🔌)しますのは(⏹)、(🎠)昭公は呉(wú )ごか(🏽)ら(📪)妃(👞)きさきを迎(😅)え(🎄)られ、そ(🆗)の方(fāng )が(🚕)ご自(🏜)分(fèn )と同(tóng )性(😛)なために、ごまかして呉孟子(zǐ )ご(🐵)もうし(🐦)と呼ん(📍)で(💮)おられるのです。もしそれでも昭公が礼を知(🐨)(zhī(🛋) )った方(🎽)だと(🥠)い(👑)えます(🐻)なら(🥤)、世の中に誰か礼を知らないものがありま(🛁)しょう。」
「孔(🛬)先生(🛂)はすばらしい先(xiān )生だ。博学で(💫)何ご(🗄)と(🈯)にも(🤸)通じ(💍)てお出で(🏃)な(🚫)ので(📍)、(🎞)これとい(✉)う特長が目立(lì )たず、そのために、却って(😱)有名におなりになること(📖)がない。」
「熱狂的な(🚴)人は正直(🦖)(zhí )なものだが、(🛄)その(✡)正直(zhí )さがな(🙈)く、無知な人は(☔)律義なも(🧔)の(🈸)だが、(🗡)その律儀さがなく、才能のない人(rén )は信実な(🏡)ものだが、その信(xìn )実さ(🔗)がな(🎣)いとす(✌)れ(🐓)ば(💾)、も(💖)う全(quán )く手が(🌒)つ(🦅)けられない。」
「その地位(wè(😭)i )にいなく(🔉)て、みだりに(🥒)その職務のことに(🌊)口出し(👮)すべきではない(🍜)。」(🤖)
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