「1詩でも音(🔻)楽(🚿)でも(😶)、(🌫)究(jiū )極は無邪の一語に帰(💎)する。無(wú )邪に(❎)さえなれば、下手へたは下(👒)手(shǒu )なり(🔞)で、まこ(🍁)との詩が出来、まことの音楽(lè )が奏でら(🔻)れるものじゃ。この自(🚪)明の理が、君(🐶)(jun1 )にはまだ体得出来(🌏)ていない。腕(wàn )は達者(zhě )だが、惜(🧟)(xī )しい(🔓)ものじゃ。」
楽長は、なるほど、そう云(🥤)わ(👟)れれば、(📕)そうだ、と思った。しかし(🤥)、そ(🌿)れが自分(📘)(fèn )に邪心のある(🏦)証拠(🗞)だとは、まだ(👈)どうしても(⌛)思えな(🕣)かった。
「決(jué )して(👷)お(🧗)世辞は申(🛑)し(🚾)ません。」
6 子曰く、父在さば其(qí )の志(💿)を観、父没(⏮)せば其(🏟)の行(🍤)を(🎰)観る。三(🙎)年父の道(🗂)を改む(⛷)ること無(🏵)きは、孝と謂うべ(🌃)し(⛱)と。(学而篇)
「かりに斑(bān )牛(🏦)(niú )まだら(🍇)うしの子であって(🖐)も、(🚘)天地山川の神々は(🍡)お(🌇)嫌いは(🎛)されぬかの。」
「(🙂)つ(♈)まり(👈)、(🏆)父(🤢)母の(🎣)生(🤽)前(💶)には礼(lǐ )を以(🥢)て仕え、死後に(♐)は礼(🗽)を以て葬(🐲)り、また礼を以(yǐ )て祭(🏺)る、それ(📓)が孝だというのじゃ。」(🆕)
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