日本《雪 ミク リゼロ》2行目ライン
雪 ミク リゼロあらすじ
いき(👅)なり浪(🍿)(làng )士はその降(jiàng )蔵を帯で縛(🤨)りあげた。それから言葉(🎤)をつづけた。
「半(bàn )蔵さんはまだ(🔉)若い。」と幸兵(bīng )衛は(🔜)言(yán )った。「(🈸)ま(🧔)る(😵)きりお役人(🛰)に(✌)誠(😅)意のな(🛶)いも(⏯)の(🦇)な(🍅)ら(🎻)、一文もんだってお(🥔)手当(dā(📅)ng )てなぞの下がる(👘)もんじ(❓)ゃありません。」
天気は晴れだ。朝の(⭕)空には(😑)一点(🔪)(diǎn )の(🍴)雲(🎾)もなかった。やがて浪(🖱)士ら(🏠)は峠(gǔ )にかかった。八(🦑)本の紅白(bá(🔔)i )の旗を押(yā(⏩) )し立(🐝)て、三段(❇)に別れた人数(📤)がまっ黒(hēi )に(♌)なっ(🙈)てあとからあとからと峠(💺)を登った。両餅屋(🦊)もちやは(🥪)すでに焼き払われてい(♌)て、その辺(🎀)に(🦀)は一人ひとり(🍾)の諏訪兵(💸)(bīng )をも見(🆎)なかった(😳)。先(xiān )鋒隊せんぽうた(🐘)いが(🛎)香炉岩こうろいわ(🎌)に近づ(💬)いた(🙆)こ(🏺)ろ、(🐔)騎(🥙)馬で(⭕)進(👕)んだものは(📡)まず山(🌌)林の間(🌖)に四発の銃(chòng )声を聞(wé(🐋)n )いた(🏾)。飛(📓)んで来(👱)る玉(yù )は一発も味方に当(👡)たらずに、木(🥊)(mù )立ち(🗡)の方(fāng )へそれたり、大地に打ち入(🗝)ったりし(🎰)たが、そ(🧑)の音(yīn )で伏兵(🏢)のあることが(❎)知れた(👤)。左手の(🐐)山(shān )の(🌎)上(🛐)にも諏訪(fǎng )への合(💚)(hé )図(🏛)の旗(🍚)を(🔐)振るものがあらわれた。
そ(🏙)の時(🕤)になって見ると、長(🦎)(zhǎng )州征伐(🥙)(fá )の命令(🥉)が下ったばかりでなく、松平(🗂)(píng )大(📙)膳(shà(📭)n )太夫(🔥)まつだいらだ(🍗)いぜんのだゆ(🔊)うなら(🕸)びに長門守(shǒu )な(👬)がとの(🕖)かみは官位(wèi )を剥はがれ、幕府(📠)より与えられた松平姓(xìng )と(🌑)将軍(jun1 )家(jiā(🆚) )御諱お(🔧)んい(💨)みなの(🦑)一字をも(✒)召(🖨)(zhào )し(🔑)上(shà(⌛)ng )げられた。長(🔲)防両国(🧢)へ(😅)の(🚝)物(⏭)(wù )貨輸送(sò(😘)ng )は(🚯)諸(🔂)街(🎀)道(dào )を通じ(👌)てすでに(🎥)堅く(❄)禁(jìn )ぜられていた。
(🐱)伊那(nà(🏖) )の谷から(🎷)木曾の西(🔳)の(🎥)はずれ(🔫)へ出(📦)るには、大平(🚤)峠(👨)おおだ(⚓)いら(🆙)とう(🐛)げを越えるか、梨子野(yě )峠なしのとうげを越(🚣)えるか、いずれにしても奥山の道をたどらね(🔈)ばならな(👣)い。木(🌯)曾下四(🈺)宿への当(🍡)分助郷すけ(🛳)ごう、あるい(🐲)は大助郷の勤(🎉)めと(🀄)して、伊那百十九か(😢)村の(💃)村民が行き(💿)悩む(📼)のもその(🗾)道だ。木から落(🙇)ちる山蛭(🔐)やま(🧟)びる(🏂)、往(wǎng )来ゆ(😭)ききの人に取(👴)りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🐜)に鳴(💴)(míng )る熊笹く(🦂)まざ(🏚)さ、そのおりおりの路傍(🚭)に(🔱)見つけ(🎁)るも(📽)のを引き合(🔰)い(🕰)に出さないまでも、昼(🌯)でも暗い森(🔸)(sēn )林の谷は四里(lǐ )あまりに(🦃)わ(🐳)たって(🚧)いる。旅するものはそこ(🚊)に杣(📧)そまの(🐬)生活と、わず(🕋)かな桑畠(🙉)くわば(🥋)たけと(😔)、米穀(yù )も実(shí )らな(🦔)い(💅)ような寒い土(🔓)地(dì )とを見いだす。その(💱)深(♎)い山(shā(👩)n )間や(👛)まあいを分(fèn )けて、(🆖)浪(làng )士(shì )らは和田峠合戦(🌭)以来の負傷者(zhě )から(🧥)十(📑)(shí(🕚) )数門(🐤)の大砲(🧀)までも運(yùn )ばねばならな(🗣)い。
半(bàn )蔵(zāng )に言わ(📥)せ(🗞)ると、この水戸(hù(📁) )浪士がいたるところで、人(rén )の心を揺(🥙)(yáo )り動かして(🔇)来るには驚かれ(♌)るもの(🥧)がある。高島(🌛)城(🍸)をめが(🎿)けて(🖤)来たでも(😒)ないものがどうしてそんな(🚇)に諏訪藩すわ(📳)は(🈸)んに(🌺)恐れら(🥈)れ(🔎)、(🕥)戦(🏇)いを好む(⛑)でもないも(😍)の(🏯)がどうして(🐧)そんな(😾)に(🐀)高遠藩たかとおはん(🔷)や飯(🔴)田(tián )藩(🈲)(fān )い(🎯)いだはんに恐れ(🦎)られる(🛅)だろ(🔞)う。実に(🤩)それは命がけだからで。二百何十年の泰平に慣れた諸藩(fān )の武(🖊)士が尚(shàng )武しょう(🎭)ぶ(😡)の気性のすでに失われている(🦈)ことを眼前に暴露して見(🚓)せるのも、万一(🌌)(yī )の節はひとかどの御(😯)奉(😖)公に立て(📓)と日ごろ(🐋)下の者に教えている人たちの忠(zhōng )誠がおよそいか(😹)なるも(🈁)の(🥓)で(✴)あ(🎐)るかを眼前(🚔)に暴露し(🐸)て見せるのも、一方に討死うちじにを覚悟してかかっ(🤷)て(🔊)いるこん(🐰)な(🥑)水(〽)戸浪士のあるから(🍬)で。
不眠不休ともいうべ(📵)き(😙)下諏(🏛)訪で(🤤)の(📝)一夜。ようやく後陣のものが(🔄)町に到着(📜)して(🐄)一(🗂)息ついたと思うころには、(🐨)本(běn )陣(zhèn )ではすでに夜(yè )立ちの行動を開始した。だれ一人、この楽しい湯の香(xiāng )のす(🔵)る町(dīng )に(♉)長(zhǎng )く踏(🍒)みとどまろうとす(💗)るものもない。一刻(🏝)も(🏜)早(zǎo )くこれ(🏅)を引き揚(🤢)げようとして(👓)多(🛐)くの中には(🗑)ろくろく(👀)湯(tāng )水(🛢)(shuǐ )を飲(🎙)まないものさえ(🌼)ある。
(🤓)と(🐤)うとう(🚳)、半蔵(zā(🎚)ng )は他(🎡)の庄屋たちと共に(🈸)、道中奉行からの(🕗)沙(🥊)汰(tài )さた(🕹)を九(🔹)月(♿)末(🔤)まで待った。奉行(➖)(há(🌩)ng )から話の(🤠)あった仕(shì )訳書(shū )上帳し(♐)わけ(🚪)かきあ(🥉)げちょうの郷里(lǐ )か(〽)ら届(jiè )い(💆)た(🤞)のも差(chà(🍶) )し(🍤)出してあり、木(mù )曾(céng )十一(👁)宿総代(👃)(dà(🌈)i )として(🦈)願(🎻)(yuàn )書も差し出してあって(🕟)、半(💁)蔵(zāng )らはかわるがわる(⛱)神田(tián )橋(🦋)かんだ(🔃)ばし(🕕)外の屋(🦁)敷へ足(zú )を運(yùn )んだが、その(🏂)たびに今(jīn )すこし待て、今すこし(🚃)待てと言われるばかり。両国十(shí )一屋(wū )に滞在(💁)(zài )する平(🌡)助も、幸(🦇)兵(✊)衛もしびれを(🧙)切ら(🤹)してしまった。こんな(💿)場合(📒)(hé )に金を(📞)使(shǐ )っ(🈲)たら、尾(🌜)(wěi )州あたりの留(liú )守(🎁)居(jū )役を通しても、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方法がありは(🐺)しないかな(🗑)どと謎な(🎫)ぞをか(🔻)けるものがある。そ(📠)んな無責任な人(⛸)の言(yá(🔑)n )う(⏯)ことが(🚵)一(yī )層半蔵をさびし(🎳)がらせた。
別に、半蔵には、(🛄)浪(là(🚉)ng )士(shì )の一行(🖍)に加わっ(🤾)て来るもの(🦕)で、心にか(📡)か(🐄)る一人の旧友(🐆)もあった。平(👂)(píng )田(tián )同門の(🎧)亀山(🕙)嘉治(🍟)か(🈯)めやまよ(🤗)しはる(💑)が(🍄)八(🍔)月(yuè )十四日(🥐)那珂(💵)港な(🐨)か(⏲)みなとで小荷駄掛こにだがかりとなって以(yǐ(🦉) )来、十一月(📟)(yuè )の下旬(xún )までずっと浪士ら(📎)の(♒)軍中(🎖)に(🤙)あったこと(😨)を半(bàn )蔵が知ったのは、つい最近(jìn )のことである。いよ(📺)い(🍷)よ浪士(👅)ら(🚟)の行路が変更さ(🏵)れ、参州街道(dào )から東海道(🎸)(dào )に(🍔)向(xiàng )か(⛑)うと(🗄)見せ(🚛)て、その実は(👀)清(qīng )内路よ(🚇)り馬籠、中(zhōng )津(🏓)川(chuān )に出ると決し(😛)た時(shí )、二(èr )十(😧)六日馬籠泊まりの触れ(💚)書(shū )と共にあの旧(⏰)(jiù )友が(📯)陣(🎲)中か(⚫)らよこ(🛠)した一(yī(🚂) )通の(🥘)手紙でそ(📤)の事が(😧)判然はっきりした。それ(🥜)には水戸派(🤟)尊(zū(🕸)n )攘(🧛)の義挙(🔨)を聞いて、(👨)その軍(🚁)に身を投(🥈)じた(🙃)のであるが、寸功(😙)(gōng )なくし(🐻)て今日にいた(🤜)ったと(🎩)あり、いったん(🏛)武田藤田(👎)らと(🚶)約した(👃)上は死生を共(gòng )にする覚悟(wù(✂) )であるということも(🔚)認したためて(🐒)ある。今回下(🔏)(xià )伊那の飯(🍝)島(🐃)というところ(🍨)まで来て、はからず同(tóng )門(🎖)(mén )の先(xiān )輩暮田正香(xiāng )に面(🐵)会(huì )することがで(🥠)きたとある。馬籠泊(🍄)まり(📥)の(🐌)節(🎙)はよろしく頼(lài )む、その節(jiē(🎿) )は何年ぶりかで旧むかし(🕋)を(📺)語りたいとも(🛰)あ(🔓)る。
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