巫馬期があとでそのこと(🍑)を先(🎠)師に(🏵)告げると(🔳)、先(xiān )師はいわれた(🥐)。―(🍶)―
○ 射・御(🐬)=(🐫)=禮(⏳)(lǐ(👋) )・楽・射・御・書(🚒)・数の六芸(🌚)(yún )のうち(🎆)射(弓の技術)と御((🔻)車馬(mǎ )を(🐭)御する技術(🔬))と(😵)は比較的(➖)容(róng )易で下(🥟)等な技術とされており、とりわけ御がそう(📚)で(⬇)ある。孔子は戯れに(💳)本章のようなことをいいながら、暗(🌅)(àn )に自(zì )分の本(🐋)領は一芸一能に秀でるこ(🍛)とにあるのではな(🕘)い、(🥧)村人たちの自(⛓)分(fè(🌖)n )に対する批(💕)評は的をはずれ(🍛)ている、とい(🔓)う意味を門人(ré(👎)n )たちに告げ、(🎑)その戒めと(⏯)したもので(💲)あろう。
二〇(二(è(🤦)r )二(💶)五)
「(😻)鳥は死(sǐ )ぬまえに(💌)悲(📏)しげな声(shēng )で鳴き、人は(🥚)死ぬまえに善言を吐く(👦)、と(🚂)申(💐)(shēn )します。これから私の申上げ(🖨)ま(🍗)すことは、(🌮)私の最(zuì )後の言葉(🏰)でございますから、よくおきき(🏎)下さ(🚮)い(😸)。およ(📆)そ為政(zhè(📡)ng )家が自分の道とし(☕)て大(dà )切にし(🙁)なければな(🚌)らないこと(🔛)が(👘)三つあります(🕠)。その第一は態度をつつ(🕌)しん(😋)で粗(💉)暴怠慢(màn )にな(🍜)らないこと(🥑)、その第二は(🏪)顔(yá )色を正(zhèng )しく(🧒)し(🎳)て(🕹)信実の(🚻)気(🌵)持(chí )があ(🗄)ふれること、(📟)そ(🚇)の第三は(🚐)、言葉を叮(dīng )重にして(👥)野(🗼)卑不合(hé )理にならないこと、(🔌)これであり(📈)ます(📒)。祭典(diǎn )のお供(🚭)(gòng )物台の並べ方などのこま(😺)か(🤓)な技(🕊)術上(shàng )のこ(💅)とは、それぞ(🔘)れ係の役人が(🕟)おります(🏴)し、一(yī )々お気(💫)(qì )に(🏦)かけられなくともよ(🈚)いこ(🎰)とで(🦀)ご(📧)ざいます。」
「売(mài )ろ(🍤)うと(🛵)も、売ろ(📻)うとも(🏗)。私(🚊)はよい買手を待(dà(👖)i )っ(🗻)ているのだ。」
(👁)先師(🎧)が川(chuān )の(🛀)ほ(✂)とり(🧒)に立(⛏)っていわれ(✔)た。―(🌻)―(📡)
八(一九二)
○ 両端==首尾(🏙)、本末、上下、大(🉐)小、軽重(chó(👁)ng )、精粗、(🧚)等(děng )々を意味するが、要す(✒)るに委曲(qǔ )をつくし、(🏢)懇切丁(⚽)寧(níng )に(🌀)教えると(👜)いうこと(🥇)を形容(róng )して「両(liǎng )端(duān )をた(😝)たく」(🥥)といつたの(🧤)である。
一八(二〇二)(🕢)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025